Jeschurun · 1928-09-01 · Heft 9-10 (September 1928) · p. Seite 527

Seligmann Bär Bamberger 527 מי׳-ל und sinnen und endlich bescheiden aber entschieden die eigene Meinung sich bilden. Das kleine Zimmer des Wiesenbronner Krämers, spärlich beleuchtet von der Studierlampe, ist erfüllt vom Geiste all der Großen, deren Lehren und Tun hier zusammenfließt, um ein neues Werk zu schaffen, das in Ewigkeitswert sich anschließt an die goldene unzerreißbare Kette der Halacha. Wie ein sprudelnder Quell fließen dem Forscher die Gedanken zu. Mit staunenswerter Belesenheit weiß er seine Ansicht aus der gewaltigen Literatur zu belegen. So wurde ,,Nachale Dewasch“1) zu einem der wertvollsten Werke über die Chalizavorschriften bei ihrem Studium und für ihre praktische Handhabung. — Im Jahre 1839 war das Werk vollendet. Der so zurückhaltende Fürther Gelehrte, R. Mendel Kargau2) charakterisierte es als ״voll von neuartigen Gesichtspunkten und tiefen Forschungen“. Der damals leidende R. Wolf Hamburger wollte mit Rücksicht auf seinen Gesundheitszustand das Werk nicht beurteilen, schrieb aber auf denVerfasser, seinen ehemaligen Schüler, bei einem so großen Manne könne man sicher sein, daß er nichts Unrichtiges veröffentliehe, denn er sei scharfsinnig und von umfassender Thorakenntnis. Gedruckt wurde das Werk erst 1867. Die Tätigkeit als Distriktsrabbine! von Würzburg mit ihren Pflichten des praktischen Rabbinates ließen den Verfasser den Druck verschieben, um erst andere Werke zu veröffentlichen, die für weiteste Kreise von größerer Bedeutung waren. Die Sorge für die richtige Herstellung von Thorarollen, Tefillin und Mesusot veranlaßten ihn zur Abfassung von ,,Melechel: Schomajim“.3) Das Werk zerfällt in zwei Teile: ,,Chochma“ und ״Bina“. ״Chochma“ lehrt in klarer, anschaulicher Weise, wie die für das religiöse Leben unentbehrlichen Ritualien herzustellen sind; ״Bina“ ist Quellennachweis und eingehende Begründung der in ״Chochma“ gegebenen Vorschriften. Das Einführungskapitel 1) נהלי דבש פראבקפורט תרכ״ז; s. die Vorrede und die Äpprobationen. 2) Verf. von גדולי טהרה; zu seiner Biographie s. die Einleitung und J. E. VII, S. 448. s) מלאכת שניים erste Auflage Altona 5613.