Jeschurun · 1920-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1920) · p. Seite 3

Rabbi Esriel Hildesheimer זצ״ל. 3 hinter Euch, der Euch kündet die Bahn, die Ihr wandeln müsst, wollet ihr des rechten Weges nicht fehlen. Rabbi Esriel Hildesheimer זצ״ל sei heute unser Führer, von ihm wollen wir lernen, wie das Ideal gestaltet sei, das dem gläubigen jüdischen Jüngling vor Augen schwebe; seine Personlichkeit soll vor uns entstehen, ein Vorbild und Muster dem, der sich berufen fühlt, der Hirt in einer der heiligen Gemeinden Israels zu werden. Rabbi Esriel Hildesheimer זצ״ל sei unser Führer, er der ein Denker war und ein Frommer und ein Held. Ein Denker ist er gewesen. Aus den Geistes3ehatzen unserer Alten und aus den Errungenschaften seiner Zeit schuf er sich eine Weltanschauung, die Glauben und Wissen harmonisch vereinte. Zu den Füssen des Chacham hatte er gesessen und in den Hörsälen Hegels, beim ערוך לנר hatte er gelernt und bei Gesenius studiert, in ש״ס ופוסקים sich versenkt und Mathematik getrieben; aber Bibel, Talmud und Decisoren und Philosophie, Orientalia und Mathematik, das waren nicht gesonderte Gebiete, aus den Elementen schuf er einen lebendigen Organismus, den jüdischen Gelehrten, der, ob er auch im Profanen lebt, zum Heiligen strebt, den jüdischen Gelehrten, wie ihn das Mittelalter gekannt, wie ihn das spanisch-arabische Zeitalter so wunderbar verwirklicht. ״So hatte er den Widerspruch gelöst, der so viele auch heute quält, den Widerspruch zwischen Glauben und Wissen?!״ Wohl! Und dies, weil er den Weg einschlug, der allein zum Ziele führt, weil er schon früher den rechten Standpunkt zu dem Problem gewonnen. ZwTei der Möglichkeiten gibt es, zur geschlossenen Weltanschauung sich zu erheben. Die eine führt vom Wissen zum Glauben. Ueber alles muss sich der Zweifel regen, lautet hier der Grundsatz. Das ist keine Entdeckung Descartes’; auch die Systeme der griechischen Philosophen nahmen diesen Gedanken in Wahrheit zu ihrem Ausgangspunkt. Und von Erfahrungstat- Sachen ausgehend, schreitet hier das Wissen von Stufe zu