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  1. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · p. Seite 409

    …rd (III. M. 12, 5). Eine solche Blöße würde schwerlich R. Johanan seinen bibelkundigen Gegnern gegenüber gegeben haben. Maimonides (III. Th. Themidin 7, 11) übergeht in der That diese Beweisstelle, und führt einen andern vor: Da nämlich, so lauten se…

  2. 1859-01-01 · 8-9 (1859) · p. Seite 410

    410 betrifft, so ist auch diese, wenn auch MaimonideS sie nicht anführt, ja nicht anführen konnte, nicht minder richtig, und zwar soll es eine Bekämpfung des Gegners mit sei…

  3. 1859-01-01 · 10 (1859) · p. Seite 449

    …er schwachen Andeutung, um zu ihrem Ziele zu gelangen. Welche Mißgriffe dabei Vorkommen, verhehlen die Schildträger des Maimonides eben so wenig, wie sein Erzfeind Abraham b. David, offen und freimüthig anzumerken, und es gereicht der rabbinischen Li…

  4. 1859-01-01 · 10 (1859) · p. Seite 461

    …mmt die gewöhnliche Erklärung der Rationalisten der אתפקד חילא לאזדמנא הוא אמרא.= י' דברים שנבראו ע״ש בשעתא דאצטרין Cf. Maimonides בחהלות עשיית הדברים שם בטבע שיעשה בהם כלמה שיעשה im Mischnahkommentar zur Stelle. 8.71. Nach einer ganz unpassenden Ein…

  5. 1859-01-01 · 11 (1859) · p. Seite 503

    …ter, an der man zur Stufe der Götteserkenntniß hinaufsteigt, welche die Hauptsache ist (5. M. 32, 39.)." Gleiches lehrt Maimonides nicht nur im Morea0), sondern auch im Jad. Die Krone auf den Häuptern der Frommen, von denen der Thalmud (Ber. 17, a.) …

  6. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 539

    …nwiderleglich, daß die darin liegende Polemik Votiven Entsagungen gilt, wie solche bei den Ebioniten einheimisch waren. Maimonides fand darin eine Anspielung auf die Aristotelische ״Mitte", und er ist von diesem Funde so sehr entzückt, daß er erklärt…

  7. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 542

    …ren sollen, eine Grenze gesetzt hat, um zur Lust der Welt zurückzukehren. Daher ist er sühnbedürftig." So erklären auch Maimonides (More 3, 48.), Leon de Bannolas und Abravanel das Naziräerthum für eine heilsame Institution der Selbstbeherrschung. Gl…

  8. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 545

    … wie solches die Eremiten in christlichen und mohamedanischen Ländern thun (Koh. 7, 16.)." Diese Worte hat ohne Zweifel Maimonides Deoth 3, 1. vor Auge gehabt. Er beschließt damit seine Warnung vor asketischen Ertravaganzen, zu deren Begründung er di…

  9. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 549

    -״ 549 — (Ber. 55, b.). Die thalmudischen Kompendien eignen sich dies Alles ungeschmälert an; der einzige Maimonides macht eine Ausnahme: er bleibt auch hier seiner antithalmndischen Opposition treu, wiewol auch er die Möglichkeit von O…

  10. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 551

    …sen stehen also vereinzelt, indem sie sogar das Lachen mit der gebührlichen nationalen Trauer unverträglich finden 37)! Maimonides, der sonst in nationalen Observanzen seinen thalmudischen Führern unbedingt folgt, desavouirt hier die finstere Strenge…

  11. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 559

    … die Wirkungen göttlicher Wohlthaten von einander ab, nach Maßgabe der Verschiedenheit derer, die dieselben empfangen." Maimonides führt alle Nebel auf drei Arten zurück: auf solche, welche ans der Natur des Werdens und Vergehens entstehen; auf solch…

  12. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 560

    …en in dieser Gnosis besteht, dnrch nichts getrübt werden könne (More. 3, 23. 24. vergl. auch Kap. 17.). Der karaitische Maimonides, Aron der Nikomedier, ist hier viel thalmndischer gesinnt, als sein rabbanitischer Vorgänger; er redet den Liebeszüchti…

  13. 1859-01-01 · 12 (1859) · p. Seite 565

    …te Aristotelische Theorie von der Seele als Potenz und Anlage und vom intellectus acquisitus (שכל 60 הנקנה), welche vor Maimonides schon von Abraham B. David Ha-Levi aus Toledo auf jüdischen Boden verpflanzt worden war (Em. rama 1, 6. 7.). Der Preipa…

  14. 1860-01-01 · 1 (1860) · p. Seite 17

    17 — derselben gibt, hält um so weniger Stich, als Alfaßi (Meg. 3) und Maimonides' (Thef. 11, 3) sich an den einfachen Wortlaut halten, und letzterer sich ausdrücklich ans das Beispiel deS Jerusalemisc…

  15. 1860-01-01 · 3 (1860) · p. Seite 132

    … Theologen alter und neuer Zeit den Vernnnstgebrauch im Gebiete der Religion nicht nur erlaubt, sondern auch empfohlen? Maimonides nennt in seinem Unwillen jene Narren, Chalusche hadaath (Schwachsinnige), welche durchaus ein Eingehen auf den Grund de…

  16. 1860-01-01 · 4-5 (1860) · p. Seite 177

    …Malen den Armen Nichts znkommen läßt. Es heißt פרש חגיכם und nicht שבתכם (!). Da ist augenscheinlich eine Beziehung auf Maimonides Jad hachsakah in lS'N. 6. 18. 90. a. Die Beziehung der fünf ersten mit den fünf letzten Geboten. Mir diesem Stücke schl…

  17. 1860-01-01 · 4-5 (1860) · p. Seite 189

    …rhellt klar, daß dieselbe ihre Stellung in der Mitte hatte. Daß demnach Kimchi und die Thosaststen, sowie Aben Esra und Maimonides dem Thalmud widersprechen, ist in der That nicht zu läugnen, was schon Tos. Jom Tob Joma 2, 2. und B. B. 2, 9. hervorge…

  18. 1860-01-01 · 4-5 (1860) · p. Seite 220

    …מו״י jedoch den Schluß des Scheidebriefes, wie aus Halach. Gedol (6ä. Ven. 81, b.) und Alfaßi (Gitt. 190) erhellt. Auch Maimonides hat diesen Schluß (Gerusch. 4, 12.). In neuester Zeit hat Simon Bacher die Trennung von ״Mose" und ״Israel" auffallend …

  19. 1860-01-01 · 4-5 (1860) · p. Seite 222

    …erbindung mir der Fran, und diese soll eingegangen werden, um Kinder zu zeugen33)." Viel idealer ist die Anschauung des Maimonides. ״Bekanntlich", sagt er, ״bedarf der Mensch der Freunde während seines ganzen Lebens, was schon Aristoteles in seiner E…

  20. 1860-01-01 · 4-5 (1860) · p. Seite 225

    …achthalmudischen Zeit junge Gelehrte zuweilen Jahre laug entfernt von ihren Gattiuen ihren Studien oblagen, und wiewohl Maimonides die Ehe der Ruhe des spekulativen Lebens nicht eben zuträglich findet. a1) Ben Azzaiö Ehelosigkeit scheint eine Folge s…