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  1. 1835-01-01 · Heft 2 · p. Seite 216 · [Rezension]

    …ch nur einen tadelnden Ausdruck gegen ihn zu erlauben *). Zählte sich ja der tiefgemüthliche, kenntnißreiche und biedre Nachmanides ebenfalls zu den Bestreitern seiner Ansichten, und dennoch erblicken wir ihn unter den Vordem in den Reihen derer, welc…

  2. 1835-01-01 · Heft 3 · p. Seite 423 · [Rezension]

    …hr Vieles geändert. Weitere Untersuchungen hierüber, sowie, ob dieses Buch vor dem M Tversaßt sei, welcher Meinung auch NachmanideS gewesen zu sein scheint, wir aber nicht beitreten können, »ersparen wir auf einen andern Ort. G- *1 Offenbar vom Uebers…

  3. 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 11 · Die Gründung einer jüdisch-theologischen Facultät, ein dringendes Bedürfniß unserer Zeit

    …ie neue Zeit selbstständig auftreten konnte. Die jüdischen Philosophen, ein Saadias, Bechai, Juda Hallevi, Ebn Esra und Maimonides; die jüdischen Eregeten, ein Raschi, Samuel ben Meir, Ebn Esra, Kimchi, Nachmanides, die zum T heile auch Grammatiker u…

  4. 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 34 · Beiträge zur Beurtheilung des Talmuds

    …andern für Gärten und sonstige Anlagen bestimmt gewesen, eine Erklärung, welche den Widerspruch durchaus nicht aufhebt. Nachmanides hingegen nimmt an, der zweite Vers bestimme blos, daß die Städte, mit Inbegriff der freien Plätze, Quadrate von 2000 El…

  5. 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 127 · Nachträgliche Bemerkungen zum ersten Bande dieser Zeitschrift [Nachricht]

    … sehr verpönt wurde, wußte man nach langer Zeit nicht mehr, worin sie eigentlich bestanden habe. Daher fragt ein spater Amora den andern: belehnt man wohl durch Auflegen der Hand? und dieser crwicdert ihm: nein, sondern blos durch Namennennung (…

  6. 1836-01-01 · Heft 3 · p. Seite 558 · Nachträgliche Bemerkungen zum ersten Bande dieser Zeitschrift [Nachricht]

    …trägliche Bemerkungen. heit, mit welcher Serachiah gegen den Fezer Lehrer auftrat, verdroß, nicht minder als den spätem Nachmanides, seinen Zeitgenossen und Landsmann Abraham den David, den wir nämlich nicht in Castilien, sondern in der Provence zu su…

  7. 1837-01-01 · Heft 2 · p. Seite 234 · Anmerkung

    …itschrift B. II. Heft 2.) angegebene Bestimmungen theils umzustvßen, theils fruchtlos zu, machen scheint. Es wird darin Maimonides als einziger Gewährs- MM», als genügende Autorität angenommen, was freilich die ganze Untersuchung sehr vereinfacht und…

  8. 1837-01-01 · Heft 2 · p. Seite 254 · Chaldäische Sprache und Litteratur [Rezension]

    …Pentateuche, bei dem sie fehlt, hinzuzufügen ist. Vgl. im vorigen Hefte S. 119. **) Hinzuzufügen sind: H. L. 4, 14. und Nachmanides zu 2. M. 30,34. Klgl. i , ii. und Maim. Mischnahcomm. Täharoth VH, 9; 4, is. und Nachm, zu 3. M. i, 16. ***) C. 13, 6. …

  9. 1837-01-01 · Heft 2 · p. Seite 283 · Aus einem Schreiben des Herrn D. Fürst in Leipzig vom 5. Februar 1837

    …i. — Wir geben hier - dieselbe übersetzt in abgekürzter Form: - 1» ^12/ Gedichte von David Francis; dabei ein Brief dös Maimonides an seinen Schüler Joseph Haddajan überKabbalah. ^). 43. S. 4. 2. des Ebn Esra, Vertheidigung des Saadias gegen die Angr…

  10. 1837-01-01 · Heft 2 · p. Seite 286 · Aus einem Schreiben des Herrn D. Fürst in Leipzig vom 5. Februar 1837

    …en Juda ben Davih ben Asch er., nebst, .noch. einer Schrift .Hnttchen^Inhalts. , 41. von M^Sakkhutha; Streitschrift des Nachmanides; Kab- - balistisches üvdn.'iJfaak^uM^uud Khajim Vital; N^NNN, - vonAbunazrElpharabi; einige Schriften. von dem Vers. be…

  11. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 239 · Beitrag zur Entwickelungsgeschichte des Begriffs von der Unsterblichkeit der Seele im Judenthume

    …heint die Seele sogleich nach ihrer Abreise von dieser Erde >n 82N wo sie ihr Urtheil vom ewigen Richter vernimmt, nach NachmanideS dagegen weilt sie in einer Seelenmclt Oi'L'.rrr'. ü'rv), in welch-r sie, wahrscheinlich in bewußtlosem Zustande, der Wi…

  12. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 277 · Kritischer Apparat zu den Werken A. Ebn Esra's

    …worunter auch Irrtümliches, übertragen worden, fand sich bereits auch dort. Noch correcter scheint uns das Exemplar des NachmanideS gewesen zu sein. In seinem Eommentare zum 2. Buche Moses citirt er sehr oft die Erklärungen E. E'S., aber keine einzige…

  13. 1839-01-01 · Heft 3 · p. Seite 397 · [Rezension]

    …s auch durch die ganz« Anordnung entbehrt das Werk jenen streng geschlossenen Charakter, welchen das des systematischen MaimonideS hatte. Die Aufeinanderfolge der einzelnen Gegenstände und die Abtheilnng derselben ist eine nach äußern Gründen bestimm…

  14. 1839-01-01 · Heft 3 · p. Seite 398 · [Rezension]

    … der jüdischen Exegese seinen Werth. Wir fassen hier besonders die angeführten Autoritäten ins Auge. Der Hauptbürge ist Nachmanides, und aus ihm, zuweilen auch selbstständig, werden sowohl Salomo Isaak als Ebn Esra angeführt, und ans diesen noch einig…

  15. 1843-02-21 · 8 (21.2.1843) · p. Spalte 115-116 · Das rabbinische Judenthum

    …ird man um so mehr gezwungen sein, den größten Theil dieser Gesetze selber als traditionell zu betrachten. Wer aber mit Nachmanides annimmt, daß die bloße Exegese der Rabbinen Gesetze geschaffen habe, wird zugeben müssen, daß die Rabbinen hierin, nur …

  16. 1843-08-08 · 32 (8.8.1843) · p. Spalte 499-500 · Die Menschenopfer der alten Hebräer [Rezension]

    …on-System. Dieses System findet sich schon bei den ältesten Kirchenvätern, und wird jüdischer Seits mit Unrecht nur dem Maimonides beigelegt. Schon Chrysostomuß d) sagt: „ Deus 6NIM, ad errantium salutem, per haec quidem se coli passus est, per quae …

  17. 1843-09-05 · 36 (5.9.1843) · p. Spalte 561-562 · Die Menschenopfer der alten Hebräer [Rezension]

    …ischen Opferkultus dürfen nach diesem System weder rationes mysticae ausgesucht, noch dürfen solche symbolisirt werden. Maimonides versucht daher, für die einzelnen Bestimmungen den Grund in einer Opposition gegen das Heidenthum aufzufinden, und zwar…

  18. 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 94 · Neue Beiträge zur Geschichte des Streites über das Studium der Philosophie in den Jahren 1232 bis 1306 [Rezension]

    …thruf, die Religion sei in Gefahr, sich zu dem übereilten Banne hatten verleiten lassen, kiesten bald ab, als sie durch Nachmanides — der selbst nichts weniger als den philosophischen Studien geneigt war, vielmehr der Mystik huldigte*) — und Samuel b.…

  19. 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 100 · Neue Beiträge zur Geschichte des Streites über das Studium der Philosophie in den Jahren 1232 bis 1306 [Rezension]

    …und von dem Zehudah b. Salomo Khohen einen Auszug lieferte, den eoä. H0881421 aufbewahrt^ Daß ' Jakob nicht Schüler des Nachmanides gewesen, wie Saul Berlin - fingirt, geht aus unserer Schrift S. 85 hervor, wo er von seisuem Vorfahren Samuel Thibbon s…

  20. 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 105 · Neue Beiträge zur Geschichte des Streites über das Studium der Philosophie in den Jahren 1232 bis 1306 [Rezension]

    …er damaligen Zeit galt daselbst der ebengenannte gelehrte Thalmudist, Salomo b. Abraham Addereth, ein Schüler des Moses Nachmanides und des Jonah b. Abraham, die wir beide bereits als der Philosophie nicht freundlich kennen gelernt haben, den ersteren…