Mannheim

Graph search · record

Латвия

place, skos:Concept · http://data.judaicalink.org/data/rujen/latviya

This record is one of the sources of the entity page Latvia.

From 2014links

same as
http://dbpedia.org/resource/Latvia

From interlinks

same as
Latvia

From rujen

rdf:type
place
rdf:type
skos:Concept
described at
http://rujen.ru/index.php//index.php/%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%B2%D0%B8%D1%8F
has abstract
ЛАТВИЯ, историческое название Латвийской Республики. Столица – Рига. Включает терр. трех ист. областей – Курляндию (Курземе и Земгале), часть терр. Лифляндии и Латгалию. В 13 в. образовано Ливонское гос-во (конфедерация 5 феод. гос-в: Ливонский орден, Рижское архиепископство, Кур…
ЛАТВИЯ, историческое название Латвийской Республики. Столица – Рига. Включает терр. трех ист. областей – Курляндию (Курземе и Земгале), часть терр. Лифляндии и Латгалию. В 13 в. образовано Ливонское гос-во (конфедерация 5 феод. гос-в: Ливонский орден, Рижское архиепископство, Курляндское, Дерптское и Эзельское епископства), в 1561 разделилось на Курляндское герцогство (вассал Польского кор-ва, затем – Речи Посполитой), Пилтенскую обл. (входившую в состав самостоят. Курляндского епископства). С 1561 Латгалия и Лифляндия – в составе Польского кор-ва (с 1569 – Речи Посполитой), с 1629 Лифляндия – в составе Швеции. На протяжении 18 в. терр. Л. вошла в состав Рос. империи: с 1710 – Рига, с 1721 – Лифляндия, с 1772 – Латгалия, с 1795 – Курляндское герцогство и Пилтенская обл. В 1920 образована независимая Латвийская Республика. В июле 1940 на терр. Л. введены сов. войска; 21 июля 1940 образована ЛатвССР, с авг. 1940 – в составе СССР. С весны 1990 – Латвийская Республика (Декларация о гос. суверенитете).В 12–13 вв. герм. рыцари завоевали терр. совр. Л.; в 1306 евреям было запрещено селиться в созданном на этой терр. Ливонском гос-ве. Однако обнаруженные близ Митавы (совр. Елгава) еврейские надгробия 14 в., а также бухгалтерская запись от 1536 рижского купца о продаже «еврею Якову» ткани и одежды свидетельствуют о том, что запрет не всегда соблюдался. После распада Ливонского гос-ва в Курляндском герцогстве и Лифляндии гильдии нем. купцов и ремесленников, опасаясь конкуренции из-за ожидаемого наплыва евреев из Польского кор-ва и Вел. кн-ва Литовского, добились включения в соглашение о капитуляции (28 нояб. 1561) запрета евреям «заниматься в Ливонии торговлей и откупом налогов и пошлин», а также пользоваться какими-либо правами. Однако именно во 2-й пол. 16 в. евреи из Речи Посполитой стали развивать торг. деятельность в Лифляндии. Города, особенно Рига, ходатайствовали об изгнании евреев (в 1593 евреям было запрещено проживать в Риге). Но евреи не покидали страну, приезжая в т. ч. и в Ригу. Курляндское герцогство, заинтересованное в увеличении доходов в гос. казну, стремилось привлечь туда евреев. Несмотря на сопротивление церкви, купечества и ремесленников, в обход указа 1306 и обязательства 1561 евреям было разрешено проживать в герцогстве на правах «иностранцев».Иным было положение евреев Пилтенской обл. Для увеличения доходов от своих владений (до продажи владений в 1559 датскому королю) епископ разрешил селиться в области богатым евреям. Проживание в епископстве, личном владении датского, а с 1585 – польск. королей, освобождало евреев от мн. ограничений; они получили право постоянного проживания, организации общины (первой на терр. Курляндии), занятия торговлей и ремеслами. По мнению нек-рых историков, с 1570 евреи пользовались правом гражданства.В Латгалии евреи поселились позднее, чем в др. областях Л. Во 2-й пол. 17 в. часть польско-литовского еврейства, уцелевшая во времена «хмельнитчины» и бесчинств рус.-казацкого войска, осела в Латгалии. В 16–17 вв. евреи занимались здесь откупом таможенных пошлин, арендой корчем, посредничеством, мелкой торговлей, а также торговлей лесом и зерном, коробейничеством.В кон. 17 в. в Курляндском герцогстве задолжавший кр. суммы герцог Фридрих Казимир был вынужден отдать евреям на откуп пошлины. Изданный в 1713 по требованию горожан указ герцога Фердинанда об изгнании евреев из страны был исполнен лишь в Митаве. Не полностью выполнялись и дополнит. указы (дек. 1713 и март 1714), предписывавшие евреям под угрозой ареста и ежедневного штрафа в один талер покинуть герцогство в теч. шести недель. Пребывание евреев в герцогстве при условии уплаты в казну ежегодного налога в 400 талеров было фактически разрешено мандатом в 1719 (отменен в 1739). Однако часть еврейского населения была вынуждена покинуть Курляндию после решения ландтага (дек. 1727) об изгнании евреев из-за накопившихся у них к тому времени недоимок в 2 тыс. талеров.В 1737 герцогом Курляндии стал Э.И.Бирон. В его отсутствие (он постоянно жил в Санкт-Петербурге) финансами герцогства управлял придворный еврей Л. Липман. После ссылки Бирона в Сибирь (1741) отношение к евреям ухудшилось, хотя постановления об их изгнании, как и раньше, не выполнялись. Б. ч. евреев из-за запрещения постоянно жить на одном месте скиталась по стране в поисках источников существования. В 1760 был принят указ об изгнании евреев; все они были обязаны покинуть Курляндию в теч. шести недель, а посещение ими герцогства на неск. дней для торговли допускалось лишь с особого разрешения властей. Евреи смогли вернуться в герцогство в 1762, после возвращения Курляндии под власть Бирона. В 1782 земский сейм предоставил евреям право пребывания в герцогстве.В Пилтенской обл. в 1717 евреи были обложены ежегодной подушной податью в два, с 1719 – в четыре талера. Изданные указы (1727, 1730, 1731 и 1738) об изгнании евреев не были приведены в исполнение, но нек-рая часть еврейского населения покинула область. В 1750 Польск. сейм разрешил евреям «пребывать» в области за ежегодную подать в 1 тыс. талеров, сбором к-рой занимались еврейские откупщики. Кол-во евреев в области резко сократилось, и в 1783 подати были уменьшены: ежегодно 400 талеров платили в казну и каждые 3 мес. 40 талеров – муниципалитетам.В Латгалии в кон. 17 – нач. 18 в. большинство евреев проживало в селах, относительно большое число их проживало в гор. Динабурге (совр. Даугавпилс), Крейцбурге (совр. Крустпилс), Краславе. Среди осн. занятий евреев преобладали аренда поместий, ремесла.После присоединения к Рос. империи Риги, а затем Лифляндии все прежние постановления о евреях остались в силе. В 1727 был издан указ об удалении евреев из Рос. империи. В 1742 издан новый указ об изгнании евреев (подтверждавший указ 1727). Против выступили дворянство и купечество Риги, предвидя ущерб торг. деятельности. Протесты были отвергнуты, и в марте 1743 подавляющее большинство евреев было вынуждено уехать. С воцарением Екатерины II положение евреев не изменилось. В 1764 указом губернатора запрещалось нанимать евреев на любую работу; в 1766 губернатор приказал евреям в теч. месяца покинуть Лифляндию. В 1772 терр. Латгалии была присоединена к Рос. империи (входила в состав Псковской, с 1777 – Полоцкой, с 1802 – Витебской губ.). Положение евреев до 1778 определялось декретом 1772, где было оговорено, что «общины евреев будут пользоваться религ. и обществ. правами, к-рыми они до сих пор обладали».В 1795 Курляндское герцогство и Пилтенская обл. вошли в состав Рос. империи. Таким образом, вся терр. совр. Л. оказалась в составе России.В 1799 евреи Курляндии получили право на жительство (с ежегодным обновлением паспорта), занятие торговлей и ремеслами (с уплатой налогов вдвое больших, чем платили христиане), на вступление в гильдии, учреждение религ. общин, постройку синагог и приобретение под них и еврейские кладбища земельных участков, устройство ритуальных скотобоен, равные с др. гражданами права на участие в выборах.Согласно принятому рос. положению о евреях (1804), указ 1791 об ограничении права на жительство евреев не распространялся на Лифляндскую и Курляндскую губ. Однако по требованию бюргеров сенат России постановил, что закон 1799 относится лишь к евреям Курляндии, прожившим на ее терр. до его издания; в результате Курляндская и Лифляндская губ. в черту оседлости не вошли. Согласно этому же положению евреи были выселены из деревень и сел Витебской губ. (бывш. Латгалия) и сконцентрированы в городах и местечках черты оседлости, что привело мн. из них к обнищанию.В 1835 было принято положение, ставшее осн. законом, определявшим права еврейского населения Курляндской и Лифляндской губ., и остававшееся в силе до распада Рос. империи. Положение 1835 разрешало евреям этих двух губерний постоянное жительство, занятие торговлей, ремеслами и свободными профессиями, но запрещало евреям-ремесленникам обучать ремеслу кого-либо, кроме своих сыновей (пункт отменен в 1850). Покинувшим край запрещалось когда-либо возвращаться. Запрещалось переселение в эти губернии евреев из др. областей Рос. империи.В 1840 св. 2,5 тыс. курляндских евреев переселились в с.-х. поселения на юге России. При проведенном в 1893 по всей России массовом водворении на место евреев, покинувших черту оседлости, евреи, нелегально поселившиеся в Лифляндской и Курляндской губ., получили разрешение остаться там. Осн. занятия курляндских евреев в 18–19 вв. – торговля, нелегальное посредничество, ремесла, коробейничество, винокурение, аренда корчем. Однако пребывание евреев в губернии не имело юридич. основания.В Витебской губ. евреи составляли 71% ремесленников. Среди ремесел наиболее распространенными были портняжное, обувное, столярное, слесарное. Земледелием занималось 3,3% евреев. По данным ЕКО, 18,5% еврейских семей нуждались в материальной помощи, и этот процент постоянно увеличивался. В Динабурге работали 2 еврейские профшколы, частично субсидируемые ОРТом и ЕКО. Во всех городах функционировали хедеры и талмуд-торы традиц. типа. Еврейство Латгалии принимало активное участие в деятельности орг-ций Бунда и «Поалей Цион», рев. выступлениях 1905, еврейской самообороне, сионистском движении.Среди раввинов Курляндии и Лифляндии были известны М.Элиасберг, А.И.Кук, Л.Б.Овчинский, Латгалии – раввин Двинска Меир-Симха га-Коген (1842–1926) и И.Розин. Видное место в религ.-сионистском движении Латгалии занимала семья Дон-Ихье. В Л. работали видные деятели еврейской культуры: историки Р.И.Вундербар (1812–1868), И.Иоффе (1871–?), композитор и музыковед Ш.Розовский и др.С кон. 19 в. в Л. активно действовали еврейские партии и обществ. орг-ции: Бунд, ОПЕ и др. Во всех четырех Гос. Думах от Курляндии было по одному депутату-еврею. Евреи Л. деятельно участвовали в сионистском движении. Группы «Ховевей Цион» работали в Риге, Либаве (совр. Лиепая), Двинске, Крейцбурге и др.; члены этого движения были среди основателей Хадеры в кон. 19 в. и мн. кибуцев в 20 в.Во 2-й пол. 19 в. выработался тип «курляндского еврея», для к-рого родным был нем. яз. Евреи Латгалии принадлежали к литовско- белорус. еврейству; большое влияние на них оказывал любавичский хасидизм.В нач. 20 в. евреи Л. активно развивали экспорт леса в Великобританию; впоследствии эта отрасль стала одной из ведущих в Л.Перед 1-й мир. войной на терр. Л. проживало ок. 190 тыс. евреев (7,4%). В кон. апр. – нач. мая 1915 евреи были высланы из Курляндии. С выселением евреев была ликвидирована мануфактурная и хлебная пром-сть. Всего во время войны было выселено во внутр. губернии России 75% евреев Л.В 1919, при кратковременном сов. пр-ве, мн. евреи вернулись в Л.; численность еврейского населения увеличилась за счет иммиграции в Л. евреев из разл. губерний России.В 1920 в Л. проживало 79 644 еврея (5%), в 1925 – 95 675, в 1930 – ок. 95 тыс., в 1935 – 93 470 евреев (4,8%).В 1925–35 из Л. выехало ок. 6200 евреев, св. 4500 из них – в Э.-И. Местные власти и сионистские орг-ции оказывали помощь переселенцам в Э.-И., уезжавшим из Л. через портовые города.В 1919 евреи Л. получили культурную автономию. Еврейский отдел при Мин-ве просвещения, руководивший широкой сетью школ с преподаванием на иврите и идише, возглавлял инженер Я.Ландау. Большинство школ с преподаванием на идише находились в ведении Центр. еврейской школьной орг-ции, школы с преподаванием на иврите – в ведении орг-ции «Га-Море», объединявшей учителей-сионистов. В 1920 в Л. было 8 еврейских гимназий (950 уч-ся); пр-во Л. содержало 2 еврейские гимназии, еврейские органы самоуправления – 1, еврейские орг-ции – 3, частн. лица – 2 гимназии. В 1922 в Л. – 52 еврейских нар. школы (8117 уч-ся); местное самоуправление содержало 31 школу. В 1928–29 в 85 нач. еврейских школах обучалось ок. 10,5 тыс. детей, работали 599 учителей. Действовали 4 проф. школы (300 уч-ся, 37 преподавателей). Преподават. кадры готовили в гос. ин-тах. Функционировали курсы для воспитателей дет. садов, нар. ун-ты, вечерние школы для рабочей молодежи, просветит. клубы, т-р на идише (с 1927). Выходили газеты на идише: «Дос Фолк», «Фриморгн», «Овнт пост» (в провинции – «Моргн пост»), еженед. «Найер фрайтиг» и др. Известны были Я.-З.-В.Э.Лаецкий-Бертольди – ред. «Дос Фолк» и «Фриморгн»; Я.Гельман, И.Винник (1895–1942, ум. в лагере в Сибири) – видный сионистский и обществ. деятель, один из основателей и ред. газ. «Идише фолькштиме», ред. газ. «Дос Фолк», «Унзер вег», «Дер Руф» и «Фриморгн». Журналисты-евреи активно печатались в рус. газ. «Сегодня» и «Сегодня вечером».Важнейшими еврейскими политич. партиями Л. 1920–30-х гг. являлись партии общих сионистов, сионистов-ревизионистов (Л. была первой страной, где в дек. 1923 после визита З.Жаботинского были созданы партия сионистов-ревизионистов и Бейтар), Мизрахи, «Цеирей Цион», «Нац. демократы», Бунд, «Агудат Исроэль». Со времени образования независимой Л. эти партии имели своих представителей в органах гос. власти, среди к-рых М.Дубин, М.Я.Лазерсон, Н.Майзель (1891–1956), П.М.Минц, М.Нурок. Еврейские партии были представлены в Нац. совете (7 деп. в 1918–20), Учредит. собрании (8 деп. в 1920–22). В 4 парламентах, действовавших в Л. в 1923–33, число депутатов-евреев постоянно уменьшалось (6 чел. в 1-м парламенте, 5 – во 2 и 3-м, 3 – в 4-м).В Л. работали сионистские, молодежные и спорт. орг-ции: Бейтар, «Гордония» (отделилась в 1930 от рус. филиала «Га-Шомер га-Цаир»), «Нецах», «Ге-Халуц», «Хашмонаи», «Галилея», «Ге-Хавер», «Га-Шахар», «Герцлия», «Цофим», «Маккаби», «Га-Коах» и др. «Нецах» (в 1932 – 1800 чел. в 29 гор. и местечках Л.) и Бейтар имели земледельч. фермы для подготовки желающих заниматься с. х. трудом в Э.-И.; на принадлежавшем Бейтару судне проходила стажировку молодежь, готовившаяся заниматься в Э.-И. мореходством. Активную деятельность в Л. развернули ОЗЕ, запрещенное на терр. СССР, а также еврейские больничные кассы. Финансовую помощь оказывали еврейские ссудные кассы.В 1920-х – нач. 1930-х гг. евреи Л. способствовали возобновлению экспорта леса (75% всего латвийского экспорта был почти полностью в руках евреев) и льна, развитию деревообрабатывающей, пищевой, табачной, текстильной, кожевенной и обувной пром-сти. Евреями был организовал импорт в Л. нефтепродуктов и каменного угля. Им принадлежали крупнейшие банки (в 1924 в 6 банках, основанных евреями, было сконцентрировано 60% всех банковских капиталов Л.). Банкиры-евреи обеспечили приток в экономику Л. капиталовложений из Великобритании, Германии, США, Швеции и др. стран. В 1930 в средней и мелкой торговле были заняты 48,6% евреев, в пром-сти – 28,7%, 7,3% составляли юристы, врачи, журналисты, 2,2% евреев Л. работали на транспорте, 1,1% – в с. х-ве. Однако доступ евреев на службу в гос. учреждения был закрыт. В 1931 в объединении еврейских кооп. об-в было 15 800 чел. При поддержке ЕКО и Джойнта была создана сеть еврейских кредитных банков и ссудных касс.После гос. переворота в Л. (май 1934) еврейская культурная автономия была ограничена. Еврейские политич. партии были объявлены вне закона (за искл. Бейтара и «Агудас Исроэль», к-рым пр-во поручило руководство всей системой еврейских школ). Светские школы с преподаванием на идише, находившиеся под влиянием Бунда, были закрыты; программы светских школ с преподаванием на иврите были пересмотрены в сторону усиления религ. направления. В 1934–40 евреи юридически не подвергались дискриминации, однако на практике пр-во К.Ульманиса проводило антиеврейскую экономич. политику. Тяжело отразилось на евреях Л. введение гос. монополии на хлеботорговлю, лишение еврейских коопераций гос. поддержки, ограничения на получение евреями кредита в гос. банках, обложение их более высокими налогами по сравнению с неевреями. Часть еврейских банков, пром. пр-тий и торг. фирм была национализирована.В 1930-х гг. фашистские орг-ции Л. активно вели антисемитскую пропаганду и устраивали антиеврейские демонстрации.В 1939, к нач. 2-й мир. войны, в Л. проживало ок. 95 тыс. евреев. После включения Л. в состав СССР остатки еврейской автономии были ликвидированы. Лит-ра на иврите и сам язык были объявлены вне закона; книги на иврите изымались из библиотек. Преподавание в школах было переведено на идиш, на к-ром издавались правительств. газ. «Камф», двухнед. «Ойфбой» и функционировал еврейский т-р. Ок. 5 тыс. активистов еврейских партий и обществ. орг-ций, представителей крупной и средней буржуазии были высланы в разл. р-ны Сибири.К 8 июля 1941 Л. была оккупирована частями вермахта. На оккупированной терр. оказалось ок. 75 тыс. евреев. Небольшая часть евреев Л. эвакуировалась в вост. р-ны СССР. Активное участие в уничтожении евреев принимали латышские националисты. 4 июля 1941 члены «Перконкрустса» сожгли в Хоральной синагоге Риги 500 евреев, бежавших из Шяуляя. В тот же день в Риге местными националистами было сожжено и уничтожено более 20 синагог. Летом – осенью 1941 члены литовских националистич. формирований на спец. автобусах выезжали в провинцию, разыскивая и убивая евреев и коммунистов в Абрене (совр. Пыталово), Балви, Бауске, Валке, Вилянах, Екабпилсе, Елгаве, Круспилсе, Кулдиге, Резекне, Талси, Тукумсе. Только в Вилянах 4 авг. 1941 националистами было уничтожено ок. 400 евреев. В расстреле евреев Вентспилса участвовали только латыши.27 июня 1941 частями вермахта были произведены расстрелы в окрестностях Елгавы и Лиепаи, 8 июля 1941 началась «акция» в Даугавпилсе. К сер. дек. 1941 в Л. было уничтожено более 70 тыс. евреев. В этот период была проведена стерилизация сотен латышских женщин, состоявших в браке с евреями; неск. десятков мужчин-полукровок были кастрированы. 23 окт. и 21 нояб. 1941 в Риге были произведены массовые расстрелы евреев – подданных нейтральных стран (Ирана, гос-в Юж. и Сев. Америки, вкл. США). В гетто Риги (где к кон. нояб. 1941 было ок. 38 тыс. заключенных) в живых осталось 2500 чел., в гетто Даугавпилса – 950 чел. В кон. июня 1942 было создано гетто Лиепаи (ок. 800 заключенных). С дек. 1941 гетто Риги стало местом концентрации и последующего уничтожения евреев из Австрии, Германии, Чехословакии. Только в дек. 1941 туда было направлено 19 тыс. чел. Всего через гетто Риги прошло 25 тыс. евреев из др. стран. В Рижском гетто действовало подполье, в к-ром активную роль играли евреи-полицейские (расстреляны осенью 1942). Обнаружив в гетто склад оружия, фашисты расстреляли 300 евреев и ускорили ликвидацию гетто. Группы Сопротивления действовали и в гетто Даугавпилса. В окт. 1943 гетто на терр. Л. были ликвидированы, уцелевшие узники были переведены в концлагеря Кайзервальд и Саласпилс, пригород Риги. Большинство из них были расстреляны накануне прихода частей РККА или отправлены в Освенцим, концлагерь Штутгоф (Германия), разл. концлагеря на терр. Л. и Эстонии. Общее число жертв на терр. Л. (с учетом беженцев из Шяуляя и евреев из др. городов Литвы) составляет ок. 77 тыс. чел. Неск. тыс. евреев Л. воевали в рядах РККА (в т. ч. в т. н. Латышской дивизии), партиз. отрядах. К моменту освобождения в Л. оставалось в живых 150 евреев.В 1945–46 в Л. действовала орг-ция «Бриха», занимавшаяся нелег. выездом евреев в Э.-И. В 1959 в Л. проживало 36 600 евреев (1,75%); из них ок. 10 тыс. – уроженцы Л., остальные – выходцы из др. мест СССР. Ок. 48% евреев Л. считали родным языком идиш, ок. 50% – рус. и неск. сотен евреев – латыш. яз.В кон. 1960-х гг. Л. становится одним из центров пробуждения нац. самосознания евреев СССР. В 1970 в Риге вышло 2 номера первого журн. еврейского «самиздата» «Итон», в 1979–85 – ок. 10 номеров журн. еврейского «самиздата» «Хаим» и 4 номера журн. правого направления «Дин у-мациут».В 1970–90-х гг. тысячи евреев Л. выехали в Германию, Израиль, США и др. страны.В 1979 в Л. проживало ок. 28 тыс. евреев, в 1989 – 22 900, в 1996 – 14 551, в 2002 – 10 190 евреев.В начавшейся в кон. 1980-х гг. борьбе за восстановление независимости Л. принимали активное участие Маврик Вульфсон, Абрам Клецкиц, Григорий Крупников, Рута Марьяш, Борис Цилевич и др.В 1988 было образовано Латвийское об-во еврейской культуры (ЛОЕК). В 1990–2003 гл. раввин Риги и Л. был представитель М.-М.Шнеерсона Натан Зусманович Баркан (1923–2003). В 1998 создан Центр изучения иудаики Латвийского ун-та (пред. Р.Фербер), в 2003 – Совет еврейских общин Л. (пред. – Аркадий Сухаренко). В 2003 действовали общины в Вентспилсе, Екабпилсе, Елгаве, Лиепае, Лудзе, Резекне, Риге, Талси. (См. ст. об отд. гор. Л.)
identifier
латвия
alternative label
Латвии
alternative label
Латвию
alternative label
Латвия
preferred label
Латвия
has related
Балви
has related
БАУСКА
has related
Даугавпилс
has related
ДОН-ИХЬЕ
has related
Дубин
has related
ЕКАБПИЛС
has related
Елгава
has related
Элиасберг
has related
Эстонии
has related
Фербер
has related
Гельман
has related
Краславе
has related
Крустпилс
has related
Кук
has related
Кулдиге
has related
Лаецкий-Бертольди
has related
Лазерсон
has related
Лиепая
has related
Липман
has related
ЛИТВА
has related
Лудзе
has related
Минц
has related
Нурок
has related
Овчинский
has related
Пыталово
has related
Резекне
has related
Рига
has related
Розин
has related
Розовский
has related
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
has related
Шнеерсон
has related
Шяуляя
has related
Сибири
has related
Талси
has related
Тукумсе
has related
Валка
has related
ВЕНТСПИЛС
has related
Виляны
has related
Жаботинский

From rujen-translation

preferred label
Latvia @en
preferred label
Lettland @de

Linked from

As data: Turtle · N-Triples · JSON-LD · SPARQL · in production: data.judaicalink.org