Alfred Wiener: Juden und Araber in Palästina I>er primitive Nationalismus. Und wird überhaupt die nationale Auffassung der jüdischen Einwanderer umzuformen sein? … Todestage", Berlin s. a. (1929) S. 25.— Ernste Beachtung verdienen die Bekenntoisse Moses Calvarys über das Verhältnis des Westjuden, insbesondere des deutschen Juden zum jüdischen Nationalismus, zum Volkstum, zu Palästina. (Jüdische Rundschau, Nr. 83, 22. Oktober 1929, S- 556.) Calvary schreibt unter dem Titel „D eutsche Juden in Palästina": „...

IM KULTU Julius Bab: Kulturarbeit der deutschen Juden / Josef Kastein: Geheimnisvolle Welt / Unveröffentlichtes von Johann Jacoby, Gabriel Riesser, Franz Kafka / Ernst Simon: Von Palästina nach Deutschland / Erich Rott: Vom Kurfürstendamm nach En Charod / Friedrich Brodnitz: Schmelztiegel Palästina / Aufsätze über Jüdischen Journalismus / Disraeli-Lasalle / Figuren zwischen den Zeiten / Heinz Cohn: Neuordnung im jüdischen Schulwesen / Schulaufsätze: „Mein Berufswunsch und die Wirklichkeit" / Erziehungsfürsorge / Die Kleinstadtgemeinde. … / Erneuerung der Bibelwissenschaft / Max Wiener: Religion und Volkssitte / Max Grünewald: Autorität ESSAYS UNI Margarete Susman: Stifters Abdias / Michael Graupe: Stefan George / Berta Badt-Strauss: Solomon Schechter / Ludwig Feuchtwanger: Die Gestalt des „Verworfenen Juden" / Das gute jüdische Herz / Der Davidsschild / Das möblierte Zimmer. SONDE Jüdische Jugend / Deutschland und Palästina / Diaspora / Religiöse Fragen.

Ignaz May bäum: Die geschichtliche Aufgabe des deutschen Judentums Martin Buber als Dank für Herrlingen Die entscheidende Kraft in der Palästina Wanderung des modernen Judentums rührt daher, daß hier ein geschichtliches Ziel der jüdischen Aktivität voranleuchtet Daß der Aufbau Palästinas für so viele ein beglückender Inhalt ist, läßt sich aus der wirtschaftlichen Bedeutung, wie groß diese auch sein mag, nicht erklären. … Anstatt dieser geschichtlichen Aufgabe pionierhaft entgegen zu gehen, ist es heute gang und gäbe, uns eine Gegenwart hinzustellen, die uns nicht gehört. Das deutsche Judentum ist mit Palästina verbunden. Aber deshalb darf das deutsche Judentum nicht seiner Gegenwart beraubt werden. Gegenwart hat nur der, der aus seiner eigenen Situation Zukunft erringen kann.

Anzeigen New York wohnen allein mehr als zehnmal soviel Juden denn in ganz Palästina, trotz unermüdlicher Agitation. Von den 887 000 Einwohnern der amtlichen Schätzung vom 1. September 1926 sind i58 000 Juden i7,8°/o, Christen 78000 8,8%, Mohammedaner 64i 000 72,270/0. Von Palästina als einem {'üdischen Lande kann also noch lange keine lede sein. Was im großen Publikum gleichfalls fast ganz unbekannt ist, das ist der Umstand, daß es in Palästina eine andere jüdische Kolonisation gibt, die vom Zionismus nichts wissen; will und nicht nur älter, sondern auch viel bedeutender als die zionistische ist.

Nie ist die Rede von der Liquidation der Judenstaatsidee, einer Idee, mit der der allgemeine Zionismus ideologisch im Grunde ebenso verbunden ist wie der' Revisionismus; diese Liquidation, sei das Resultat der politischen Ereignisse in Palästina wie auch immer, ist schon als Faktum sichtbar. Nie ist die Rede von der Krise, in die die jüdisch-nationale Ideologie geraten ist. Diese längst latente Krise konnte dadurch erkennbar werden, daß Palästina für die Raum suchende Auswanderung des heutigen Ausmaßes an Bedeutung immer geringer wird. Die jüdische öffentliche Meinung wird von jüdischen Politikern gemacht.

Ohne Vergnügen und Belehrung wird niemand es aus der Hand legen; und in die Hand nehmen sollte es jeder. — a — Religiöse Schutzzölle Alles, was in Palästina in Unordnung kommt, wird durch die Behörden der Mandatsregierung oder durch eine Königliche Kommission zu einem guten oder bösen Ende geführt. … Doch dieser Zoll stellt gewissermaßen die Durchführungsbestimmungen dar zu dem Bibelvers „Denn von Ziongeht die Lehre aus". Von einem I m port der Lehre nach Palästina steht ja wirklich nichts geschrieben . . . A—g. 427

Wir verdanken es Palästina, daß Hebräisch zur lebendigen Umgangssprache geworden ist; wir müssen aber in aller Objektivität auch die Kehrseite dieses Prozesses feststellen: Die Vulgarisierung des Hebräischen. … Wie steht es aber mit dem palästinensischen Schrifttum? Die ältere in Palästina eingewanderte Generation hebräischer Schriftsteller hat die Kontinuität des Hebräischen, man möchte beinahe sagen: naturgemäß gewahrt.

Rousseau........ 249 Maybaum, Ignaz, Zionismus und Zionsliebe........ 510 Meyer, Edith L., Zwei Psalmen........... 118 Michael, Suse, Umgang mit sich selbst........ 111 Nußbaum, Max, Dialogische Geschichte......... 142 Ottenheimer, Hilde, Aschkenasim und Sefardim ...... 360 Prinz, Arthur, Am Wendepunkt .......... 405 ,, , ,. , Jüdische Wanderungspolitik heute und morgen . 53 Prinz, Joachim, Amerika — hast du es besser?....... 104 E. R.-J., Drama: Palästina........... .181 ,, . Vollendete Tatsachen............ 49 Reichmann-Jungmann, Eva, Gruß an Leo Baeck . . 416 Rein, Marianne, Regenwind (Gedicht) . . - ... . . . 503 Reißner, Hanns, Auswanderung — hundert Jahre später . . 287 Roenau, Ernst, Saekularisierung des Judentums....... 149 Rosenheim, Uri, Aus „Elegien einer Jugend" ....... 206 Rosenstock, Werner, Die subjektive Judenfrage...... 516 Rousseau, J. … Lunel...... . . - . 466 Schoeps, Hans Joachim, Zur jüdisch-religiösen Gegenwartssituation 98 Scholem, Gerhard, Kabbalaf orschungund jüdische Geschichtsschreibung 26 Seifensieder, Jakob, Marianne von Eybenberg . . . . . . . 123 Simon, Ernst, Die Bibel im neuen Palästina . ..... 325 Sinsheimer, Hermann, Alvaro Mendez — Herzog von Mytilene . . 241' Stillschweig, Kurt, Entwicklungslinien des Nationalismus . . 5. 59 , .. , Minoritätenproblem und Teilungsplan . . 185 Strauß, Eduard, Martin Buber . . . . . . . . . . . . 453 Slurmann, Manfred, Elegien . . . . 458 Swarsensky, Hardi, Ende der Bünde?

Und es ist vergangenheitsgebunden und weltverpflichtet, auch im Munde des jüngsten Siedlcrkindleins der neustgegründelen Sicdelung. Denn das Zentrum, welches das neue Palästina in vormessianischer Zeit ja höchstens werden könnte, würde in dieser Zeit mit nichten Zentrum im Sinne Achad Haams sein, der eben den voreiligen Messianismus bremsen wollte und ihm dann in seiner Kulturseligkeit doch grade verfiel, sondern nur im Sinne der — Mathematik. … Vor mir liegt ein zionistisches Bilderbuch mit Landschaften aus Palästina und zweisprachigem Text. Das 108

Verlag Collignon, Berlin, 4o2 S-, geb. m 9.—. Eulenberg, Herbert: Palästina, eine Reise ins gelobte Land, mit 35 Abbildungen, Rembrandt - Verlag, Berlin, 2o3 S., geb. Ml 7-5o. Handbuch des Deutschen Staatsrechts, J. … Ml 22.—. Schwarzenberger, Georg: Das Völkerbundsmandat für Palästina. Tübinger Abhandlungen z. öffentl. Recht. 21. Heft. Verlag Enke, Stuttgart 1929, br. Ml 7.80. 102 S. Grimme, Hubert: Die Altsinaitischen Buchstaben-Inschriften.

Aber dieses strahlende ehrliche Buch, das unbeirrbar mit den Methoden der modernen Geschichts- und Sprachwissenschaft, besonders der Archäologie arbeitet und unbefangen alle Positionen der alttestamentlichen Forschung prüft, verwirft und sich zu eigen macht, ist ein echt jüdisches Werk über die Bibel; wird doch darin auf Schritt und Tritt ein zwanzigjähriges reiches Leben in Palästina sichtbar. Diese langjährige Vertrautheit mit Land und Leuten gibt der Arbeit Auerbachs trotz ihrer rationalen Methode Farbe und Leben. Ganz anders als etwa das alte frühgeschichtliche Europa oder Amerika lebt in der Tat der alte Orient noch im heutigen, und was in den Büchern der Bibel zu lesen ist, gewinnt unmittelbare Verständlichkeit durch das, was in Palästina noch bis in die jüngste Vergangenheit vom Verfasser erlebt wurde. Es ist so, wie Auerbach selbst sagt — und das macht sein Bibelbuch zum jüdischen Buch: „Die Gewohnheiten des Nomaden und des Bauern, die Formen von Gesprach und Verhandlung, des Volkes Brauch, Glauben und Aberglauben sind noch die gleichen wie vor 3000 Jahren.

Gerade weil wir hoffen, daß auch dem religiösen Liberalismus in Palästina einmal neue Blüte und neue Früchte beschieden sein werden, wird es erst recht unsere Aufgabe, den Liberalismus aus seiner Erscheinung zur Zeit der Aufklärung und Assimilation herauszunehmen und fortzubilden, damit die Verbindung zu dem, was in Palästina entstehen soll, 512

Cohen, Assessor on the League of Nations Advisory Comittee on the Traffic in Women and Children, ergänzte die wertvollen Ausführungen durch einen interessanten Arbeitsbericht. Die Bedeutung der Kulturarbeit in Palästina wurde als zweites Thema der internationalen Angelegenheiten erörtert. Frau Anitta Müller- Cohen (Wien) entwarf mit agitatorischer Beredsamkeit ein Bild des werdenden Palästina und der Arbeit der 292

Das jüdische Leben könnte an diesem Buch neue Wege entdecken, die an Altes anknüpfen. Das Sefer Schabbat, in Palästina entstanden, ist auch ein Buch des Aufbaus, es ist ein praktisch wichtiges Buch, weil es das jüdische Palästina zu den Ursprüngen der Lehre und zu ihrer Deutung zurückleitet.

Ich halte die Balfour-Deklaration und die darauf begründete Absicht, Palästina zu einer „Heimstätte" der Juden zu machen, für verhängnisvoll und für unausführbar und beklage das Diktum Weizmanns: im nächsten Jahre müßten an 100 000 Juden nach Palästina verpflanzt werden.

Die Leistung des Verfasser» ist um so mehr zu bewundern, als er sie sogar nur als eine Nebenfrucht seiner wissenschaftlichen Tätigkeit in Palästina bezeichnet. B. Jacob. Neue Besprechung Geist und Gesellschaft. Kurt Breysig zu seinem 60. Geburtstage. I. Band: Geschichtsphilosophie und Soziologie. … Schwetschke & Sohn, Berlin 1927.) i5i Seiten. Erna Arnhold: Was ich in Palästina sah. Mit 16 Bildern. (Verlag Ferd. Hirth, Breslau.) 4o Seiten. S. Poljakoff: Sabbatai Zewi. (Der Heinebuna, 1926.) 3oo Seiten.

.■ 541 Thieberger, Friedrich: Der elliptische Mensch..............33g Thieberger, Friedrich: Der Bann der Wirklichkeit.............63i Wiener, Alfred: Juden und Araber in Palästina .............476 BESPRECHUNGEN UND ANZEIGEN Aschkenasy, Friedr. T.: Auf Gottes Wegen....................397 Bahr, Hermann: Himmelfahrt.........................•. 3o3 Bajnes, N.

136 Geist und Glaube.......... 466 Jüdische Haltung........... 86 Heidentum, Christentum, Judentum .... 418 Die deutsche Höhere Schule....... 515 Deutsche Juden in Palästina....... 235 Religiöse Bewegung um uns....... 316 Sprache und Kultur.......... 38 Wissenschaft und Politik........ 185 E.

Zionistenkongreß knapp aussprechen wollte, was ich in dem gegenwärtigen Erziehungssystem des jüdischen Palästina vermisse, was ich ihm wünsche, fand ich wieder keinen anderen Namen dafür als den eines „hebräischen Humanismus im realsten Sinn".

Jahrhundert, Band I ... 5o8 Scholz, Wilhelm von: Der Weg nach Ilok - 94 Statistisches Handbuch für Palästina .......... 4o3 Stern, Selma: Jud Süß ............ 200 Susman, Margarete: Die Frauen der Romantik ........ 207 Weil, Bruno: Der Prozeß des Hauptmanns Dreyfuß - 5oi Werfel, Franz: Barbara oder die Frömmigkeit -199 Year, Book, The American Jewish 101