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19351938
  1. 1935-10-24 · 43 (24.10.1935) · page 6

    Jeder Chawer muß der ZBiT. angehören und kann seine sportliche Ausbildung nur im Makkabi durchfuhren. . ' II. und HI. betreffen Hachschara und -_ Mittleren-Hachfchara IV. Alija 1. Entscheidend für die Erteilung, des Zerufikats ist die kulturelle, menschliche und arbeitsmäßige Reife deS ChawerS. ein Arbeiterleben in 'Lalä'tina zu führen. Hierfür ist die größtmöglichsie Garantie durch eine kibbuzische Hachschara gegeben und daher 'für alle Chawerim anzustreben. 2. Unter den heutigen^ Umständen ist BorauSietzung für die-Alija bei landwirtschaftlicher Ausbildung mindestens VA Jahre und bei handwerklicher Ausbildung mindestens 2 Jahre Hachschara.

  2. 1937-02-11 · 6 (11.2.1937) · page 6

    Neben den eigentlichen Fächern jüdischen Wissens wird dort Unterricht in Musik, Psychologie und Pädagogik erteilt und bildet so, entsprechend seiner Tradition, gewissermassen eine geistige Hachschara für Führer vor allem des Bachat und des Noahir Agudit. Die Volksschule Morijah aber hat der Zeit entsprechend einen grossen Ausbau erfahren. … Viele gehen in den Haushalt oder suchen die hauswirtschaftliche Ausbildung im Abraham-Frank-Waisenhaus oder im Morijah-Kinderhaus; denn beiden Anstalten sind Haushaltsschulen angegliedert, die auch als hauswirtschaftliche Hachschara anerkannt werden. Im Krankenhaus, der Eitzbacher - Stiftung, können Schwestern ausgebildet werden. Das Berufsamt veranstaltet auch zum Teil gemeinsam mit dem Lehrhaus, ebenso wie das Jugendheim der Gemeinde, das Emil-Blumenau-Haus, Sprachkurse.

  3. 1936-06-11 · 24 (11.6.1936) · p. [Seite]

    Der Traum einer organisch wachsenden und gerechten jüdischen Volksgemeinschaft gab die Kraft, die unsagbar schweren Aufgaben, die das jüdische Leben in Deutschland seit 1933 stellte, nicht etwa mit dem letzten verzweifelten Elan einer „verlorenen Rotte“ zu erfüllen, sondern mit dem Schwung und der Begeisterung von Freiwilligen, die das Leben einsetzen, um es zu gewinnen. — Während der Hachschara-Zeit quälte man sich in Deutschland, Litauen, Dänemark, Jugoslawien und in vielen anderen Ländern Europas ab, um zuerst einmal arbeiten zu lernen. … Diese Ernüchterung war vielleicht überhaupt das beste an der Hachschara, wenn ihr auf der andern Seite der gefestigte Wille zum Leben als jüdischer Arbeiter in Palästina entsprach. Denn die Ideologie der Bünde entsprach der Situation in der Galut und war noch eine Art seelischer „Eiserner Ration“ für Hachschara und Ali ja; drüben in einer Welt, die man sich trotz aller Bücher und Schilderungen nie recht hat und nie wird vorstellen können — sieht alles ganz anders aus, die Fragen und infolgedessen auch die Antworten.

  4. 1938-02-24 · 8 (24.2.1938) · page 3

    Der Reichsausschuss der jüdischen Jugendverbände teilt mit: Singekurs Karl Adler in Hachschara-Kibbuzini. Anlässlich des musikpädagogiseben Seminars unter Leitung von Karl Adler, das in Berlin von der Mittel- . stelle für jüdische Erwachsenenbildung und dem Jugendpflegedezernat der Jüdischen Gemeinde zu Berlin durchgeführt wird, soll Direktor Karl Adler Musikkurse in den Hachschara-Kibbuzim, die in der Nähe von Berlin gelegen sind, veranstalten.

  5. 1937-08-12 · 32 (12.8.1937) · page 12

    Für die zweite Hälfte des Sommers 1937 wurden 400 Zertifikate für Landwirte mit Hachschara- Ausbildung, und 300 für Einwanderer zmn Zwecke der Hachschara in Palästina beantragt. Ferner wurden den Juden aus Deutschland Ausbildungsmöglichkeiten am Technikum in Haifa, in der L u d w i g - T i e t z - Handwerkersehule in Jagur sowie auf künstlerischem Gebiet geboten.

  6. 1938-01-20 · 3 (20.1.1938) · page 13

    Friedländer Rudolf Melitz: Das ist unser Weg. Joachim Goldstein Verlag, Berlin 1937. Ein Buch von Hachschara und Umschichtung, das von den tausend neuen Eindrücken, kleinen Nöten und unerwarteten Freuden des Weges spricht, den in den letzten Jahren ein grosser Teil der Juden Deutschlands beschritten hat. … Frisch und unbekümmert, aber doch verantwortungsvoll zeigen die Menschen ihren neuen Weg, und der Leser erkennt aus den zahlreichen Aufsätzen die Bedeutung, die die Hachschara-Zentren einerseits, Gross-Breesen andererseits im Leben der jüdischen Jugend gewonnen haben. Eben weil Rudolf Melitz als Herausgeber nicht bemüht war, die Aufsätze abzurunden, um ihren Wert als Selbstdarstellungen nicht zu nehmen, bleibt manche Frage, die hier gestellt wird, offen mit der man sich bei anderer Gelegenheit einmal wird beschäftigen müssen.

  7. 1935-12-12 · 50 (12.12.1935) · page 1

    Denn sprachliche Schulung ist heute doch wirklich die wesentliche geistige „Hachschara" neben der körperlichen und charakterlichen Ertüchtigung. Diese Nummer umfasst 28 Seiten. Sie enthält u. a.: Hauptblatt: Wo sind die Jaden Deutschlands geboren?

  8. 1937-03-11 · 10 (11.3.1937) · page 13

    Vielleicht mögen bestimmte persönliche Entscheidungen ihn von dem eigentlich naheliegenden Weg der Hachschara abhalten. Heinz> ein geistig sehr , interessierter und charakterlich selbständiger Junge, reflektiert wie folgt: „Man soll nun einen Beruf ergreifen.

  9. 1935-11-28 · 48 (28.11.1935) · page 1

    Dasselbe gelte für die Nutznietzer des Palästina-Aufbaus im allgemeinen. Auch von ihnen müsie eine ,Hapitalisten-Hachschara". d. h. Erfüllung ihrer nationalen Steuerpflicht verlangt werden, und dieses Verlangen müsse sin Bestandteil der öffentlichen—Meinungwerdpni—~ - Tie sich an die drei Referate anschließende Aussprache fand ihren Abschluß in der einstimmigen Annahme der folgenden drei Resolutionen: 1.

  10. 1938-04-28 · 17 (28.4.1938) · page 3

    Die Jüdische Jugendhilfe teilt mit: Sprechstunden in allen Fragen der Hachschara und Jugendalija für Jugendliche finden Montags bis Donnerstags 15^ bis IVA Uhr nach telephonischer Vereinbarung (95 55 56/57) Berlin-Charlottenburg 2, Kantstr. 158, II (Nebeneingang), statt.

  11. 1935-06-20 · 25 (20.6.1935) · page 5

    In den freundlich und zweckmäßig eingerichteten Räumen finden etwa 10t) Kinder, meist aus ungeordneten sozialen Verhältnissen kommend, ein Zuhause und 20 Hachschara-MädcheN erhalten ihre hauswirtschaftliche Ausbildung. Im gleichen Haus wurde die Koch- und H a u sh a l t ilu'g s sch u-l e besichtigt. deren Leiterin, Frau H a m m e r st e i n , hier zusammen mit der Gemeinde staatlich anerkannte Kurse einrichtcte. durch die monatlich etwa 400 Menschen gehen. 0 9lad) den Räumen der „Schulspeisung", die täglich ungefähr 34o 'Kindex« warmes Esten, bietet, sah - man eines der schönsten Gebäude der Ge- -meinde. die M ä d ch f it Volksschule A u g n ststraße.

  12. 1935-12-19 · 51 (19.12.1935) · page 15

    Es wäre freilich falsch, in diesem Bilde nur schwarze Farben Zu sehen. Die Zeit der juristischen und sprachlichen Hachschara braucht nicht für alle Anwärter, denen das Examen misslungen ist, völlig verloren zu sein. Es gibt in Wirtschaft und Verwaltung noch viele Aufgaben zu erfüllen, bei denen Rechts- und Sprächkenntnisse äusserst wichtig sind, bei denen es aber mehr auf Geschäflsgewandtheit, Gründlichkeit und Zuverlässigkeit'aiikoMimt; als auf den offi-.

  13. 1936-01-30 · 5 (30.1.1936) · page 7

    Lili: Wie werd' ich verwöhnt! Das ist zu sein! Als Umschichtler auf Hachschara, Macht'man mit uns nicht solch Drara. Trum heißt^S bei unS auch stets im Bund Sich fügen ohne großen Mund, Erst käm' die Herrschaft, dann erst wir.

  14. 1936-01-30 · 5 (30.1.1936) · p. [Seite]

    Lili: Wie werd' ich verwöhnt! Das ist zu sein! Als Umschichtler auf Hachschara, Macht man mit uns nicht solch Trara. Drum heißt's bei uns auch stets im Bund Sich fügen ohne großen Mund, Erst käm' die Herrschaft, dann erst wir.

  15. 1937-03-25 · 12 (25.3.1937) · page 22

    Eine streng hierarchische Ordnung fügt seine einzelnen Ausschüsse, die Grosse, Mittlere, Kleine und Hachschara-Kommission, Präsidium und Leitung, ineinander. Neun Abteilungen bei der Berliner Zentrale, 21 Zweigstellen und etwa 350; sogenannte Vertrauensstellen im ganzen Reichsgebiet bewältigen die Arbeit.

  16. 1937-06-17 · 24 (17.6.1937) · page 9

    Der Bund agudistisch-chaluzischer Jugend hat einen Aufruf an alle Eltern und Jugenderzieher gerichtet, die Jugendlichen seinen Institutionen anzuvertrauen, die ihren Menschen ihre Stellung in der Welt und ihre Pflichten gegen Mensch und Gott weisen wollen. In der Jeschiwa, den Beth Chinnuch, der mittleren Hachschara, der Lehrwerkstätte, dem Mädchenseminar und der Haushaltschule soll diese geistige und fachliche Ausbildung geleistet werden.

  17. 1936-04-09 · 15 (9.4.1936) · page 6

    Tie wenigsten Gedichte, die in diesen letzten drei Jahren von Juden, sicherlich in redlichstem Wollen, über jüdische Themen gedichtet, wurden, sind, wie die Versasser glaubten, nur weil jüdische Alotive genutzt sind, schon „jüdische Gedichte". Manche ineilien,; etwa die Ueberschrist „Hachschara". die Verwendung der Menvra und des Lichter- . Zündens, das Einfügen biblischer Personen oder hebräischer Wörterbenürko ein jüdisches Gejdicht.

  18. 1936-04-09 · 15 (9.4.1936) · p. [Seite]

    Die wenigsten Gedichte, die in diesen letzten drei Jahren von Juden, sicherlich in redlichstem Wollen, über jüdische Themen gedichtet wurden, sind, wie die Verfasser glaubten, nur weil jüdische Motive genutzt sind, schon „jüdische Gedichte". Manche meinen, etwa die Ueberschrift „Hachschara", die Verwendung der Menora und des Lichterzündens, das Einfügen biblischer Personen oder hebräischer Wörter bewirke ein jüdisches Gedicht.

  19. 1936-06-18 · 25 (18.6.1936) · p. [Seite]

    Ausgaben folgende Posten auf: Landwirschaftliche Kolonisation steht mit 94 000 Pfund Sterling weit voran. Dann folgen in starkem Abstand Ausgaben für Alija und Hachschara in Höhe von 24 000 Pfund Sterling und weitere für öffentliche Arbeiten, Erziehung, Kulturarbeiten, Gesundheitsdienst usw.

  20. 1937-08-05 · 31 (5.8.1937) · page 9

    In einem Referat über die Lage im Weltverband wies Elijahu Dobkin darauf hin, dass die Zahl der auf Hachschara befindlichen Chaluzim um etwa die Hälfte gesunken sei. Sie beträgt noch über 60 000. Die Dauer der Ausbildung betrage jetzt drei bis fünf Jahre.