Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 2 · p. Seite 254

254 Recenssoue». dem Namen Thargum an »), wahrend dasselbe von Andern meistens als jerusalemisches Thargum bezeichnet wird Don dem Buche Esther besitzen wir wiederum zwei verschiedene vollständige Thargume, was gleichfalls dem Umstande, daß dasselbe zur öffentlichen Vorlesung bestimmt war, zuzuschreiben ist. Hier ist es aber gerade das zweite, weit ausgeschmücktere, welches ein höheres Alter zu haben scheint, indem gerade dieses von den Alten angeführt wird, im Tractate Sopherim *) **) ***) als Thargum des Nab Joseph, von Nascht bald schlechtweg, bald mit der Bezeichnung „jeruschalmi« t), von Nathan den Jechkej gleichfalls blos unter der einfachen Benennung „Thargum" tt). — Charakter und Anschauungskreis aller dieser Thargume sprechen gleichfalls für das jüngere Alter, und die Sprache zeigt Aehnlichkeit mit den jerusalemischen Uebersetzungen des Pentateuchs. Nur das 'Thargum zu den Sprüchen unterscheidet sich durch seine Nüchternheit und durch seinen streng syrischen Dialekt. Ueber Geist der Thargume, ihr Verhältniß zu dem recipirten Texte, Spracheigentümlichkeit und stufenmäßige Sagenauöbildung in denselben läßt sich natürlich noch manche Nachlese halten. , *) Wenn in unfern Ausgaben des Aruch i Vas Th. zu H. L. 3, 2. als jerus. angegeben wird (S. 80, A. c.), so ist Dies sicher falsch und blos aus dem früheren Citate eines j. T. zum Pent. wiederholt. Ein ähnlicher Zrrthum ist auch 2L i, wo zu Spw. ii, 2«. das T. als jer. angeführt wird, aber diese Bezeichnung zu dem früheren Citate aus dem Pentateuche, bei dem sie fehlt, hinzuzufügen ist. Vgl. im vorigen Hefte S. 119. **) Hinzuzufügen sind: H. L. 4, 14. und Nachmanides zu 2. M. 30,34. Klgl. i , ii. und Maim. Mischnahcomm. Täharoth VH, 9; 4, is. und Nachm, zu 3. M. i, 16. ***) C. 13, 6. zu Esth. 3,1. d Einfach Megillah iS b oben zu Esth. 2, 5.; als jer. vgl. S. so, A. a. Hk) A. LMLNjv s. 2NNV- D- (Die Anführung bei ddVN findet sich in unfern Ausg. nicht.)