Juden heraus. 67 Damit stellte die Finkenschaft Grundsätze auf, die zu dem antisemitischen Treiben der korporierten Studenten in scharfem Widerspruch standen. Die Notwendigkeit gegen die Intoleranz der Verbindungen anzukämpfen,(^ar ja keine…

68 Bruno Weil. stand: sie wurde verschämt antisenlitisch. Nicht überall, auch nicht so gleichmäßig wie die Verbindungen, aber doch recht merklich, bisweilen sogar ganz unverblümt und offen. Wir können hier nicht das ganze Schwanken und Stei…

Jaden heraas. 69 Studenten wurde dabei nicht genannt, und die antisemitische Presse jubelte denn auch, weil sie ganz richtig erkannte, daß in diesem Beschluß eine antisemitische Spitze lag, und schrieb z. B. in der „Deutschen Zeitung“: „Der…

70 Brnno Weil. Zwischenfälle antisemitischer Natur bewiesen doch wieder von Neuem, daß der Antisemitismus beginnt, in die Finkenschaft einzudringen. So verteidigte Dr. Ohr-Berlin den Antisemitismus mit Vorwürfen gegen „Provokationen dreiste…

Jaden heraas. 71 keiten noch nicht ganz ajiezurotten vermocht. Allein, liegt denn trotzdem die ganze Schuld, daß es einen Antisemitismus gibt, an uns ganz allein? Behandelt man auf der anderen Seite unsere Fehler, die wir abzustTeifen uns b…

72 Bruno .Weil. tonen geduldet oder gar angestrebt werden. Und deshalb geben die jüdischen Kommilitonen hier die Erklärung ab, daß sie mit Freuden bereit sind, ihr Judentum zu Gunsten des deuter-nationalen Gedankens und im Vertrauen auf das…

Jaden heran«. 78 S p r e v i a, Berlin, L i c a r i a, München, Friburgia, Freiburg, Rheno-Silesia, Bonn, T h u r i n g i a , Breslau. protestieren hiermit auf’6 energischste gegen die -anläßlich des 3. Kongresses der „freien Studentenschaf…

74 Bruno Weil. Wir protestieren endlich gegen die Äußerung, der jüdische Student sei erst Jude und dann Deutscher. r Demgegenüber betonen /wir, daß in unserer Tendenz treue Pflege des deutsch-nationalen / Gedankens mit unentwegtem Festhalte…

Jaden heraus. 76 jüdischer Student, der auch n u,r das geringste Gefühl für die Ehre des Judentums und fü^Selbstachtung hat, darf .'ferner der „Deutschen Freien Studentenschaft“ seine Mitarbeit schenken. Und sollten sich jüdische Studenten …

76 Bruno Weil. genkommens der arischen Kommilitonen auch nicht ein Titelchen aufgeb e n 1“ Auf dem Finkentag wurde erklärt, daB Judentum habe den Willen, im Deutschtum aufzugehen. — Nun denn: Wille gegen Wille. Und der Wille.zum Leben wird …

Joden heraas. 77 Reden von akademisch^ Freiheit hält, demonstriert! nnd protestiert, und die doch selber vom Ideal der wahren akademischen Freiheit so weit entfernt ist. Jedermann wird es gut heißen müssen, wenn wir j das Maß der an den Hoc…

78 Brnno Weil. Joden heraus. hörigkeit zu einer exclusiv jüdischen Verbindung ja unsem Standpunkt erkennen. Ich wollte in dieser Arbeit nur eins: feststellen, daß der Jude um seines Juden tumawillen von allen Vereinigungen an unseren Hochsc…

Der Kampf um die konfessionelle Studentenverbindung. Der K. C.: als Organisation, die den heutigen judenfeindlichen. Geist der deutschen Studentenschaft und seine Consequenzen durch Kampf ändern will, muß vor allem die Zeichen der Zeit zu d…

3 ■r / 80 Henry Lepm&n. quenz seiner Zeit, rühmloser Seitensprünge deutscher Kultur, bewußt all der Kläglichkeit eines Zeitalters, das ein großes Volk in Protestanten, Katholiken und Juden zerreißt. Da ging leise erst und immer lauter und l…

Der Kampf am die konfeee. Studentenverbindung. 81 —; - damit, daß der Verbindung die Farben entzogen wurden. Indessen blieb dieser Vorgang eine Einzelerscheinung. ■— Im Sotauner 1904 traten dann neue Ereignisse ein, mit denen der konfession…

Henry Lepman. Zahl von Universitäten und technischen Hochschulen entsprechende Verhandlungen ablehnten. Jetzt versuchte die Studentenschaft von sich aus, mit den übrigen Hochschulen sich in Verbindung zu setzen und eine neue Denkschrift wur…

…erung über den Begriff der ^akademischen Freiheit“ ein. All das war unfruchtbar, weil seine objektive Unbestimmtheit zu allerhand gewaltsamen Interpellationen verleitete, unerquicklich, weil der Begriff „akademische Freiheit“ auch in der ganz andere…

84 Henry Lepman. sehr selbst die großen Blätter den scharfen Blick verloren und '— etwas überstürzt — eine neue Ära in der Studentenschaft begrüßten. Auch in Äußerungen ernster und erfahrener Politiker kam dies zum Ausdruck. So veröffentlic…

Der Kampt um die konfess. Studentenverbindung. 85 r 1905 beschäftigte sich das preußische Abgeordneten* haus mit der Sache in vieletündiger Sitzung. Einig war man, daß vom Rechtestandpunkt aus katholische Verbindungen nicht verboten werden …

r Henry Lepman. ordentliche Hochschultag zu Weimar — der prinzipielle Standpunkt; die Gewalt solle damit nicht proklamiert werden. Soweit die Tatsachen, deren historische Betrachtung Ausschluß über den inneren Kern deTTJewegung gibt. Die ga…