…dem Bar Kochba- Krieg־ usw. die ans ערב kommenden Eseltreiber in צפורין über den in Sepphoris wohnenden R. Chanina, den Amoräer, berichten müssten, wie es von Kaminka dargestellt wird, ist mir unbegreiflich! In Sepphoris muss doch das Jeder besser…

…Spiegelbild des Gegensatzes jüdischer und christlicher Anschauung zu sehen. Ist aber an sich nicht anzunebmen, dass ein Amoräer sich zum Sprachrohr einer gegen das Judentum gerichteten Anschauung macht18, so am wenigsten von R. Abahu, von dem eine…

…bestätigen, dass der Text in Unordnung geraten ist). Trotz der Unordnung der Texte ist der Agada zu entnehmen, dass die Amoräer richtig urteilten, wenn sie in den tannaitischen Lehrsätzen die Ansicht vorfanden, dass die nationale Katastrophe als e…

… wird dieses Verbot (Chul. 116) in verschiedenster Weise aus der Schrift gefolgert. Eine dieser Deutungen hat sogar den Amora R. Simon ben Lakisch zum Autor, wurde also erst zu einer Zeit aufgestellt, da die Halacha in der Mischna längst fixiert…

…m Angeführten eher jener Ansicht beistimmen, die in ihm eine Andeutung auf seine Wirksamkeit findet, die Aussprüche der Amoräer gesammelt und erweitert zu haben (Halevi Dor. har. 111,96) Wahrscheinlich mag auch ia dem Namen טביומי, den Mar bar R. …

…r dürfen daher in den אומות העולם teilweise Christen und teilweise Gnostiker sehen. Wir kehren nun zu den Tannaiten und Amoräern, die sich mit der Frage agadisch beschäftigen, zurück. R. Akiba verteidigt die Sünde des Kalbes. Er lässt Moses vor Got…

…die Geschichte Israels noch nicht gänzlich eingebüsst hatten. Wir werden im folgenden diese Ansichten registrieren. Die Amoräer der ersten Generation müssen es bereits stark empfunden haben, dass dieser Bericht der Bibel einer Apologie bedarf40). …

…betrauten Bürgern schwere Geldlasten auferlegen. Vgl. Krakauer, Monatsschrift 1874, S. 54ff. und Bacher, Agada der pal. Amoräer I, S. 253. Pes. 118b גער חית קנה . . . א״ר חייא בר אבא אריו״ת געור בחיה שכל מעשיה נכתבין בקולמוס אחד. עדת אבירים כעגלי …

…tanten der jüdischen Geistesgeschichte in allgemeiner Geltung ist. Die Männer der grossen Versammlung, die Tannaim, die Amoräer, die Gaonim, ראשונים, die Dezisoren in der früheren Perioden und אחרונים, die der späteren Perioden, diese Aufzählung b…

…ischen der Bar-Kochba-Periode und dem דורו של שמד einen Unterschied machten4). Die Aussprüche und Betrachtungen unseres Amora lassen darüber keine Zweifel walten, dass seine Zeit Verfolgungen kannte und yod der messianischen Bewegung und Erwartu…

…ingegen stellt ihn in die erste Reihe der ausgezeichneten Philosophen neben Bileam. Jedenfalls zeigt der Satz, dass der Amora auch für weltliche Bildung Interesse hatte. Die Kenntnis des Namen des Philosophen dürfte vielleicht die Annahme einer …

…lungnahme des R. Jochanan bar Napcha, der zusammen mit סביא die Halacha festsetzte אין מקבלים גרים מן התימודים, was den Amoräern aufgefallen ist, besonders daR. Jochanan selbst die entgegengesetzte Halacha vorgetragen hat: מקבלין גרים 5מן תרמוד). D…

…kes גאונים der spanischen Handschriften könnte es sich um Aufzeichnungen der Saboraim handeln, da R. Scherira sogar den Amora Rab Aschi als גאון bezeichnet (S. 90, Z. 15). Doch lässt es sich nicht bestimmen. Vielleicht handelt es sich um Chronik…

…8a>. Vor seiner Geburt hatte sein 16) Lazarus a. a. O., S. 168/164. Unsere Ausgaben haben ורב שמאל חכם של. Der hier dem Amora Samuel gegebene Titel רב ist verdächtig. Die Lesart ורב ושמאל חכמים שלו der Pariser Handschrift und bei Zakuto, S. 92 b…

240 Beiträge zur talmudischen Methodologie gemeint. Es ist dies ein Glied der vierten Generation der Amoräer 1). Die Stelle zeigt, dass noch spät die Möglichkeit einer solchen Erklärung in den Schulen Babyloniens problematisch w…

… hohen Stellung gelangte85. Der Aggadist 30) ZDPY 1910,80: Medschdel Kerüm nordwestl. Suchnln. 31) Bacher, Agada d pal. Amoräer 111,780. 32) j Erab X 12 (26 c) ed. Yen. ן ,סובייה Pes VI1 (331>): רבי... סובייה. Bacher, Tradition 459 ans S 0 c h o (…

…sen Stellen erklärlich ist, durch ein leicht mögliches Versprechen oder Versehen. Schon Bacherl 2) ^schreibt: ״Der bab. Amora Chisda, der in R. H. 5 a unsere Formel anwendet, bedient sich im jerus. Talmud, Megilla 73 b 52 (angeführt Berach. 4d 3…

… streicht, wäre allerdings כדי נסבה möglich (vgl. Tossaf. z. St. 8ub סמי מכאן).. Aber man kann annehmen, dass der frühe Amoräer Rabbi Jochanan in solchen Fällen nur ein Streichen für möglich hält und den תירוץ, den כדי נסבה bietet, überhaupt nicht…

…t. Will man Becho. 42 a einerseits, Eh 5 a und Zeb. 99 b (und die Jeru&chalmistellen) andererseits, nicht verschiedenen Amoräern gleichen Namens zu schreiben2 *), was wohl schwerlich richtig ist, dann mag man etwa annehmen, dass eben das weitere סמ…

…des 2. Jahrhunderts) an Stelle der im grossen Krieg zerstörten Stadt eine neue Siedlung entstanden ist Wir kennen einen Amora aus dem 3. Jahrhundert, der aus unserem Ort stammte9. 3) Mecbilta zu Exodus 14,15; Mech. d. R. SbJ. Nachtr. XVI: 48,8. …