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  1. 1914-06-01 · Heft 6 (Juni 1914) · page 4

    …enspffichten. ohne weiteres einen solchen Satz weder für ein besonderes ethisches Empfinden des betreffenden Tanna oder Amora in Anspruch nehmen, ebensowenig freilich aus ihm etwas gegen das zarte Empfinden oder die Herzensfrömmigkeit des Traden…

  2. 1915-05-01 · Heft 5 (Mai 1915) · page 25

    …eit war das Land zwischen Euphrath und Tigris. Hier blühten die beiden großen Schulen zu Sura, die schon von dem großen Amora Rab begründet worden war. und zu Pumbadita, die gleichfalls bereits seit der zweiten Hälfte des dritten Jahrhunderts ih…

  3. 1916-02-01 · Heft 2 (Februar 1916) · p. Seite 128

    …, dessen ע er als arab. y auf faßte, גילש bzw. כרלש schrieb (ר lies י). Der Name עילש ist uns bekannt als Name mehrerer Amoräer aus Babylonien (s. Juchasin ed. London p. 176). Namentlich ist עילש in b. Gitt. 45 a der Held einer ganz netten Geschic…

  4. 1916-09-01 · Heft 9 (September 1916) · p. Seite 478

    …chtem Gelegenheit zur Rückkehr. Er warnte die Männer der Sintflut16), des Turmbaus zu Babel17) und der Städte Sodom und Amora 18), die Rotte Koraehs und Israel vor der Zerstörung des Tempels. Und gewisse ganz unbegreifliche Sünden, wie die des g…

  5. 1916-10-01 · Heft 10 (Oktober 1916) · p. Seite 538

    … er zu lustig ist und dieser meint nur, vor einer Entgleisung schützten ihn die Tephillin, die er trage.17) Ein anderer Amoräer zerbricht einen kostbaren Becher bei der Hochzeit seines Sohnes, als er sieht, daß die Freude zu tumultuarisch wird.18)…

  6. 1916-12-01 · Heft 12 (Dezember 1916) · p. Seite 663

    …r ja keine Gelegenheit es zu erfüllen23). Stammt diese Erzählung aus der Zeit der Tannaim, 30 wird uns aus der Zeit der Amoräer von ״einem großen Mann“ berichtet, ״der seine Freude hatte an den Mizwoth“. 2s> Tossephta III 13 angeführt bei Schechte…

  7. 1918-10-01 · Heft 10 (Oktober 1918) · page 63

    …מר על קן צפור יגיעו רחמיך .... משתקין אותו In der Gemara werden mehrere Gründe für diese Bestimmung genannt. Nach einem Amora ist der Grund: שעושה מדותיז של הקפ״ה רחמים ואינן אלא גזרות המלך. Nach dem andern: שמטיל קנאה במעשה בראשית. Diese beiden…

  8. 1919-11-01 · Heft 11-12 (November 1919) · p. Seite 522

    … ihnen gelegt haben, sie sind die Väter der Mischna. Es folgten ihnen, eine Generation nach der anderen, die Tannaiten, Amoräer und נ) Eine Erwiderung*von Oberrabbiner Dr. Ritter und andere Zu- Schriften über dies Thema folgen im nächsten Heft. — …

  9. 1919-11-01 · Heft 11-12 (November 1919) · p. Seite 529

    …olen“, ist das Lernen xoct* Sie wurde für alle, die ins Lehrhaus kamen, das mündlich zu erlernende Pensum. Zur Zeit der Amoräer nannte man die Mischna griechisch: Bsovsp«<71$ d. h. Wiederholung der Thora, und im Mittelalter erklärte man irrtümlich…

  10. 1919-11-01 · Heft 11-12 (November 1919) · p. Seite 542

    …zialisierten sich einzelne Gedächtnismenschen auf die mündliche Bewahrung der Mischna. Zur Amoräerzeit später waren die Amoräer gleichzeitig auch Erklärer der Mischna, und der ״Tanna“, ״der Korb voller Bücher“ (צגא מלא ספרי), diente nur als Helfer…

  11. 1920-03-01 · Heft 3-4 (März 1920) · p. Seite 140

    … des Wortlauts der Mischnah hörte auch weiterhin nicht auf, sie bildete sogar die eigentliehe Arbeit der Generation der Amoräer. In der Mischnah finden sich zuweilen einander widersprechende ״Ss’thamoth“, hier haben wir Spuren der Entwicklung vor …

  12. 1920-03-01 · Heft 3-4 (März 1920) · p. Seite 143

    …ist die Wiedernolung der Ergebnisse des Talmuds. Dadurch unterscheidet sich also die tannaitische Lehrweise von der der Amoräer, daß letztere auch alle Debatten in vollem Umfang zusammenstellten. Der ״Talmud“, d. h. die Debatten und Diskussionen, …

  13. 1920-03-01 · Heft 3-4 (März 1920) · p. Seite 153

    … mit Verständnis liest, überblickt Wesen und Leben einer langen Periode. Die Tannaiten selbst und die auf sie folgenden Amoräer hatten für die Entwicklung der Mischnah und den Wechsel in den Verordnungen geschichtliches Verständnis genug, um die E…

  14. 1920-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1920) · p. Seite 349

    …ich in erster Linie Genauigkeit im Inhalt, aber zugleich auch Genauigkeit im Ausdruck ist. Nicht ohne Grund durften die Amoräer aus Ausdruck und Wortlaut der Mischnah Folgerungen ziehen. Eigentlich versteht sich das bei Gesetzen von selbst, denn e…

  15. 1920-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1920) · p. Seite 359

    …ss der Baraitha-Sammlungen ihr Lebensende. Ihre Bezension blieb weiter der Willkür der Tradenten in den Lehrhäusern der Amoräer überlassen. Sie zu lernen, stand im freien Belieben jedes Einzelnen, und die Schüler waren nie verpflichtet, sie wie di…

  16. 1921-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1921) · p. Seite 75

    … dem Studium der Thora uns beschäftigen, brauchen selbst des שמע halber das Studium nicht zu unterbrechen" 12), und der Amora R. Jochauan spricht mit Recht von R. Simon b. J. und seinen Genossen, deren ausschliesslicher Beruf das Thorastudium, i…

  17. 1921-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1921) · page 142

    …äher rücken. So lässt uns Zuri in seinem jüngst erschienenen Eab die lebendige Gt&talt eines der grössten babylonischen Amoräer au» der hülle des talinudischen Stoßes hervortreien. Das zeitgenössische geistige und kulturelle Leben in Babylonien un…

  18. 1921-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1921) · page 32

    … die ganze damals bekannte Welt sieh erstreckende jüdische Diaspora zurückzuführen. Dies hat schon ein palästinensicher Amora festgestellt29). Mochten aber die jüdischen Diasporage־ meinden noch so zahlreich und mochten sie noch so weit vom Mutt…

  19. 1923-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1923) · page 52

    …nm. 4: ferner 57,32 כדרש תנאים ,89,7 מכדרשב״י; Ag T II 824, ’Anm. 4. —ר, יצחק איש כפר עכו Ab. z. 7b; Bechor. 8La. — Der Amora R. Hijja איש כ׳ ע׳ (s. Ag p A III 636; s. auch M K 16 b unten). 9) T Negaim YI1, Sanh. 71a, wo R. Simon b. Jehuda aus ב…

  20. 1923-09-01 · Heft 9-10 (September 1923) · page 18

    …ulässigen, wie wissenschaftlich zweifelhaften Mittel zu greifen, den der Zeit der Tannaiten doch soviel näher stehenden Amoräern nachweisen zu wollen, dass wir die Mischna besser verstehen und erklären können, als sie es vermochten. Doch die Fülle …