…inen Anspruch hat, so dass Gegenstand des Streites lediglich die Summe von 100 ist, ihr Anteil also 3373 beträgt. (Vgl. Raschi z. St.) Dasselbe geht aus der ferneren Frage der Gemara hervor: ״(Im dritten Fall der Mischna) erhält die, welche 200 z…

…Rascbi, der da sagt: אף אתה תפר יראה במרבית דבריך ותגרע שיחה ימו כי יגרע נטפי מים וכמו ותגרע אליך חכמה. Zu v. 8 bemerkt Raschi ותגרע: ותרבה מלמעלה למטה לרדת אליך (hier ist die Ausführung Raschis sehr gezwungen). Ebenso in 36,27 כי יגרע: כי ירבה (…

…d gaben verschiedene Noterklärungen. Tg. übersetzt: אדום ימנע טיופי מיא. So auch רלב״ג, Farissul, רמב״ן und Ibn Jachja. Raschi, wie erwähnt, gleich ירבה, Ibn Esra mit ״minder“. Pes ho^20, Frz. Del. zwingt sich hier גדע auf גר/ך zurückzuführen, da…

…prägung versehen30). Unter den zahlreichen aufgefundenen כוזיבא שחי שנים ומחצה, so auch in S. 0. nach de Rossi, Jalkut. Raschi z. Sanh. 97’°־ Dieser setzt voraus, dass Ben Kosiba 2l;2 Jahre als siegreichen Herrscher galt. Dass er seitens eines Te…

… erregt keinen Widerwillen bei der Kuh (?) oder: sein Stier besprengt und befruchtet sicher bzw. wirft nicht fehl (Vgl. Raschi לא יורה בה זרע פסלת שיהא חוזר ונפלט מגופה ובלא הריון, und Levi b. Gerschon: לא יוציא הזיע חוץ לרחם, ferner Dillmann und…

…ahn. Dieser Deutung von מהות Nieren folgten Tg. und die meisten klassischen jüdischen Exegeten, wie : Levi b. Gersehon, Raschi, M. Kimchi, Nacbmanides u. a. Ihn Esra will darunter הקרב des Menschen Inneres verstehen. Um aber der Schwierigkeit der…

…er hebr. Originaltext sowie alle anderen Versionen ausdrücklich beide Mal שכם haben. Die meisten jüdischen Exegeten wie Raschi, Kirnchi, Abarbanel ג) S. unten. 2) S. unten. s) Vgl. Sifre z. St. אשר תעשה לך לרבות הבכה und Prof. D. Hoffmamufa Deute…

…31 dem Wege zu gehen, אלה mit אלתא Oberschwelle, übersetzt, was aber weder sprachlich noch sachlich stimmen kann. Schon Raschi, der zuerst die Erklärung des Tg. anführt, bringt gleich darauf den טדרש, der ,אלד hier mit אלה Gen. 35, 4 identifizier…

…23). 18) .בנות ישראל החמירו על עצמן שאפילו רואות טיפת דם בחרדל יושבות עליה ז׳ נקיים (ברכות ל״א ע״א). lfl) סוכה מ״ד ע״א. Raschi zur Stelle bemerkt: הנהיגו את העם ולא תקנו להם ונ״מ דלא בעי ברכה דליכא למימר וצוגו דאפילו בכלל לא תסור ליתא. 20j Der Ge…

…etischen Tätigkeit war, legt uns die Frage nahe, welche Stellung der dort lebende berühmte Bibel- und Talmudkommentator Raschi (1040—1105) innerhalb derselben eingenommen hat. Die fünfte und letzte Hauptfrage dieses Kapitels soll daher lauten: In…

…en vorkommenden Bemerkungen über die Massora für deren Geschichte entnehmen? § 25. Graetz vertritt den Standpunkt, dass Raschi unter M G nur ein massoretisches Sammelwerk, und zwar gerade nur H, verstanden^ haben kann. Er beweist dies so (Art. S.…

36 Untersuelmngen über die Entwicklung usw. Ton Raschi angeführten Massorastellen in P und Mf fehlten, in H aber zu fiuden wären, so wäre damit dennoch in keiner Weise der Be…

…lem in der den Bibeltexten beigeschriebenen Massora. Dieser hatte ja RG selbst die Angaben entnommen. Hatte es dann für Raschi einen Sinn, bei diesen Massoraangaben gerade die M R G zu erwähnen, sodass es den Anschein hätte, wie wenn sie an ander…

…lich, dass in der Zeit nach R. Gerschom sein Werk gerade in seinem Heimatlande nicht mehr zirkulierte und dass es daher Raschi aus eigener Einsichtnahme vielleicht garnicht gekannt hat. § 27. Es steht also nicht unbedingt fest, dass die MRG Rasch…

… In Analogie zu der genannten Stelle bei Isaak ben Jehuda ist daher ohne weiteres die Annahme berechtigt, dass auch bei Raschi der Ausdruck המסורה הגדולה eine umfassende Bedeutung hat, indem er sich nicht auf eine bestimmte Massora- Sammlung bezi…

…igen Wörter, welche mit Sin geschrieben sind, aber so erklärt werden sollen, wie wenn sie mit Samech geschrieben wären. Raschi erwähnt hier nicht die MG, sondern spricht nur allgemein von במסורת. Aus welchem Grunde? Die Antwort darauf bestätigt g…

…nter diejenigen Wortpaare gezählt, welche genau dieselbe Form zeigen, aber verschiedene Bedeutung haben. Zu Ez 1 7,9:2) Raschi wundert sich, dass dieser Vers, der doch alle Buchstaben des Alef-Bet enthält, nicht in der Massora angeführt wird, wel…

…,ז Der Zusammenhang in dieser Raschi- 8teile ist nicht leicht verständlich. Folgendes scheint uns das Richtige zu sein. Raschi selbst ״will übersetzen: ״Er breitet mein Volk unter mir aus*. Manche aber lesen (?) עמים (mit Schlussmem) und übersetz…

…zufugen, dass das erste Beispiel der Bibel, welches ein Alef als Kere Ketib hat, tatsächlich תאסיפו ist; die Liste, die Raschi im Auge hat, wird also mit diesem Beispiel begonnen haben. Zu Hi 32,31) : Dieser Vers wird unter diejenigen gezählt, we…

…re . . .״ und nicht ״. . . die Kunde, welche ich höre, nämlich, dass ihr das Volk zur Sünde verleitet . . .״ Soweit ist Raschi wenigstens verständlich, wenn auch manches angezweifelt werden kann. Schwierig für das Verständnis ist nur: In welchem …