Menorah · 1932-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1932) · p. Seite 22

22 MENORAH Der Darstellung Breyers geht eine Einführung in den historischen Ursprung und das Wesen der Synagoge voraus, abgefaßt von Max Grunwald, der die Veröffentlichung der Arbeit in die Wege geleitet, die Inschriften festgestellt und auch die fortlaufenden liturgischen Erklärungen beigesteuert hat; am Schlüsse wird von Max Eisler der Versuch unternommen, die vorgeführten Bauformen einzustellen sowohl in die Entwicklungen des Holzbaues wie auch der Synagogen. Aber die Hauptsache bleibt, was Breyer zu berichten, noch mehr: was er durch seine prächtigen Aufnahmen so vieler, zum Teil schon zerstörter oder veränderter Objekte zu zeigen hat. Jy[. E. Die Gegend der Holzsynagogen Ursprung und Viesen der Synagoge Der Ursprung der Synagoge, der ältesten menschlichen Einrichtung, die sich ununterbrochen seit ihrer Entstehung im gleichen Charakter bis heute erhalten hat, war bisher weder sachlich noch zeitlich mit Sicherheit festzustellen. Nach der Zentralisierung des Opferkultes in Jerusalem linden wir israelitische Opferstätten nur noch vereinzelt im Auslande. Wo, wie in Edikten von Magistraten, von jüdischen Stätten des Gebetes und des Opferdienstes die Rede ist, braucht diese Redewendung nicht im strengen Wortsinn verstanden zu werden. Auch die Spenden für gemeinnützige Zwecke werden ja noch in der ältesten Kirche mit dem aus dem jüdischen Opferritual entlehn-