Mannheim
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19171924
  1. 1917-01-01 · Heft 10-11 · p. 674 · Zur Geschichte der "Zionsliebe"

    … Frankfurter Gesellschaft nahm immer mehr zu. Sie hatte schon Zweigvereine in einigen deutschen Großstädten wie Berlin, Breslau, Leipzig, Hamburg, Posen. Lorje aber war mit alledem noch nicht zufrieden. Sein Sinn rastete nicht, fortwährend hegte e…

  2. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 558 · Samson Raphael Hirsch

    …neration hatte sich seiner bemächtigt. Aber da sie dem Historischen zugewendet war, konnte sie — wie es ihr Theoretiker Samuel Hirsch tat — nur auf die Priorität des monotheistischen Gedankens sich stützen, also auf eine für Europa erledigte Angelegenhe…

  3. 1920-01-01 · Heft 7 · p. 472 · Graetz und das nationale Judentum

    … Geistes ergossen.***) In der Hoffnung, auf diesem Wege befruchtende Keime in das Judentum zu tragen, hatte er sich mit Zacharias Frankel, Oberrabbiner in Dresden, zu einem freilich mißglückten Versuche der Organisierung der „gemäßigteren" Elemente des deut…

  4. 1921-01-01 · Heft 5 · p. 283 · Im Wirbel der Geschichte

    …Berührungspunkte zwischen Hegelscher Philosophie und jüdischer Gedankenwelt lagen nahe genug, um z. B. NachmanKrochmal, Samuel Hirsch oder Moses Heß zu veranlassen, ihre jüdische Weltanschauung auf Hegel zu gründen. So suchte Heß den jüdischen Nationali…

  5. 1924-01-01 · Heft 10 · p. 587 · Die Bedeutung der Goldziherschen Bibliothek für die zukünftige hebräische Universität

    …Bibliothek sein Interesse für jüdische Literatur in hohem Maße gesteigert hat. Bald trat er in persönliche Beziehung zu Abraham Geiger, H. Steinthal und M. Steinschneider, von denen er mannigfache Belehrung und Anregung erhielt. Nachdem Goldziher im Deze…

  6. 1924-01-01 · Heft 12 · p. 728 · Lassalle und das Judentum

    …ge liberale Gruppe alles daran, eine ihr genehme Persönlichkeit nach Breslau zu ziehen. Ihr Augenmerk richtete sich auf Abraham Geiger, der in seiner „Wissenschaftlichen Zeitschrift für jüdische Theologie'' die Forderung vertrat, daß das Judentum vom Bod…