Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 116

53 Werke155). Aber auch die Freude an diesen selbstlosen, idealen Bestrebungen wurde ihm zuletzt in sehr betrübender Weise vergällt. Als er nämlich für den Druck der Wilnaer Talmud-Ausgäbe mit seiner Befürwortung (1834) eingetreten war und dabei, wie üblich, anderen Druckern verboten hatte, innerhalb eines Zeitraums von 15 Jahren den Talmud aufzulegen, glaubten sich die Besitzer der kSlobuter (Slawiter) Talmuddruckerei, obschon sie nur noch wenige (37—40) Exemplare vorrätig hatten, in ihrem durch Approbation zugesicherten Rechte gekürzt und wandten sich beschwerdeführend nicht nur an ihn, sondern auch an R. Moses Sofer 156). R. Akiba Eger jedoch wie sein Schwiegersohn verpflichteten die Wilnaer Unternehmer nur zu dem Aufkauf der noch vorrätigen Slawiter Talmudexemplare; die Besitzer der Slawiter Druckerei aber verbreiteten das Gerücht, dass der Posener Oberrabbiner auf ihre Beschwerden seine Approbation zurückge- 155) Ausser den bereits (Jahrb. II, S. 64) genannten, approbiert R. A. E. u. a. noch in Märkisch-Friedland 1785 das ס' פניש מאירות des Mordechai Seeb Saul, ed. Wilna 1839; 1810 die Dyhernfurter Ausgabe des 1820;רמב״ם den יד חזקה des )uda Löb Kalischer aus Lissa; 1821 den von Samuel Wolf aus Lissa herausgegebenen זבה שמואל ed. Dyhernfurt; 1821 die von Zwi Hirsch herausgegebenen הידושי ר״ן על ב״מ (Dyhernfurt 1822); 1822 den עמדת פז זדמק פרץ seines Vetters Sabel Eger, 1825 den אהל יששכר des J. Baer zu Krotoschin; 1826 den בית אהרן des Aron Mirls (über die Schreibung von ס'ת תו׳ מ, Berlin 1829); 1827 den ים התלמוד des Moses Jona Heschel, ed. Kalisch; 1827 den בית מנחם des R. Mordche Michael Jaffe; 1830 die Predigtsammlung תולדות נה seines Freundes Noa ben Simon; 1830 den Mischna-Kommentar des R. Israel Lipschütz 1831;תפארת ישראל die תיספות ביבירים und ביכורי יעקב des R. Jakob Ettlinger; 1831 die מיני תרגימא des R. Jesaja Berlin; 1832 den Pentateuch-Kommentar von J. Heinemann; 1832 die Predigtsammlung נהלי דבש von Dob Philippsthal; 1836 (auf die mir handschriftlich vorliegende, in hebräischen Lettern abgefasste Bitte des Anton Edler von Schmidt) die Pressburger Ausgabe des Rif (in klassischem Stil), 1836 den בור הבחינה des Josef Samuel Landau und 1837 (nicht 1839) den von Hirsch Edelmann, Berlin 1852, herausgegebenen בפתור ופרה; 1837 den שער שמהה des Simcho Rehfisch; ferner den von Meier Rosenthal herausgegebenen Pentateuch-Kommentar des R. Jakob baal Hatturim; 1834 die Talmudausgabe zu Wilna und Grodno. Von Herrn Hausdorff-Baltimore erhielt ich ein Handschreiben des R. Akiba Eger vom Jahre 1817, in dem er die von Heinemann unternommene Ausgabe der שו״ת הריף warm empfiehlt. Dieselbe unterblieb jedoch, wohl infolge der Wiener Ausgabe 1794. Fast alle הסבמזת auf neuere Werke enthalten die Worte לולי גזרתי בעדי oder eine ähnliche Klausel. 156) ה״ס VI Nr. 57, nicht 59, wie irrtümlich in Anm. 83 angegeben ist.