Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1918-01-01 · XII. (1918) · page 213

210 In der Sache selbst hat Raschi recht. Auch Tossaphot z. St. bemerken, dass unsere Handschriften mit der Gemara nicht übereinstimmen, denn bei uns steht מעברים am Ende plene, und alle massoretischen Ueberlieferungen stimmen darin überein. Die, in der Wilnaer Ausgabe am Rande stehende Glosse des R. Akiba Eger ז״ל bringt eine Fülle derartiger Differenzen zwischen Gemara und Massora. Vgl. auch R. Jesaja Berlin im המלאה שבערכין s. v. מאה, der die Liste noch reichlich vermehrt, und Berliners Raschiausgabe, 1. Auflage, S. קפ״ז♦ Auffallend bleibt nur die Massora, die Raschi zitiert. Eine Massora, die, wie Raschi sagt, alle Wörter anführt, in denen Jod nicht steht und dennoch gelesen wird, müsste alle Defektiva des Jod umfassen, und davon gibt es im תנ״ך sicherlich Tausende Eine solche Massora ist uns nicht bekannt. Welche Massora mag nun Raschi im Auge gehabt hgben? 1). Es gibt eine Massora, die alle Participia des Hiphil aufzählt, wie מקצפים, מקדשים, in denen das erste Jod fehlt und das zweite plene geschrieben wird, und unter diesen wird auch unser Wort מעברים angeführt. Diese Massora findet sich bei Frensdorff, Massora magna S. 364 unten; sie zählt 15 derartige Wörter aiif, חסרים ירד קדמא, bei denen das erste Jod fehlt. Wenn Raschi diese Massora gemeint haben sollte, dann müsste man annehmen, dass unser Raschitext einer Korrektur bedarf. Das ist nicht so von der Hand zu weisen, denn in der Tat bietet die ed. prima Soncino einen von dem unserigen verschiedenen Wortlaut. Dort steht nicht כל התיבות דלא כתיב בהן ירד וקורץ, sondern כל תיבות שכתוב בהן ירד דלא קריץ; Vgl. ד״ס z. St., wo Rabbinovicz bemerkt, dass man diesen offenbar korrupten Text in den späteren Drucken verbessert hat. Ob aber diese Verbesserung das Richtige getroffen hat, ist angesiehts der Schwierigkeit, die wir oben erwähnten, noch sehr frag- *) Josua 4, 8 steht das Wort □ויעברו ohne das für den Hiphil charakteristische Jod. Dazu bemerkt die Massora ח חסר בלישנא d. ■h. an acht Stellen fehlt dieses Jod beim Verbum עבר im Hiphil, und sie zählt auch unser מעברים darunter. Diese Massora, die מנחת שי hier ebenfalls anführt, kann Raschi natürlich nicht gemeint haben, aber sie widerspricht auch nicht der Angabe Raschis, denn sie bezieht sich nur auf das für die Hiphüform charakteristische Jod, welches an diesen Stellen fehlt, keineswegs jedoch auf das Jod der Endsilbe, die den Plural bezeichnet, von welchem unsere Gemara nnd Raschi hier sprechen.