Ein Gruß des Deutschen Misrachi Alexander Adler. Zehn Jahre misrachistische Hachschara, von Betzenrod über Rodges nach Gehringshof — von der Hachschara bis zum Binjan Haarez im Kibbuz Rodges — inhaltsreiche, arbeitsvolle sorgen- und freudvolle Jahre, mühevoller Aufbau und glückverheißender Erfolg.

Der Schwerpunkt der Erziehung ist deshalb vom Jugendbund auf die Hachschara-Organisation übergegangen. Noch nie waren unsere Aufgaben, so groß, unsere Arbeit so wichtig wie heute, noch nie unsere Mittel so gering und die Kräfte, die uns zur Verfügung standen so wenig. Die „alten" Führer der Jugendbünde sind bereits in Erez Jisrael oder in Hachschara. Der Führernachwuchs reicht nicht aus, um die große Zahl der Neuen zu ersetzen. Man wird Kräfte aus Erez Jisrael holen müssen, d?

Unsere Wegbereitung für den Chaluz heißt nun für Tora: Lamdut im weiteren Sinne mit Hilfe von jüdischer Schule, eventuell bis zum Abitur, Jeschiwa und möglichst noch anderen weiteren Bildungsstätten auf diesem Wege (Seminare); für Awoda: manuelle Arbeit auf Hachschara; für Erez Jisrael: als Poel im Kibbuz im Kampfe für den toratreuen Binjan Haarez. Alles andere ist ein Weniger im Angesicht der Gegenwart, denn es bedeutet eine Diskrepanz zwischen jüdischen Lebensanschauungen und jüdischer Lebensgestaltung. … Erstere brachten neben den Vorteilen der bündischen Erziehung noch eine teilweise sehr gute Kenntnis der politischen Verhältnisse mit in die Hachschara,

Mir scheint, daß wir in einer Entwicklung stehen, die von dem religiös-konservativen Menschen über den assimilierten wieder zu dem wieder religiösen führt, der die jüdischen Grunderlebnisse nachlebt und neulebt. Das Problem unserer geistigen hachschara ist die methodische Erziehung zu diesem Ziel. Für sein Gelingen muß sich jeder Chawer verantwortlich fühlen, dann können wir hoffen, daß Erez Jisrael aufgebaut wird al pi Tora Wa'awoda.

Der erste Weg dazu ist ganz gewiß einmal und immer wieder das Lernen. Wir wissen ja, daß in der Hachschara das Lernen bei den Chawerot leider viel zu wenig zu seinem Recht kommt. Und wir müssen darum mit aller Energie auch wieder durchzusetzen versuchen, ein Mädchenseminar einzurichten. … In seinem Schlußwort zog Rudi das Fazit der Pegischa und zeigte deutlich den Unterschied zwsichen dieser Tagung und früheren: Wir sind aus dem Stadium, in dem es galt, die gemeinsam ideologischen Grundlagen zu finden, in das Stadium der Verwirklichung gekommen. Deshalb traten dei Fragen der Hachschara, der Lage des Bundes und unsere soziale Einordnung in Palästina in den Vordergrund. Deshalb war das Bild der Tagung bewegt von den Problemen und Sorgen unseres täglichen Lebens von der Frage der persönlichen Einstellung und von der Frage der generellen jüdischen Lösung.

Die Eltern achteten selber darauf, ihre Kinder nun rechtzeitig in einem Bund unterzubringen, um ja nicht den Anschluß an die Jugendali ja, Mittleren-Hachschara etc. zu versäumen. 29

Seid nicht böse, daß wir Euch nur selten schreiben, es ist uns nicht immer nach Korrespondenz zu Mute, aber zum Lesen von Briefen von Euch haben wir immer Lust, die Briefe gehen von Hand zu Hand, und wenn wir hören, daß wieder 20 Chawerim in die Mittleren Hachschara gekommen sind, und wir lesen ihre Namen, dann freuen wir uns schon jetzt auf die Zeit, in der auch sie bei uns sein werden und mit Anteil haben können an Freuden und Leiden unseres Aufbaus.

In Hamburg sprach Rudi Herz, Berlin, über die geistige und politische Situation des jüdischen Volkes heute, Benjamin Abrahamsohn, Steckelsdorf über Mittleren-Hachschara und Raffael Möller, Berlin, über das Aufbauwerk des Hapoel Hamisrachi in Erez Israel. An der Pegischa in Stuttgart nahmen im Auftrage der Hanala Erwin Seligmann und Arje Händler teil.

Durch Erprobung dieser Gedankengänge in der Praxis haben die jüdischen Instanzen in Gemeinschaft mit den chaluzischen Verbänden ein Berufsausbildungswesen entwickelt, das allen fachlichen Ansprüchen genügt. Der Ausbildungsgang, der den Namen „M i 111 e - ren-Hachschara" trägt, hat neben der beruflichen Ausbildung auch die geistige und erzieherische Weiterbildung zu seinem Anliegen gemacht.

Mit ihrer Unterstützung wurde das Führerinnen-Seminar eingerichtet, das sich sehr gut bewährt hat, und das Beth Chaluz für junge Mädchen, die in der Hachschara sind, weiter geführt- Auf Initiative der Frauengruppe wurde für die Jugend ein eigenes Heim geschaffen. Erfreuliche Erfolge erzielte der Keren Tora wa Awoda.

Im Herbst 1936 übernahmen wir das ehemalige Wohnheim der Jüdischen Jugendhilfe am Hansaring in Köln und gestalteten es zu einem Lemzentrum des Bach ad um. 20 Jungen und Mädel, die zum großen Teil schon 1 Jahr auf Mittleren- Hachschara, auf einem Gut in der Mark, gemeinsam igelebt hatten, faßten wir hier zusammen, damit sie sich */s Jahr nur der geistigen Arbeit widmen könnten.

&i<&h.wm$$&f]ct&g&Ti <2@z> Mafflehen ffltzGlfasch ava Von Betti Cahn, Köln a. Rhein. Die Mittleren-Hachschara umfaßt zwar nicht alle Seiten des Lebens, sondern nur die, auf die hin sie erziehen will, aber die auch ganz, hier gibt es, im Gegensatz zur Schule, keine Spaltung zwischen Theorie und Praxis, in jugendlicher Form ist das Gemeinschaftsleben einer palästinensischen Siedlung bereits hier in einer Gruppe 16- bis 17jähriger Jungen und Mädchen vorgezeichnet.

Er betonte die Bedeutung der neuen Siedlung Tirat Zwi und zeigte den Erziehungsweg der religiösen Jugend in der Hachschara des Brit Chaluzim Datiim. Beide Veranstaltungen waren sehr gut besucht und konnten dem Misrachi eine Reihe neuer Mitglieder zuführen.

Die Behandlung der Fragen der praktischen Bildungsarbeit, die mit der Weiterführung der Hachschara zusamrnenhängen, konnten naturgemäß nicht gekürzt' werden. Doch konnten vor allem die prinzipfeiten Probleme, die die 6.

Der größte Teil unserer Chawerim war erst neu ins Land gekommen, kannte noch nicht die Schwere der Arbeit im Lande. Wohl waren sie in Deutschland in der Hachschara gewesen und hatten auch das Leben in einer Chewra kennengelernt, aber was wußten sie davon, wie Rücken und Schulter, Arme und Beine schmerzen nach 8—lOstündiger Arbeit mit der schweren Turia in der Sonnenglut des Sommers in Erez Israel?

Der übrige Teil des Tages war frei zu eigener Arbeit und hier wurde im Wesentlichen das getan, wozu im Hachschara- Zentrum mit seiner kurzen Lernzeit kaum Raum war. Man last nach sorgfältig ausgearbeiteten Plänen, Bücher der allgemeinen Literatur; man besuchte Museen, trieb Kunst- und Musikgeschichte.

Arieh Händler betonte die Bedeutung des Keren Tora wa'Awoda für die Hachschara und Jugendarbeit. In einem weiteren Referat sprach Dr. Josef Burg über misrachistische Siedlungsarbeit in Palästina.

Stuttgart Nachdem der bisherige Vorsitzende, Wolf Berlinger mit seiner Frau zur Hachschara gegangen und sein Nachfolger, Dr. Schottland, ausgewandert ist, hat Herr Jorysch die Leitung der Gruppe übernommen.

Levy sprach ferner bei einem Teenachmittag der Wizo, bei dem viele Nichtzionistinnen anwesend waren, die einen starken Eindruck empfingen, sowie in einer Gemeinschaftsstunde vor den Schülern des Gymnasiums über Hachschara. Anfang Januar sprach Herr Doz. Dr. E. Urbach, ein hervorragender Kenner der hebräischen Literatur, über das religiöse Problem in der neu-hebräischen Literatur und am 2.

Der Abend wurde durch einen Bildstreifen und die Mitwirkung von Sing- und Sprechthören des Berliner Brit Hanoar und der Mittleren Hachschara-Stelle Steckelsdorf verschönt. Breslau. Anläßlich eines Fortbildungskurses für die Lehrer der Provinz Schlesien hatte der Misrachi die Lehrer zu einem Zusammensein eingeladen.