Mannheim

Graph search · record

ВОЛОЖИН

place, skos:Concept · http://data.judaicalink.org/data/rujen/volozhin

This record is one of the sources of the entity page Volozhin.

From 2014links

same as
http://linkedgeodata.org/triplify/node242978920

From rujen

rdf:type
place
rdf:type
skos:Concept
described at
http://rujen.ru/index.php//index.php/%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%BD
has abstract
ВОЛОЖИН, город (с 1940), районный центр в Минской обл. (Республика Беларусь). В 16—18 вв. — местечко Виленского повета и воеводства в составе Речи Посполитой. С 1795 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — местечко Ошмянского у. Виленской губ. В 1920—39 — в Новогрудском вое…
ВОЛОЖИН, город (с 1940), районный центр в Минской обл. (Республика Беларусь). В 16—18 вв. — местечко Виленского повета и воеводства в составе Речи Посполитой. С 1795 — в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. — местечко Ошмянского у. Виленской губ. В 1920—39 — в Новогрудском воеводстве в составе Польши, в 1939—91 — в составе БССР.В 1776 в В. проживало 383 еврея, в 1847 — 590, в 1890-х гг. — 1900 (77,7%), в 1897 в В. и у. — 2452 (54,1%), в 1931 в В. — 1434, в 1989 в р-не — 51 еврей, в т. ч. 5 — в сел. местности, в 1997 в В. — 14 евреев.Евреи жили в В. с сер. 16 в. С 1886 раввином в В. был Рафаэль Шапира (1837—1921), с 1910 — И.Л.Авида, в 1915 — Шимон Перский. В кон. 19 в. Пинхос Турберг (1875—1951) издавал в В. журн. «Габокер-Ор». В 1909 в В. имелись 4 синагоги и нар. еврейское уч-ще с жен. сменой.В 1803 Х.Воложинер основал в В. иешиву, назв. в его честь «Эц Хаим». Все последующие рук. иешивы, в т. ч. Н.-Ц.-И.Берлин, Й.-Б.Соловейчик и Х.Соловейчик, были или потомками Воложинера, или связаны с его семьей родств. узами. Дважды, в 1824 и 1858, иешива объявлялась властями закрытой, но при этом продолжала функционировать. Кол-во уч-ся в ней постоянно возрастало и в кон. 1880-х гг. достигло 400 чел. С сер. 19 в. в иешиве получило распространение течение мусар. В 1870-х гг. в иешиву стали проникать идеи Гаскалы, в 1880-х гг. мн. уч-ся привлекало движение «Хибат Цион». В 1891 рос. мин. нар. просвещения утвердил «Правила о Воложинском ешиботе», согласно к-рому уч-ся Воложинской иешивы должны были изучать не только Талмуд, но и рус. яз. и арифметику в объеме курса еврейских нар. уч-щ. Глава иешивы Берлин не согласился с этими «Правилами», и в 1892 власти объявили о закрытии иешивы; Берлин и уч-ся были высланы из В. В 1895 иешива была вновь открыта и продолжала работать до 1915, когда с приближением фронт. полосы к В. занятия в ней прекратились. Вновь иешива была открыта в 1921 и существовала до 2-й мир. войны. В разл. время в Воложинской иешиве учились М.-И.Бердичевский и Х.-Н.Бялик, запечатлевший атмосферу иешивы в поэме «Га-Матмид» («Подвижник»).Во время герм. оккупации в В. было создано гетто. В авг. 1941 в В. было расстреляно 45 евреев, 1 дек. 1941 — ок. 300, 2 мая 1942 — более 1500 евреев. В июне 1943 на еврейском кладбище было уничтожено более 1500 чел.В В. сохранилось полуразрушенное здание иешивы. В 1992 старое еврейское кладбище было огорожено забором. В 1995 на месте массового уничтожения евреев в В. поставлен памятник с надписями на белорус. яз. и иврите.В 1997 в В. проживало 14 евреев.В В. род.: М.Бар-Илан, Х.Берлин, Х.Воложинер, И.-З.Соловейчик, М.Соловейчик, Х.Соловейчик, Э.З.Шапиро; Джозеф Дж.Буним (р. 1906), амер. врач-ревматолог, д-р медицины (1930), с 1910 — в США.
identifier
воложин
alternative label
Воложин
alternative label
Воложина
alternative label
Воложине
preferred label
ВОЛОЖИН
has related
АВИДА
has related
БАР-ИЛАН
has related
Бердичевский
has related
БЕРЛИН
has related
Бялик
has related
ШАПИРО
has related
Соловейчик
has related
Воложинер

From rujen-translation

has abstract
VOLOZHIN, Stadt (seit 1940), ein regionales Zentrum in der Region Minsk. (Republik Weißrussland). In den 16-18 Jahrhunderten. - eine Stadt in Wilna Povet und Woiwodschaft im Commonwealth. Seit 1795 - Teil von Ros. Reich. Um 19 - früh. 20. Jahrhundert - die Stadt Oshmyansky u. Wil…
VOLOZHIN, Stadt (seit 1940), ein regionales Zentrum in der Region Minsk. (Republik Weißrussland). In den 16-18 Jahrhunderten. - eine Stadt in Wilna Povet und Woiwodschaft im Commonwealth. Seit 1795 - Teil von Ros. Reich. Um 19 - früh. 20. Jahrhundert - die Stadt Oshmyansky u. Wilna Lippen. 1920–39 war es in der Woiwodschaft Nowogrudok, einem Teil Polens, 1939–91 Teil der BSSR. 1776 lebten 383 Juden in Ungarn, 1847, 590 und in den 1890er Jahren. - 1900 (77,7%), 1897 in Großbritannien und der Ukraine. - 2.452 (54,1%), 1931 in V. - 1434, 1989 im Bezirk - 51 Juden, davon 5 - im Dorf. Ortschaften, 1997 in V. - 14 Juden. Juden lebten in V. von der Mitte. 16. Jahrhundert Von 1886 war Raphael Shapira (1837-1921) der Rabbiner in V., von 1910 - I. L. Avida, 1915 - Shimon Persky. Schlussendlich. 19. Jahrhundert Pinhos Turberg (1875-1951) veröffentlichte eine Zeitschrift in V. "Gaboker-Or". Im Jahr 1909 gab es in V. 4 Synagogen und Plankenbetten. Jüdische Schule mit Frauen. 1803 gründete H. Volozhiner in V. eine Jeschiwa. zu seinen Ehren "Etz Chaim". Alle nachfolgenden Hände. Yeshivas, einschließlich N.-Ts.-I. Berlin, J.-B. Soloveichik und H. Soloveichik, waren entweder Nachkommen von Volozhiner oder mit seiner Verwandten verwandt. Fesseln. Zweimal, 1824 und 1858, wurde die Jeschiwa von den Behörden für geschlossen erklärt, aber sie funktionierte weiterhin. Die Zahl der Studenten nahm ständig zu und am Ende. 1880er Jahre erreichte 400 Menschen. Von ser. 19. Jahrhundert In der Jeschiwa verbreitete sich die Musar-Strömung. In den 1870er Jahren. Die Ideen von Haskala drangen in den 1880er Jahren in die Jeschiwa ein. pl. Die Studie wurde von der Khibat Zion Bewegung angezogen. 1891 wuchs er auf. Mindest. Etagenbett Die Bildung genehmigte die "Regeln für den Woloschin-Jeschibot", nach denen die Schüler der Woloschin-Jeschiwas nicht nur den Talmud, sondern auch Russisch lernen mussten. lang. und Arithmetik im Band des jüdischen Nar. uch-sch. Der Leiter der Jeschiwa Berlin stimmte diesen "Regeln" nicht zu, und 1892 kündigten die Behörden die Schließung der Jeschiwa an. Berlin und die Studien wurden aus V ausgeschlossen. 1895 wurde die Jeschiwa wiedereröffnet und arbeitete bis 1915 weiter, als sich die Front näherte. Streifen zu V., Klassen darin aufgehört. Die Jeschiwa wurde 1921 wiedereröffnet und existierte bis zur 2. Welt. Krieg. In Zersetzung. Während der Zeit studierten M.-I. Berdichevsky und H.-N. Byalik an der Woloschin-Jeschiwa, die die Atmosphäre der Jeschiwa in dem Gedicht "Ha-Matmid" ("Asket") einfing. Besetzung wurde in V. ein Ghetto geschaffen. Im August. 1941 in V. 45 Juden wurden am 1. Dezember erschossen. 1941 - c. 300, 2. Mai 1942 - über 1.500 Juden. Im Juni 1943 wurden auf dem jüdischen Friedhof mehr als 1.500 Menschen getötet, und in V ist ein heruntergekommenes Jeschiwa-Gebäude erhalten. 1992 wurde der alte jüdische Friedhof eingezäunt. 1995 wurde an der Stelle der Massenvernichtung von Juden in V ein Denkmal mit Inschriften auf dem Weißrussischen errichtet. lang. und Hebräisch. 1997 lebten 14 Juden in V. In der Gattung: M. Bar-Ilan, H. Berlin, H. Volozhiner, I.-Z. Soloveichik, M. Soloveichik, H. Soloveichik, E.Z. Shapiro; Joseph J. Bunim (geb. 1906), Amer. Rheumatologe, Doktor der Medizin (1930), seit 1910 - in den USA.
has abstract
VOLOZHIN, city (since 1940), a regional center in the Minsk region. (Republic of Belarus). In the 16-18 centuries. - a town of Vilna povet and voivodeship in the Commonwealth. Since 1795 - part of Ros. empire. At 19 - early. 20th century - the town of Oshmyansky u. Vilna lips. In…
VOLOZHIN, city (since 1940), a regional center in the Minsk region. (Republic of Belarus). In the 16-18 centuries. - a town of Vilna povet and voivodeship in the Commonwealth. Since 1795 - part of Ros. empire. At 19 - early. 20th century - the town of Oshmyansky u. Vilna lips. In 1920–39, it was in the Novogrudok Voivodeship, a part of Poland, in 1939–91, a part of the BSSR. In 1776, 383 Jews lived in Hungary, in 1847, 590, and in the 1890s. - 1900 (77.7%), in 1897 in Britain and Ukraine. - 2,452 (54.1%), in 1931 in V. - 1434, in 1989 in the district - 51 Jews, including 5 - in the village. localities, in 1997 in V. - 14 Jews. Jews lived in V. from the middle. 16th century From 1886, Raphael Shapira (1837-1921) was the rabbi in V., from 1910 - I.L. Avida, in 1915 - Shimon Persky. In the end. 19th century Pinhos Turberg (1875-1951) published a journal in V. "Gaboker-Or". In 1909 there were 4 synagogues and plank beds in V. Jewish school with wives. In 1803, H. Volozhiner founded a yeshiva in V. in his honor "Etz Chaim". All subsequent hands. Yeshivas, including N.-Ts.-I. Berlin, J.-B. Soloveichik and H. Soloveichik, were either descendants of Volozhiner, or related to his family of kinship. bonds. Twice, in 1824 and 1858, the yeshiva was declared closed by the authorities, but it continued to function. The number of students in it constantly increased and in the end. 1880s reached 400 people. From ser. 19th century in the yeshiva the Musar current became widespread. In the 1870s. the ideas of Haskala began to penetrate into the yeshiva; in the 1880s. pl. The study was attracted by the Khibat Zion movement. In 1891 he grew up. min. bunk bed education approved the "Rules on the Volozhin yeshibot", according to which the students of the Volozhin yeshivas had to study not only the Talmud, but also Russian. lang. and arithmetic in the volume of the Jewish Nar. uch-sch. The head of the yeshiva Berlin did not agree with these "Rules", and in 1892 the authorities announced the closure of the yeshiva; Berlin and the studies were expelled from V. In 1895 the yeshiva was reopened and continued to work until 1915, when the front was approaching. stripes to V., classes in it ceased. The yeshiva was reopened in 1921 and existed until the 2nd world. war. In decomp. During the period M.-I. Berdichevsky and H.-N. Byalik studied at the Volozhin yeshiva, who captured the atmosphere of the yeshiva in the poem "Ha-Matmid" ("Ascetic"). After occupation, a ghetto was created in V. In aug. 1941 in V. 45 Jews were shot, December 1. 1941 - c. 300, May 2, 1942 - more than 1,500 Jews. In June 1943, more than 1,500 people were killed at the Jewish cemetery, and a dilapidated yeshiva building has survived in V. In 1992, the old Jewish cemetery was fenced in. In 1995, a monument with inscriptions to the Belarusian was erected at the site of the mass extermination of Jews in V. lang. and Hebrew. In 1997, 14 Jews lived in V. . Shapiro; Joseph J. Bunim (b. 1906), Amer. rheumatologist, Doctor of Medicine (1930), since 1910 - in the USA.
preferred label
Volozhin @en
preferred label
Woloschin @de

Linked from

As data: Turtle · N-Triples · JSON-LD · SPARQL · in production: data.judaicalink.org