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  1. 1861-06-14 · 24 (14.6.1861) · p. Seite 213

    …rn auch noch Vieler in der heutigen Zeit, allerdings im Stande sind den Offenb a r u n g sglaub e n zu beeinträchtigen. Maimonides hält die göttliche Offenbarung an Moses für eine rein geistige, ohne Intervention der Sinne (I, 21.), erklärt die Ersch…

  2. 1861-06-28 · 26 (28.6.1861) · p. Seite 225

    … Kenntniß der mischnischeu Halachas zu vindiziren. Die Berufung auf die mittelalterlichen Autoritäten, insonderheit auf Maimonides, ist hier nicht vom geringsten Belange. Auf dem Gebiete der silososischen Spekulation hat sich Maimonides allerdings se…

  3. 1861-07-05 · 27 (5.7.1861) · p. Seite 232

    …nach welchem über das, tvaS tvirklich traditionell ist, keine thalmndische Meinungsdivergenz herrsche, beweist nur, daß MaimonideS schon in seiner Jugend über die Tradition silososirt, und sich ein Ideal von derselben gebildet habe. Möglich, das; die…

  4. 1861-07-26 · 30 (26.7.1861) · p. Seite 258

    …e in ein wahresLabirinth von Irrthünlern verwickelt wurden. Diese Irrthümer haben wir hier zu berichtigen. In einem dem MaimonideS zngeschriebenen, angeblich an dessen Sohn gerichteten Sendschreiben ist von der Bigamie der französischen Juden, und zw…

  5. 1861-08-16 · 33 (16.8.1861) · p. Seite 291

    …ereits so tief in den Gemüthern gewurzelt, daß diese 2 Werke dennoch nicht zum allgemeinen Gebrauch kamen. Das Werk des MaimonideS wurde bewundert, komentirt, aber es wurde nachher selbst ein Werk, womit geistige Abgötterei getrieben wurde. Es wurde …

  6. 1861-09-20 · 38 (20.9.1861) · p. Seite 332

    …findet, ist eine sehr glückliche Anschauung. Vcrgl. auch unsere Blumcnlcse S. 152 Nr. 254. ") Von R. Abraham, dem Sohne MaimonideS in dessen תשובו׳ Nr. 31 erwähnt. Dieser Spruch wird auch irgendwo von Meiri angeführt. Es ist wie להכימא ברמיזה vcrgl. …

  7. 1861-09-27 · 39 (27.9.1861) · p. Seite 335

    …dessi auf die alten Karäer zurückgeführt wird. Die Rabbaniten haben die Deduktion nach ihrer Anschauung modifizirt, und Maimonides polemisirt hier ausdrücklich gegen die Karäer. Genau genommen spricht die Stelle auch mehr zu Gunsten der Karäer, was s…

  8. 1861-09-27 · 39 (27.9.1861) · p. Seite 337

    …niten begnügen sich mit dieser geschichtlichen Grundlage nicht, und urgiren den Sinaitischen Ursprung des Ethrog. Schon Maimonides hebt das traditionelle Moment desselben hervor^). Rapoport folgt ihm hierin, ohne zu bedenken, welche sprachliche und s…

  9. 1861-10-04 · 40 (4.10.1861) · p. Seite 345

    …setzeslehrern keinen Meinuugsgenossen hat; Abraham ben David erklärt die Distinktion geradezu für einen groben Jrrthum. MaimonideS hat hier ohne Zweifel auS eigener Macht- Vollkommenheit die ״höchst auffallende Lehre" des Thalmud gemildert. Möglich w…

  10. 1861-10-18 · 42 (18.10.1861) · p. Seite 360

    …esetz hinein zu tragen; von einer besonderen Ueberlieserung reden sie in der vorliegenden Ver- Handlung gar nicht. Erst Maimonides, der sich von den zu Gunsten der AblüsungStheorie angeführten Argumenten nicht ganz befriedigt fühlen mochte, beruft si…

  11. 1861-10-25 · 43 (25.10.1861) · p. Seite 368

    …cher ungenügender Bezeichnnng der Ideen gefolgerten Schlüsse nothweudigcr Weise sich als falsch ergeben. So konnte auch MaimonideS nicht trefflicher diesen angedeuteten Widerspruch erklären, als durch die Worte des Profeten ״Meine Gedanken sind nicht…

  12. 1861-11-01 · 44 (1.11.1861) · p. Seite 382

    …g 325 Schlagsätze über □חידושי דיני denen sich einige Regeln über die Werke der Geoniur, des Alfasi, Raschi, Jakob Tam, Maimonides, Abraham b. David u. s. w. anschlicßen. Der 2. Theil 95 Bl. enthaltend 465 Nummern gleichfalls alfabetisch geordnet übe…

  13. 1861-11-15 · 46 (15.11.1861) · p. Seite 395

    …, dieses vermöge ihrer Form und Darstellung." Als Präzedenz dieser Anfsassung führt der Herr Verf. eine Distinktion deS MaimonideS an, nach welcher die den Profeten Elias betreffende Mischnischc ״Halacha des Moses vom Sinai" wol ihrer Idee, nicht abe…

  14. 1861-11-22 · Heft 47 (22.11.1861) · page 1

    …itige Vergeltung sich aber nur mit wenigen Andentungen begnügen; weil, wie Jbn Esra (Kommentar zu Deuteron. 32, 39) und Maimonides (Mischna-Kommentar Sanhedrin 10) annehmen, bei der Masse des Volkes für ein rein geistiges Leben noch wenig Verftändniß…

  15. 1861-11-22 · Heft 47 (22.11.1861) · p. Seite 406

    …n. Aber die Symbolosirniig deS Leviathan mit Zubehör hat bei vielen Orthodoxen gewaltigen Anstoß gegeben. Bekannt!, hat MaimonideS das eschatologische Symposion der Frommen, wovon im Thalmnd die Rede ist*) symbolisch ansgefaßt; sein Gegner N. Abraham…

  16. 1861-11-29 · 48 (29.11.1861) · p. Seite 414

    …ern, und sich den Fesseln des mißverstandenen Dogma'S oder der schlecht gesicherten filosofischcn Theorie zu entziehen. MaimonideS, ein rationeller Filosos, zeigt für seine Zeit eine erstaunliche Kühnheit als Ereget und eine nicht minder erstaunliche…

  17. 1861-12-06 · 49 (6.12.1861) · p. Seite 420

    …aß man von seinem Lehrer : oder einem kundigen Vogelfänger über die Reinheit des! Vogels unterrichtet worden ist;" nach Maimonides darin, daß die Reinheit deö Vogels an dem bezüglichen Orte allgemein anerkannt wird. Es könnte auffallen, wozu man hier…

  18. 1861-12-06 · 49 (6.12.1861) · p. Seite 422

    …zcölade nahm wunderbarer Weise im Allcrhciligsten, wo sie ausgestellt war, keinen Raum ei״'-'")." — Letztere Angabe hat Maimonides nicht in seine Beschreibung deö Tempels ausgenommen, weil er sich zu der Geschichtlichkeit derselben nicht bekennen moc…

  19. 1861-12-13 · 50 (13.12.1861) · p. Seite 428

    428 - v handelt werden u9)! — Solchergestalt ist Maimonides beflissen, allenthalben Schrift und Ueberlieferung auseinander zu halten, was kein Kasuist vor ihm und keiner nach ihm …

  20. 1861-12-13 · 50 (13.12.1861) · p. Seite 432

    …kkai an die Sadduzäer richtete, und die der Vcrf. für baarc Münze nimmt, waren, wie schon frühere Erklärcr bemerken (s. Maimonides nnd Bertinoro z. St.), nichts als Ironie! Dies das zweite Mißverftändniß. Daß der Besitzer eines Sklaven den von leztcr…