Das jüdische Centralblatt · 1882-07-16 · 14 (16.7.1882) · p. Seite 162

162 DAS JÜDISCHE CENTRALBLATT. Quiere dezir que cuando viene alguna cosa que es tocante para el fjfifä no se mira ni ,T£" de ningun modo di cosa. Con todo esto aqui el en" presento su >T 110 *luego (quejo) (lue Moscheh rabemt tocarä ninguna ,—2X^2 m su man0 ljara (lue 110 se menospreciara en ozos (ojos) de la gente. ¥ ansi un ombre que lo metieron el "VCi* Por rigidor sobre ellos que los dzusge e los mire sus egos (hechos) no se puede meter aquel ombre a azer (hazer) "X1?*- (lue 110 es cosa de Hl^E delantre de tres presonas (pe-rsonas). Para I que no se menosprecie delantre de ellos, y aun con todo que el no escatima por su no lo puede azer (hazer) porque se Haina que menösprecia en "f*^» T!2^ siendo que estan apremidos de debaso (debaxo) de uno; que no tiene quien le aga (haga) su ».f rS^^i ¥ le diso (dixo) Möschen a el ±y*£? a quien quieres que encomende que aga (baga) todo esto. Le diso (dixo) el JT'C? lyo(yo te amostrare agora (ahora) a quien es el! qui tiene de hazer todo esto. En aquia (aquella) ora (hora) le truso (trujo) el el (ubro) de ]lvTNHH lue es un libro, que esta escrito en el todos los rilTH de que se criö el mundo asta (hasta) äTSH : Y este livro (libro) se lo entrego el a los £*E^H y le mostro el JTtT ä Moscheb in aquel livro los reys | que tienen di aver in cada y los G*K"2S (llie tienen di aver in cada ■■)•■,"f y los de cada j v los rigidöres de cada fyift Y le diso (dixo) \ todos estos los aparege desde que se criö el mundo a cada "Pil ansi aparege su regido. Y tambien a Bezalel mira en este livro (libro) y veras como lo j aparege de el pricipio (principio) para azer (hazer) el \ m^]rlf2 y sus Y Pur av*so de esto dize aqui el pasug: TlXlp HS1 (lue ternes que demandar que j ata que diga aqui el pasug este biervo (verbo) de j HX*1 (lue mesar 1)0 cave se n0 m cosa (lue *e am(>stra; y le dize miraa este que te amostro, o en cosa que | le avla (habla) y le dize mira esta abla (habla) que te digo que le quiere dezir que la enbienda con el HlJH Pe™ a(lui (lue *e dize mira que lo Harne por nombre Bezahl que cave mirar en esto; pero es aviso con lo que avisimos (avisamos) que le amostro el fVttf el livro (libro) de pttftOH D*TK y le diso (dixo): mira en este livro (libro) y veras oor nombre ä Bezalel como la aparege para esto desde que se crio el mundo. (x) Abkürzung von ""J^DIT □ seiu ^ame sei gelobt, statt Gott, da doch bekanntlich die Juden das Tetragramma nicht aussprechen dürfen; es ist eines der Attribute Gottes, die als Vertretung des Tetragamm's dienen; die am gebrauchlichen sind häufigsten bekanntlichShaddai, Adonai. (2) Die inKlammern beigefügtcnWörter bezeichnen das heutige Spanisch. Vorzüglich für die vom heutigen Spanisch ganz abweichende Aussprache ist dieser Abschnitt interessant. Nachtrag zur Biographie des Rabb. David Deutsch s. A. Aus einem Briefe des Rabb. Dr. Im. Deutsch in Sohrau: Seine erste Schrift war ElMil deutsch übersetzt und hebr. i V eommentirt. Diese Schrift ist völlig vergriffen, und ungemein selten. Wenn auch ohne kritischen, so doch von bedeutendem Werthe, was unter anderen Franz Delitzsch in seinem p*p2H ungescheut anerkennt. Der Titel der 2. Schrift ist m£'DX ^ilDX ^e erregte in den 40er Jahren ungemeine. Sensation. Die neologen Rabbiner, Geiger an der Spitze, hatten sich dessen nicht versehen, dass orthodoxe, oberschles. Rabbiner mit ihren eigenen Waffen in so schneidiger Weise sie angreifen würden. Namentlich bedeutete „die Rücksprache" einen vollen Triumph. Geiger wurde so sehr in die Enge getrieben, dass er durch sein Schweigen sein Fia>c<> bekennen musste. Er versprach, auf die Rücksprache zu antworten, ein Versprechen, dm er nie eingelöst. Der Breslauer Rabbiner, der ihm die J-prn SaD^ mess Tiktin, nicht Diktin. Als mein Vater sich einst um eine Klaus-Rabbinerstelle in Hamburg bewarb, wandte er sich an das Krakauer um Bewilligung einer nXTiT DTin, ihnen einige seiner J—HT! "Clin vorlegend. Das Krakauer antwortete ein ^"H^ ™ tt?Dv"! TO bedarf nicht erst unserer;-"Hrn Er starD am 7- Ab. 5633, noch sein Morgengebet mit Anstrengung verrichtend, auf der Rückreise von Salzbrunn in Freiburg. In Breslau im Fraenkel'schen Hospital erfolgte die H"H12; der Leichenconduct bis zum Oberschles. Bahnhof in Breslau war ein imposanter. In Sohrau wurde er Sonntag den 10. Ab DSD '12 uPRJ bestattet. In der Synagoge sprach der noch lebende, ältere Bruder des Verewigten R. Abraham Deutsch *"2 in Gleiwitz; ymtm\ am sprechen Grabe Rabb. Dr. Rosenthal, ich, und Rabb. Dr. Philipp Bloch zu Posen. Rede, gehalten in der Seminarsynagoge zu Breslau. Paraschah Beschalach 5640 (1880). Es gehört mit zu den bezeichenden Eigentümlichkeiten unserer Religion, dass nicht der Gedanke, sondern die Thai gerichtet wird. So selbstverständlich uns diess auch heute klingen mag, mussten doch Jahrhunderte, ja Jahrtausende vorübergehen, bevor die Wahrheit dieses Ausspruches erkannt und anerkannt wurde. Dem Gedanken seinen kühnen Flug lassen, unbehindert denselben zum Ausdruck durchWort und Schrift bringen zu dürfen,-Ihr wisset es