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  1. 1935-08-01 · 12 (8.1935) · p. Seite 462

    …erei Nr. 1. Hermann Sinskeimer: Rabbi, Golem und Kaiser. Sinsheimer hat versucht, der vielbehandelten Legende vom hohen Rabbi Low eine neue Form zu geben. Aber diese Form ist — schon der wenig glückliche Titel lässt das befürchten — nicht einheitlic…

  2. 1936-05-19 · Heft 40 (19.5.1936) · page 5

    …nd man erzählte ihm kein Wort davon. Er wohnte nun in dem ehrwürdigen Hause nahe der Alten Schul, in dem einst der hohe Rabbi Löw gewohnt hatte, ehe er den Golem schuf. Er kümmerte sich um die Menschen, nicht um ihre Streitigkeiten. Er diente weder …

  3. 1936-09-16 · Heft 74-75 (16.9.1936) · page 8

    …r. — Und wie zeitgemäß in hohem Sinn wirken Moritz Spitzers Uebersetzungen von Abschnitten des Maimonides und des Hohen Rabbi Low! Das Historische ist vorzüglich vertreten in J. F. Baers Vertreibung der Juden in Spanien, Schmaryalui Levins Darstellu…

  4. 1937-10-07 · 40 (7.10.1937) · page 7

    …n _ immer wi-eder aufgegriffen, besonders, nachdem die Sage in ihrer populärsten Gestalt — der Prager Fassung des Hohen Rabbi Löw — im vorigen Jahrhundert die weiteste Verbreitung gefunden hatte. Elfenbein u. a. m. Besonders lockt uns hier auch der …

  5. 1937-10-12 · Heft 81 (12.10.1937) · page 3

    … Dichter hat sich seine Sache nicht leicht gemacht, er verzichtet auf den berühmten Namen und Nimbus des sagenumwobenen Rabbi Löw, er hat von der populären Ueberlieferung des Golem- Abenteuers nur das Nötigste für die Bühne erhalten. Es ist hier der…

  6. 1962-01-30 · 1943 (30.1.1962) · p. Seite 4

    …: der Sephardi David Meldola, von der Bevis Marks-Synagoge, der sich mehr mit dem religiösen Teil beschäftigte, und der Aschkenazi Moses Angel von der Jews Free School, der für jüdische Nachrich ten verantwortlich war. Mit der Entstehung von Zeitunge…