Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 102

10 XL. h Es ist wohl bekannt, dass die biblischen Citate in den tahoüdischen Werken nicht selten ungenau sind. Die Gründe dafjir sind mannigfache. In vielen Fällen differieren die talmudisehen Angaben von der massoretischen Ueberlieferung, wobei für uns die letztere massgebend ist, wie bereits Lonzano in seinem אור תורה u. a. bemerkt haben. Eine grosse Anzahl dieser Variationen hat R. Akiba Eger זצ״ל in seinen Glossen zu Sabbath 55b zusammengestellt; ferner R. Jesaias Berlin זצ״ל in seinem הפלאה שבערכין אות מאה. Diese Differenzen beziehen sich zumeist auf Abweichungen minderer Art, wie מלא וחסר oder אלף statt וי״ו 11. dergl. Anderer Art sind die Fälle, in denen der Talmud absichtlich abkürzt oder ändert, um eine bestimmte Formel zu prägen, wie z. B. ונתן הכסף וקם לו, Pesachim 35 b und an anderen Stellen. Tossaphoth Megilla 3 a wollen auch das Citat das. דלן יהושע בלילה ההוא בתוך העמק zu dieser Klasse rechnen. Es findet sich jedoch genau so, wie es im Talmud lautet, in einigen Bibelhand- Schriften und in älteren Druckausgaben•, vgl. die neueste Bibel־ edition von Ginsburg, London MCMXI zu Josua 8, 13 und Tossaphoth Erubin 63 b oben. 2. Die Bemerkung bei Grätz VIP S. 477, der Sohär habe Ps. 46,9 mit 66,5 verwechselt und dadurch eine falsche Deutung gegeben, ist nicht stichhaltig. In vielen Handschriften findet sich auch in Ps. 46,9 der Name אלקים; vgl. Norzi und Ginsburg z. St. Nebenbei sei folgendes bemerkt. Grätz sagt an anderer Stelle, der Sohar hätte sich nach dem hebräischen השמר eine Form ״ אסתמרsich hüten“ eigenmächtig gebildet, denn eine solche gebe es im Aramäischen nicht. Das ist ebenfalls unrichtig. Die Form אסתמר kommt im Targum und im Talmud mehrfach vor; vgl. 2. M. 23,21 und B. Kamma 58 b. Für das Alter des Sohar ist damit nichts bewiesen, aber auch der daraus herzuleitende Beweis P für das Gegenteil ist hinfällig. 3. Weiter gibt es Fälle, in denen die am Rande der Talmudausgaben stehende Quellenangabe, תורה אור genannt, nicht das Richtige hat, wodurch manche Schwierigkeiten entstanden sind.