Der alte Judenfriedhof ia Prag: Das Grabmal des hohen Rabbi Löw. V ' mumm ' C 9 imm mkmsm f-Mil mm IWiM mm mm mm mm Das Palästina-Komitee der Zweiten Internationale Am 9. August wurde in Brüssel in Anwesenheit von etwa 4 0 führenden Persönlichkeiten der Zweiten Internationale die von Eduard Bernstein, Leon B 1 u m, Artur H ende r s n n und Emile V a n d c r v e 1 d c cinbcrufcnc Palästina-Konferenz abgehaltcn. … J a r b 1 u m entwickelte das Programm des zu gründenden Palästina-Komitees der Internationale. Vandervelde brachte sodann eine Resolution ein, die ungefähr besagt: Die Leistungen der neuen jüdischen Gemeinschaft in Palästina werden anerkannt, insofern sie auf dem Prinzip der Arbeit, der sozialistischen Umformung und der internationalen Solidarität beruhen; diese Arbeit verdient die Unterstützung nnd Förderung seitens aller Sozialisten.

Auch das n i cht jü disc 11 e Publikum scheint sich rege für Palästina zu interessieren. Die vornehmste Tageszeitung Schwedens, ,.Svenska Dagbladet“, hat eine ihrer besten Mitarbeiterinnen, Fräulein Mättha LIndquist (Pseudonym Quelquane“), nach Palästina entsandt. … Schmuel Schapiro kam vor etwa zwei Jahren mit einem reichen Liederschatz, den er während seit»« fast 20jährigen Aufenthaltes in Palästina gesammelt hatte, 21* uns nach Deutschland und verband durch Lied und Niggun weite Kreise der zionistischen Jugend mit dem Gesehene« im neuen, bauenden Palästina.

Weltkonferenz Hapoel-Hazair-Zeire Zion, Prag In der dritten Sitzung werden zunächst die Rechenschaftsberichte über die Tätigkeit der einzelnen Gruppen entgegengenommen. Alsdann erstattet Elieser Joffe (Palästina) das Referat über die Arbeit in Palästina. Im Verlaufe dieses zweistündigen Referates setzt Joffe ausführlich die geographische Beschaffenheit, das Klima, die landwirtschaftliche und wirtschaftliche Lage in den einzelnen Landesteilen auseinander. … Siirinzak. Kaplan und Schweiger, worauf diese mit der Wahl einer Palästina-Kommission beendet wird. Am nächsten Tag beginnt die Programmdebatte. die mit einem längeren Referat Arlosoroiis eingeleitet wurde.

Er hat inzwischen einen Flug Warschau—Schwarzes Neer in einem Tag gemacht und hofft jetzt, eine Maschine von Warschau nach Palästina auf dein Luftwege zu bringen. Ueber die Vorgeschichte der Scgelfktggruppe, ihre Arbeit in Palästina wäre noch sehr viel zu sagen, aber das bleibe einer späteren Zeit Vorbehalten. … Ilaifa Luftpost: Jeden Dienstag, Donnerstag, Sonnabend: Flug 8.30 nach Rom, 11.25 München, an Palästina nach 2 Tagen (Linie Amsterdam—Bandocng über Neapel). Jeden Sonntag: Flug 8.30 nach Rom, 11.25 München, an Palästina nach 2 Tagen (Linie London—Singapore I über Brinsidi).

Runddi;ui" (Nr. 47) Auszüge aus einem \ufsatz des Führers des ״Hapoel-Hazair“ in Palästina, Aroivowitsch, unter 4r Tebcrselirift ״Kulturelle Sorgen“, in welchem einige der neuesten Probleme der Erziehung in Palästina grell beleuchtet wurden. … Die Sorge um die Kulturarbeit in der Partei und im Volke überließen sie gern ״Fachleuten“ aus dem Osten, insbesondere da die verschiedenen Versuche, auf den Kongressen die Stellungnahme der zionistischen Partei zwr ״Kulturdes Wortes geleistet wird. Von der Arbeit der K. J. V.er in Palästina berichten auch die Palästina-Briefe von Oskar Theodor und Hans Sternberg, zwei K. J. V.cm, die landwirtschaftlich in Palästina tätig sind.

Als 1837 ein Erdbeben in Zafed und Tiberias arge Verwüstungen anrichtete, begab sich Montefiore zum zweiten Male nach Palästina, um das Hilfswerk persönlich zu leiten. Als 1840 in Damaskus eine Judenverfolgung ausbrach, eilte er dorthin, um Leben und Eigentum der Juden zu schützen. … Die Not der von Cholera und Heuschrecken heimgesuchten Juden führte ihn 1866 zum sechsten Male nach Palästina. Das Jahr 1867 fand ihn in Rumänien, wohin ihn die Judenverfolgungen riefen. Und als Neunzigjähriger besuchte er 1875 zum siebenten Male Palästina.

Mohilew) geboren. 23. August 1929 Beginn der grossen Pogrome in Palästina. 28. August 1898 Eröffnung des II. Zionistenkongresses in Basel. 29. August 1897 Eröffnung des I. Zionistenkongresses in Basel. 5.

Berlin: Der große Kurfürst und .die Juden. Dr. H. Hildesheimer, Berlin: Eine Reife durch Palästina. Prof. Dr. Cornill, Königsberg: Die Bedeutung der Psalmen in der Weltliteratur. Kanxiovev. Vorträge: Dr. med. M. Wallach, Jerusalem: Die Jüdische Gemeinde Jerusalems in der Gegenwart.

Kindergarten Montessori. Wie erziehen wir unsere Kinder zum Judentum? Das neue Palästina. Sozialistische Strömungen inj Neupalästina. Bibliothek und Universität in jjerusalem. Ferner wird nochmals auf;die Zeitschrift Der Morgenc hingewiesen, insbesondere auf die folgenden Aufsätze: Dier Antisemitismus im Lichte der Soziologie von Franz Oppenheim. 28 29j. 3o: 32; 33 34 35 3( Die Entwicklung dem Mittelalter Da|s Lebensrecht mann sowie Frankfurt des jüd.

Heinemanns Nachweis, daß die alexandrischen Juden im Gegensatz zu ihren Zeitgenossen in Palästina eine besondere Profangerxhtsbarkeit nicht besassen, und Matthias Mieses' Aufdeckung der jüdischen Vorlage der Johannes-Apcfkalypse.

E.’rili:, Der Verband jüdischer Frauen für Kulturarbeit in Palästina veranstaltet an 25. November, abends i»/1 Uhr, im Logen!»«•, Kleiststraße 10, einen öffentlichen Vorirag. Frau Simon F r i e 111) e r g -I leidelbcrg wird über ״Dir Gegenwartsaufgabc der jüdischen Frau“ sprechen. … Während des Winters unterhielt die Ortsgruppe einen hehri- Ischen Lehrer aus Palästina, der das Interesse für unsere Volkssprache wesentlich heben konnte. Im ganzen überstieg der Gesamteingang für rein zionistische Zwecke den Ertrag des Vorjahres um ca. 1400 M.

Lud diese Kraft, ruft und wirkt und schafft und offenbart sich in einem Wort: Palästina.“ 19. KAPITEL Während der letzten Monate im Pensionat hatte sich lledda in ein merkwürdiges Empfinden gleiten lassen. … Ortsgruppe Trier und ihren (;ästen über das Thema ״Zionismus als \5’eltanscl1auung hier und in Palästina“. Ankündigungen Jüdischer Kulturbund Rhein-Ruhr. Klcinkunstabcnd: Ansage: Alfons 1־ ink; Mit wirkende: Camilla Spira, Halshoff, Brill, Fink, Jax: am Flügel: llerrmann Ludwig.

Kahan, welcher in seinem politischen Referat betonte, die Forderung hach einer jüdischen selbständigen Legion in Palästina habe nichts mit Militarismus zu tun, gleichzeitig der Meinung Ausdruck gab, daß ״außerdem die Legion eine große Bedeutung als physischer und moralischer Erzi ehe r d es Vol k es“ habe. … Me nene landwirtschaftliche Kolonisatioa Einer im ״Da war“ veröffentlichten längeren Unterredung seines Jerusalemer Korrespondenten mit dem Leiter des Kolonisations-Dqiartements der Zionistischen Palästina-Exekutive Kaplansky über die Frage der Siedlungen im Kischon- Block ist zu entnehmen, daß die Exekutive nach etwa einen Monat dauernden Verhandlungen bezüglich des neuen Kolon»־ sationsprojektes zu einem Uebereinkommen gelangt ist, das allerdings den vom Kolonisations-Departement vorgeschlagenen Plan nicht zur Gänze akzeptiert.

Die jetzige Jugend, die die dritte zionistische Generation darstellt, empfindet das plötzliche Stocken der Einwanderung nach Palästina besonders schmerzlich, weil sie durch Chaluzinth ganz auf die kolonisatorische Arbeit in Palästina eingestellt war. … Verdienstlich scheint mir das Bestreben der Herausgeber, von der neuesten hebräischen Literatur gute Uebersctzungen zu bieten; aus der im Heft abgedrucktcn Novelle „Ohne Sprache" von Zivi Schatz ist das Palästina des jungen Arbciterbauern zu spüren. Für uns Nichtzionisten ist wichtig, daß wir die Fühlung mit diesen aufrichtig strebenden Jugcndbündcn gewinne»; nicht allein deshalb, weil dort am offiziellen Zionismus freimütig Kritik geübt wird, sondern vor allem oder besser einzig und allein, weil wir die Gedankenwelt der mit uns ausgewachsenen jüdischen Jugend kennen lernen und so unser Selbst bereichern müssen.

.) — A. Tartakower: .Ueber die .Siedlungsgenossenschaft in Palästina. — Rundschau, Bibliographie üsim -- Als Beilage „Haschomer". Bezugspreis jährlich 81 K-.: 6 M.. halbjährlich K. 4.20, 3 (M-, vierteljährlich Kp::.L2yx: M. 1.50.

Oktober 1936 Kurz vor Redaktionsschluß pehi im« Nachricht zu. daß unser vor kurzem aus de schiedener sr> cphr wfehrtw Qcrr "hfttfa UCiil /-»Uli gC" 4 imI,U!„ v. i iunrnn_l , Herr Dr. Ephraim Carlebach in Palästina, seiner neuen Heimat, infolge eines Herzschlages in die Ewigkeit abberufen worden ist. Eine Würdigung seiner Persönlichkeit und seiner Lebensarbeit wird in der nächsten Nummer unseres Gemeindeblattes erscheinen.

Nachman, ein Enkelkind des Baal Schein, war jung und voller Begeisterung, ein tiefer Denker, dichterisch veranlagt. Er war gerade von seiner Reise nach Palästina zurück-gekehrt und ließ sich ln Slatopolj, einem Städtchen bei Spola, nieder. Er ging seine eigenen, wie er selbst meinte, ״bislang nicht betretenen Wege" in der Lehre des Chassidismus. … (Anm. der Redaktion: Es ist bezeichnend für die geistige Lage in Palästina, daß eine solche Betrachtung des bekannten Essayisten und Novellisten gerade im Organ der palästinensischen Arbeiterschaft erschienen ist. ln die- #em Zusammenhang sei auch darauf hingewiesen, daß der ״Dawar“ anläßlich des Todes von Bialik die Monatsbezeich* nung Aw durch die religiös fingierte ״Menachem Aw“, d. h.

Mossinsvhn-Jasfa sprach unter stürmischem Beifall über das neue jüdische Leben in Palästina. IHM folgten als Redner Dr. Schmarjah Lewin und Leo Motzkin und in der Diskussion Rabbiner Dr. Fink und Dr. Heinrich Löwe.

die l'al.istinaflüehtlinge in ihren provisorischen Woluiurt nielit nur ihre hebräische Umgangs- und Schulspräche mithracliten, nicht nur als Fremdlinge sich ainhalten, sondern auch den vorhandenen Schulen Alexandriens, die bis jetzt französisch - jüdisch oder englisch-jüdisch waren, mit der schlechthin jüdischen Schule den Rang ablieffn. Palästina hat Alexandrien assimiliert ... Alexandrien! I>ieh kernten wir von de״ /dien des zweiten Tempels, ein Prototyp des assimilierten, apologetischen Missions- und Anatomiejiuli'iinum, des allegorischen Als-ob-Judentums, das wohl \ ödes Jüdische ins ״Altweltliehe“ übersetzte, Hiebt'■ Allweltlichcs aber ins Eigene, du Sinai des ״mosaischen Glaubens" kosmischen Wellltiirgritiitns!

Viktor Freud verdolmetschte und die um das Problem der Möglichkeit wirklichen jüdischen Lebens in der Galuth zentriert. Buber erweiterte vorerst die Frage auch auf Palästina, wo das Problem auch offen, wenn auch günstiger liegt, und stellte in seiner Antwort, welche für seine Anschauung am aufschlulireichsten war, das religiöse Moment in den Mittelpunkt des jüdisch-nationalen Lebens.