Durch Erprobung dieser Gedankengänge in der Praxis haben die jüdischen Instanzen in Gemeinschaft mit den chaluzischen Verbänden ein Berufsausbildungswesen entwickelt, das allen fachlichen Ansprüchen genügt. Der Ausbildungsgang, der den Namen „M i 111 e - ren-Hachschara" trägt, hat neben der beruflichen Ausbildung auch die geistige und erzieherische Weiterbildung zu seinem Anliegen gemacht.

Hat doch nur der eine Vorstellung von der Arbeit des Hechaluz, der aus der Kenntnis der Hachschara, aus der körperlichen und geistigen Arbeit derer, die sich für Palästina vorbereiten, ein Bild von dem Leben der Chaluzjugend gewonnen hat. … InzwLsclien hat sich ein klares System der Vorbereitung für Palästina im Hechaluz herausgebildet. Chaluziuth ist von dem Gedanken der Hachschara, der Kolonisation in Palästina, der Erschließimgsarbeiten und der Wacht nicht zu trennen. Nicht nur politische Gedankengänge haben diese Vorstellung entwickelt.

B. die revisionistische Union Polens gezwungen, in einem Aufruf an die jüdische Oeffentlichkeit festzustellen: „Das Palästinaamt hat trotz der Tatsache, daß wir hunderte Einwanderungskandidaten haben, Chäwerim mit absolvierter land- - wirtschaftlicher Vorbildung (Hachschara), unser Recht auf Zertifikate zur Gänze ignoriert." Der Aufruf weist weiter auf die Ungesetzlichkeit . des gegenwärtigen P£- lästinaamtes hin und fährt fort: „Um aber dennoch die neue Art der Verteilung von Zertifikaten zu rechtfertigen, schob man den Modus vor, entsprechend der Zahl von Mitgliedern jeder Organisafeion, die im Wintermonat Jänner auf Hachschara waren, die Zertifikate zu verteilen. Es ist klar, daß so nur der linke Hechaluz dank der Subsidien des Keren Hajessod die Möglichkeit einer Winter-Hachschara besitzt. . . . Nach dieser Berechtigung erteilte man dem linken Hechaluz 84 Prozent und uns, einer Bewegung von mehr als 30.000 organisierten Mitgliedern in Polen, die lächerliche Zahl von vi et!

Es ist nur zu wünschen, daß dieses Vorgehen der Herren Rosen und Wischnitzki Schule macht in allen Kreisen der jüdischen Unternehmer. Eine hachschara-Farm bei Wilna. W i l n a, 5. März. Nach vielen Bemühungen ist es, wie bereits kurz gemeldet, mit Hilfe der Erez Iisroel - Zentrale in Warschau gelungen, eine Hachschara-Farm bei Wilna für gssetzsstreue Chaluzim aus der Wilnaer Gegend zu eröffnen. … Innerhalb der Agudas Iisroel in Wilna hat sich ein Komitee unter Führung des bekannten Ingenieurs Ahron Krakowski gebildet, dem die Fürsorge für die Hachschara obliegt. Man erwartet aus diesem Versuch neue Auftriebe für die Erez Jisroel-Arbeit in der Orthodoxie der Wilnaer Gegend.

Hier beginnt die eigentliche Schwere der Frage. Wenn wir umschichteten, zur Hachschara gingen, so stand am Ende immer eine-Idee, die wir erfüllen wollten. So äußerlich und materiell auch die Gründe der Umschichtung waren, immer verband sie sich mit dem Gedanken an ein Ziel, das zu erreichen war. … Es verband sich mit der rein körperlichen Arbeit auch der Wille, sich g e i s t i g für ein neues Leben vorzubereiten. Der Begriff der Hachschara war nie ein rein fachlicher Begriff, sondern bedeutete immer zugleich auch Ausbildung in menschlicher und •geistiger Hinsicht Wir Zionisten wußten, daß ein Aufbau Erez Israels auch eine entscheidende geistige und gemeinsehaftsformende Tat sein müsse, denn es war nicht nur eine gesellschaftliche Schichtung, die wir für gefährlich hielten, sondern auch in entscheidendem Maße der Lebensstil des Durchschnittsjuden; der uns zu einer Revolution unseres ganzen Lebens zwang.

Der „Hechaluz", so führte er aus, sei die Kraft der Jugend, die den Menschen ins Leben 1 „C h a 1 u z" und „Hachschara" sind seit Anfang 1933 auch in den Wortschatz des nicht-zionistischen deutschen Juden übergegangen: „Chaluz" (die Vorsilbe „he" ist der Artikel vor dem Gutturallaut) ist ein klassisches biblisches Wort und am besten zu übersetzen „Der Pionier" (wörtlich „Der Gerüstete"). „Hachschara" (Vorbereitung, Zurichtung) ist eine nachtalmudische, neuhebräische Wortbildung. IDer freundliche Herr empfiehlt sich!

Kollege Gutmann in Aschaffenburg hat dieser Tage seine Stelle verlassen, um sich auf einer Hachschara in Darmstadt für seine Auswanderung vorzubereiten. Sein Nachfolger in Aschaffenburg ist Lehrer Rosenthal, bisher in Schlüchtern. Y Auch Vereinsmitglled Leopold Rose in Hörstein will demnächst eine Hachschara antreten. Lehrer Seligmann in Kruinbach übernimmt die. Leitung eines Heimes in Gaillingen; Lehrer Goldberg in Bechhofen wird am 1.

Winter 1946 illegale Alijah über Belgien, Frankreich, nach Wfl durchstreifte mit seinem Fahrrad die grosse Umgebung und kam 1936 nach Breslau, um die Gärtnerei zu erlernen und sich für die Auswanderung vorzubereiten. 1936 hatte er seine erste fachmännische Anleitung im Zeichnen durch den bekannten Architekten, Tischler, und manchte sich mit der zionistischen Idee bekannt. In Bomsdorf, einem Hachschara-Zentrum, in Sachsen, sah man schon seine grosse Liebe zum Zeichnen. Am 8. November 1938 wurden die Mitglieder der Hachschara von der SS nach Sachsenhausen (Oranienburg) überführt.

Mit ihrer Unterstützung wurde das Führerinnen-Seminar eingerichtet, das sich sehr gut bewährt hat, und das Beth Chaluz für junge Mädchen, die in der Hachschara sind, weiter geführt- Auf Initiative der Frauengruppe wurde für die Jugend ein eigenes Heim geschaffen. Erfreuliche Erfolge erzielte der Keren Tora wa Awoda.

Im Herbst 1936 übernahmen wir das ehemalige Wohnheim der Jüdischen Jugendhilfe am Hansaring in Köln und gestalteten es zu einem Lemzentrum des Bach ad um. 20 Jungen und Mädel, die zum großen Teil schon 1 Jahr auf Mittleren- Hachschara, auf einem Gut in der Mark, gemeinsam igelebt hatten, faßten wir hier zusammen, damit sie sich */s Jahr nur der geistigen Arbeit widmen könnten.

&i<&h.wm$$&f]ct&g&Ti <2@z> Mafflehen ffltzGlfasch ava Von Betti Cahn, Köln a. Rhein. Die Mittleren-Hachschara umfaßt zwar nicht alle Seiten des Lebens, sondern nur die, auf die hin sie erziehen will, aber die auch ganz, hier gibt es, im Gegensatz zur Schule, keine Spaltung zwischen Theorie und Praxis, in jugendlicher Form ist das Gemeinschaftsleben einer palästinensischen Siedlung bereits hier in einer Gruppe 16- bis 17jähriger Jungen und Mädchen vorgezeichnet.

Er betonte die Bedeutung der neuen Siedlung Tirat Zwi und zeigte den Erziehungsweg der religiösen Jugend in der Hachschara des Brit Chaluzim Datiim. Beide Veranstaltungen waren sehr gut besucht und konnten dem Misrachi eine Reihe neuer Mitglieder zuführen.

Für die traditionelle Pessach- Geld Sammlung wird ein spezielles Propagandablatt über den Stand der Bethar Hachschara herausgegeben werden. — Eine größere Gruppe von über 2 0 Betharim nahm an der Makkabiade in Palästina teil. Polen: Eine Gruppe von zirka 50 Betharim ist zur Makkabiade nach Palästina gefahren. … Zwei Betharim des Cernauter Ken Chust und Wender sind auf Hachschara nach Holland abgefahren. Bessa rabien: In Chisinau grandiose 11. Adar- Feier. Die Mifkada bereitet die Sommer-Hachschara und eine.

Die Behandlung der Fragen der praktischen Bildungsarbeit, die mit der Weiterführung der Hachschara zusamrnenhängen, konnten naturgemäß nicht gekürzt' werden. Doch konnten vor allem die prinzipfeiten Probleme, die die 6.

Der größte Teil unserer Chawerim war erst neu ins Land gekommen, kannte noch nicht die Schwere der Arbeit im Lande. Wohl waren sie in Deutschland in der Hachschara gewesen und hatten auch das Leben in einer Chewra kennengelernt, aber was wußten sie davon, wie Rücken und Schulter, Arme und Beine schmerzen nach 8—lOstündiger Arbeit mit der schweren Turia in der Sonnenglut des Sommers in Erez Israel?

Der übrige Teil des Tages war frei zu eigener Arbeit und hier wurde im Wesentlichen das getan, wozu im Hachschara- Zentrum mit seiner kurzen Lernzeit kaum Raum war. Man last nach sorgfältig ausgearbeiteten Plänen, Bücher der allgemeinen Literatur; man besuchte Museen, trieb Kunst- und Musikgeschichte.

Arieh Händler betonte die Bedeutung des Keren Tora wa'Awoda für die Hachschara und Jugendarbeit. In einem weiteren Referat sprach Dr. Josef Burg über misrachistische Siedlungsarbeit in Palästina.

Darüber hinaus bietet die Mithilfe des ,,Noar Agudati" die Gelegenheit, die Auswahl der Muchschorim besser und vollkommener zu gestalten, als wir dies bisher vornehmen konnten. Hachschara Enschede: Bei der Morgentoilette In unseren bisherigen Ausführungen hatten wir uns darauf beschränkt, nur rein äußerlich über die Möglichkeiten der gegründeten Hachscharoth zu berichten. Wir fühlen uns verpflichtet, vor diesem Gremium auch die Unvollkommenheiten unserer Hachscharoth klar zu legen und nach Wegen zu suchen, wie dieselben abzustellen sind. Zunächst die finanzielle Hachschara Enschede: Auf dem Acker Frage : Unter dem Eindruck der Verhältnisse in Deutschland wurden in den einzelnen Ländern von den lokalen Flüchtlings-Komitees Geldmittel zur Verfügung gestellt, von denen man annahm, daß sie entweder ganz oder zum größten Teil die Kosten decken würden.

So ergebe sich als Berufsforderung die Forderung,' die körperlichen Berufe, an erster Stelle die Landwirtschaft,- aber auch das Handwerk zu pflegen. (-Mittleren-Hachschara als Vorbereitung und für das Handwerk vornehmlich die Lehrwerkstätten-Ausbildung.) Auch für jugendliche Auswanderer in andere Länder kämen nur praktische Berufe in Frage, denen gegenüber die geringen akademischen und die kaufmännischen Möglichkeiten völlig zurückträtet. … Der Bericht erzählt in eindringlichen Worten und beredten Zahlen, daß die Not der nach Belehrung drängenden Jugend von Woche zu Woche steigt und daß es trotz gestiegener Einnahmen nicht immer möglich war, zu helfen. ~~ Die Talmud Tora-Schulen des Keren hatora leisten wert-, volle Erziehungsarbeit, in seinen Jugendheimen machen 1_4—16jährige Jungen eine geistige Hachschara verbunden mit Berufsvorlehre durch, und bereiten sich so für eine spätere Auswanderung vor. v Der Bericht zeigt auch sonst eine erfreuliche Aktivität und ist daher des allgemeinen Interesses sicher.

Als die “Kidma" sich der Weltbewegung “H a s chomer Hazair” anschloss, begann auch Werni. verantwortliche erzieherische Arbeit in der Organisation zu leisten und Schritt um Schritt alle Etappen zu durchlaufen, immer als unermuedlicher Chaluz seiner Idee. Auf der Hachschara konnte man ihn bei harter Arbeit finden und spaeter ’uehrte er seine Alij ah zuammen mit seiner Gruppe ‘Irgun Hachschara Gimel” lurch, um sich im Kibbü; ’amoth Menasche anzusie» teln.