…probiert er das Buch דרשות אבק סופרים noch als Nikolsburger Rabbiner, ebenso am 8. Kislew (16. November) 1703 in; Wien, Jakob Chagis הלכות קמנות. In Prag fand er in reichem Masse, was er schon bisher als das höchste Ziel seines Lebens angesehen, gelehr…

…luss ausgegangen, da man in Polen damals dem Unterricht grosse Aufmerksamkeit widmete. Aus einer Sehrift . dieser Zeit (Nathan Hannover, Jawen Mezula) können wir entj nehmen, dass dort Cheder und Jeschibah auf sehr hoher Stufe ,י standen, dass man dort sc…

…pzig 1927. Karl Ettlinger: Moritzchcns Tagebuch. Berlin 1920. Arnold Hwejg: Gerufene Schatten. Leipzig 1926. S. Fcnhes: Jüdels erste Wandlung. Wien 1926. Tr. Adolf Altmann: Aehren u«d Beeren. Preßburg 1926» Tr. Ad. Altmau«: Jüdische Weht« und Leb…

…fgeführt: „Belsazar“ (H. Rasche), „Dybuk“ (Sch. Snsky), „Jaacobs Traum“ (R. Beer- Hoffmann). „Der eingebildete Kranke“ (Moliere) u. a. Im Vergleich zu anderen Truppen gab der „Thai“ quantitativ wenig, qualitativ jedoch viel. Es war ein Zusammensch…

… Der Sultan lebte nach der Ueberlieferung vor knapp 400 Jahren. Niedergeschrieben ist diese Erzählung zuerst von Mosche Chagis im Jahre 449 in seinem Werke ’yoö nbx und wird mit einigen Variationen auch von dem Italiener Rabbi Eliasar Nachmann Pu…

…lar, der bei Lebzeiten nie ihr Haus betrat, und predigt: „Ter Verstorbene war ein guter Jude!" Wo lebt uns ein moderner Moliere, solche Tragikomik zu schildern?! — Und doch sind alle diese Nekrologe wahr: jene, die der Welt leisten, sind gute Jude…

…jüdischen Renaissance angesehen werden. K. B. Ghettobücher (Karl Klüger: ״Das elfte Gebot“, Löwit-Verlag. — S. Fenyes: ״Jüdels erste Wandlung“, Verlag Halm 8! Goldmann.) Während in heißer Mühe und angespannter Volkskraft die neue Welt des Judentu…