… sonderbaren Etymologien, die uns im Talmud zuweilen begegnen und den Kundigen frappieren. Wenn wir z. B. bei Aruch und Raschi lesen אפוודקי sei gleich פה תהא קאי oder דא תהא למיקם דית״קי (B. mezia 19 a), so haben wir keinen Grund über solche nai…

…fahren gegen den stössigen Ochsen sind jedoch alle diese Vergünstigungen ausgeschlossen“. Vgl. Babli Sanheärin 36 b und Raschi daselbst. Soweit ist die Stelle ganz klar. Die Frage ist nur, in welchem Zusammenhang steht der Ausspruch über יין נסך …

…ahlung dafür erlege, so müsste ich mir Vorwürfe darüber machen; denn ich könnte dadurch חלול השם erregen“. Dazu bemerkt Raschi, der Metzger könnte mich in Verdacht haben, ich wolje ihm die Bezahlung vorenthalten, und er könnte dadurch versucht we…

…er unerreicht dasteht. Hier aber liegen m. E. solche Gegengründe vor. Wir können uns ausserdem darauf berufen, dass uns Raschi selbst an anderer Stelle eine einleuchtendere Erklärung nahelegt. Zugegeben, was auch nicht leicht anzunehmen ist, dass…

…n und kreisenden Schicksalsrades kann es picht angesehen werden, denn nur die Linse ist radförmig gestaltet. So erklärt Raschi und mit ihm die anderen Kommentatoren diese Stelle. Im Midrasch Lekach Tob heisst es jedoch zu I. M. 25, 29; ״ כשם שהבי…

…Stelle noch hinzugefügt: ״ מה עדשה יש בה אבל ויש בה שמחהDie Linse ist ein Symbol der Trauer, aber auch-der Freude“. Der Raschi zu״ geschriebene Kommentar bemerkt dazu im Namen des Tanchuma — vgl. Tanchuma ed. Buber —, dass man auch bei freudigen …

…יו zu lesen. 4) 45,5 wird zitiert האיתי בפירש״י ממסכת תענית. Ob Nachmias bereits vermutet, dass דש״י zu תענית nicht von Raschi ist? Jahrbuch J. L. G. X. 25

…daher ebenfalls beseitigt. 1) So allerdings Onkelos ולא יתהזו; קדמי ריקנין und der )eruschalmi. Sie folgen also der von Raschi als פשט angegebenen Ausdeutung. Aber schon die Stelle 11. Mos. 33, 23 lehrt, dass nichts im Wege steht, den Plural in )…

…en sei; es werden daher 7) von der Königswahl alle die aus- *) Kethuboth 17. ף Vergl. Sotah 41 b mit den Kommentatoren. Raschi fasst die Herr•' schaft der Herodianer als zu Rechte bestehend auf, weil sie wenigstens mütterlicherseits von jüdischer…

…f (I. Sam. 8, י) Dass diese Einschüchterung nicht etwa bedeuten könne, »sie von der Wahl eines Königs abzuhaltenbeweist Raschi mit Recht daraus, dass ja eben nach R. Jehuda die Einsetzung eines Königs ein Gebot sei י) Nedarim 28 a. s) Nedarim 28 …

…כל בו. Mit seinem Heimgang, sagte man, בטל כבוד התורה, ist das Ansehen und die Ehre der Thora geschwunden, weil er, wie Raschi daselbst bemerkt, jedes Wort und jeden Buchstaben in der Thora zu deuten wusste (והי, דורש כתרי אותיות, Menachoth 29 b)…

…eser Zeit bereits Nassi war. Da nun Ben Soma seine דרשה am Tage der Amtserhebung des R. E. b. A. gehalten hat, wie auch Raschi Berachoth 12 b (vgl. Tossaphoth Jom Tob das.) bemerkt, so ist auch vom chronologisehen Gesichtspunkt gegen die oben dar…

223 Den Beweis, den Raschi aus dieser Belegstelle erbringt, versteht man nicht; er beruht scheinbar auf einer petitio principii. Was bewiesen werd…

…fte die Raschistelle zu 5. M. 31, 7 nicht fehlen. Die dort stehenden Worte דבר אהד haben die Setzer mehrfach für das in Raschi so häufig vorkommende דבר אחר angesehen und haben es noch ausserdem in ד״א abgekürzt, — wie in vielen Ausgaben zu lesen…

…וש heissen. Mit dieser Richtigstellung entsteht nicht nur eine neue, korrekte LA, sondern auch ein neuer דין. Denn wenn Raschi הקרוש geschrieben hat, dann muss das vorhergehende Wort nicht חלב, sondern חלב punktiert werden; vgl. Raschi Chulin 116…

…ung von Raschis Erklärung seitens des Herrn Kritikers bin ich ebenfalls nicht ganz einverstanden Er schreibt: ״Was sagt Raschi? בשאד מאהר לפרוע הוא אומר שאני גזלן ולמד ממני להיות מזלזל בגזל. ,Wenn ich säumig bin im Bezahlen, so wird er sagen, das…

… bis dahin kann er daran vergessen haben, dann kann ich Zusehen, wie ich zu meinem Gelde komme u. dgl. m. Das meint nun Raschi mit den Worten: כשאני מאחר לפרוע ״ אומר שאני גזלןWenn ich meinen Verpflichtungen nicht sogleich nachkomme, dann macht e…

…esprochen, letzterer fügt hinzu, Mata Machsejah — d. i. Sura, der Sitz von Rab — war oder ist noch heute .אתרא דתבעי *) Raschi bemerkt, Mata M. war der Sitz Rabinas. Es war auch der Sitz Rab Aschis. Dieser Rabina war, unter den verschiedenen sein…

…nen .Notizen zu Berliners klassischer Ausgabe von Raschis Pentateuchkommentar. Zu ארד אל בני וגו׳, Gen..37,. 35 bemerkt Raschi: כמו על בני והרבה אל משמשין בלשון על אל שאול ואל בית הדמים אל הלקח ארון האלהים ואל מות חמיה ואישה. Richtig verweist Ber…

…nur: אל הלקח ארון האלהים ואל חמיה ואישה. Mir scheint das Versehen in folgender Weise entstanden zu sein. Vermutlich hat Raschi den angeführten Vers, der zweimal אל im Sinne von על hat, im Auge gehabt. Vorher heisst es aber a. a. 0. Vers 19: אל הל…