Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1906-01-01 · 3 (1906) · p. Seite 96

Kleine Beiträge zur jüdischen Kulturgeschichte. Von Dr. Max Grunwald. (Fortsetzung.) Aus Hausapotheke und Hexenküche, II. (Vgl. das 5. Heft der „Mitteilungen d. Ges. f. jüd. Volkskunde.) Im Folgenden soll auf einige weitere Handschriften verwandten Inhaltes, wie die im 5. Heft der „Mitteilungen" beschriebenen, hingewiesen werden. MS 1023 der Gesellschaft für jüdische Volkskunde stellt ein Gemisch aus Diarium, Hausapotheke, Kopierbuch, Zitatensammlung und Kalender dar. Die Texte sind, durchgehends in hebräischer Schrift, in hebräischer, aramäischer und zum Teil in deutscher Sprache gehalten. Auf der Innenseite des Einbandes liest man neben einer Figur, welche zwei innig ineinander verschlungene Herzen zeigt, und etlichen Davidsschilden wiederholt ein „amantissima", ein „amado e non felice" und vor allem den Namen „Joel hebreo" und Joel bar Schemuel Kehlheim mit der Jahreszahl 1550 oder 1551. Etwa aus dieser Zeit und von derselben Hand stammt wohl der Inhalt des Buches her. Dies ergibt sich aus der Unterschrift einiger in das Kopierbuch aufgenommenen Briefe sowie aus den chronologischen Anhaltspunkten, die sich darin finden1). Ein ähnliches Beispiel solcher Kollektaneen italienischer Herkunft hat in der Berliner-Jubelschrift Margulies geboten. In dem ersten dieser Briefe (f. 1), der, wie die meisten, in dem damals üblichen Musivstil und gereimt abgefasst ist, richtet Joel an Mosche Coni (vfp HtTE DV ♦ "ötf PlfiO IZtfn die Bitte, mit ihm weiter zu „lernen". Allein könne er es nicht mit gleichem Erfolg D'jpT UV bthzb TN ♦ Dmjtt "llC^N Qfifl) CHW DJ?l)» Der „Freund und Bruder" möge, gleichviel auf *) Weit später hinzugefügt ist die Notiz auf der ersten Seite: Zum ewigen Andenken. Am 28. Majo 5542 [1782] kam hier der grosse Gelehrte R. Schalom Benjemini durch und übernahm den Auftrag, mir aus Livorno die RGA des Rif. die RGA Jakin ubocaz sowie ein anderes Buch (""O'ImC)? alles für 16 Lires (Litrin) zu schicken.