Mannheim
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190919221936
  1. 1909-12-31 · Heft 53 (31.12.1909) · page 7

    …n Freuden, grossen Enttäuschungcn und mit einer endlosen Sehnsucht — das Leben eines Juden. Ein Tagebuch der Seele sind Jozef Israels' Gemälde, nur muss man darin zu lesen verstehen. Eisler verfügt über dieso Kunst und sclno feinsinnigen Analysen schlos…

  2. 1922-02-24 · Heft 16 (24.2.1922) · page 7

    …lkmieriätisdi. Diesem Vortrag war eine größere Hörerjtl auf deraldult ni wünschen. E. T o e p I i t z. isorischenL, Df, Max Brod »CVI י׳- fC 4>* ״ ÜBroi Berliner Ztantetleoh« VorßinigHnK, Berlin 010, Soydelatr. 0 Telophon! Zontrum MH/15 » Poataohoo…

  3. 1927-09-23 · Heft 76-77 (23.9.1927) · page 6

    …it. •Wesenhaftigkeit kann aber kaum aus dem Vergleich erschlossen werden, sie muß aus der Intuition erschlossen werden. Max Brod ist im Gegensatz zu Arno Nadel wesentlich intuitiv vorgegangen. Von allen diesen Dingen würde ich nicht an dieser Stell…

  4. 1929-02-12 · Heft 12 (12.2.1929) · page 3

    …einverstanden mußte man mit dem zweiten Programmteil sein. Was sagt uns heute noch die kalte Pracht des 109. Psalms von Louis Lewandowski, Der Gedanke an spezifischen Ausdruck kam ihm nicht. Als standhafter Nutznießer der Mendelsohnschcn Schreibweise kopier…

  5. 1930-02-04 · Heft 10 (4.2.1930) · page 3

    …mmbiidung sich von bisherigen ähnlichen Veranstaltungen erfreulicherweise prinzipiell unterschied. Der Allesbeherrscher Louis Lewandowski war bis auf den Parademarsch des ״Halleluja“ für diesmal aus seinem Reich verbannt. Dagegen hörte inan viele unbekannte…

  6. 1936-10-27 · Heft 86 (27.10.1936) · page 5

    …raschim keinen Piatz eiiirlimnen. Ihre Auswahl ist aber klug und vielseitig. Den wichtigen einleitenden Aufsatz schrieb Max Wiener, der in Abkehr von einem populären modernen Mißverständnis dartut, daß ״die soziale Bedeutung des Schabbat im jiklische…