…efern und aus ף Tos. b. b. hi, המוכר את המרחץ מכר בתים הפנימים ובתים ל החיצונים den Zweck dieser Räumlichkeiten erklärt Raschi in Sabbat 10 a *• ▼.מרחצאות. 2) So erklärt בית היקסץ ihn Migasch, siehe Maggid Mischne zu Maimonides, Mechira XXV. *. A…

…r oder gar dritter Quelle — folgende Autoren und ihre Werke: R. Gerschom, sein Schüler Jehuda ha-Cohen, Josef Tob Elem, Raschi und seine Schüler, Samuel b. Me'ir, die Tossafisten Isak der Altere und der Jüngere, R. Tarn und sein Bruder Isak, R. E…

…rengten jüdischen Volksteile in ergreifender Schlichtheit, ja in naiver Kindlichkeit klar wiederspiegelt, er hatte seit Raschi’s Schülern an Bedeutung so zugenommen, dass er bald zum Gegenstände selbständiger Abhandlungen wurde. Durch Meir aus Ro…

…hilosophischen und kabbalistischen Bestandteile desselben 6 *). Die Quellen Jakob b. Aschers י) sind im übrigen zumeist Raschi, lbn Esra, Josef Kimcbi, Samuel b. Meir und ein Pentateuchkommentar seines Vaters 8). Es ist dies wohl das erste Werk J…

…ns Aldabi 5), vermutlich Nachkommen Meirs6), sind Aron b. Gerschon abu Aldabi7), der Verfasser eines Superkommentars zu Raschi, und seine Brüder R. Schalom, Josef, Baruch, Mose und Jakob8). Noch im XVI. Jahrhundert lebte in Algier ein Mose b. Sec…

…r der Eroberung, sondern sogar vor dem Beginn der Belagerung Bettirs. Damals also war nicht nur die Beschneidung, womit Raschi ״die Woche des Sohns“ שבוע הבן erklärt, sondern auch die Lehre תורה verboten d. h. der Sabbat, welcher dem Studium der …

260 und zeugten Söhne und Töchter.“ Raschi erklärt nun zur Stelle Jebamot 12 a: ״In den Tagen Ben Kosiba's, als in der Festung Bettir die Heiden die Unterlassung …

…at,( kann man (den 2ten Zehnten) nicht auslösen z. B. wenn er מעות כוזביות ירושלמיות oder Geld der früheren Könige hat. Raschi in seiner ersten Erklärung bezieht das כוזביות auf Münzen des Ben Kosiba, die in Jerusalem geprägt wurden (ממבע של בן כ…

…sherrschaft gemeint ist. In den Ausgaben des Seder Olam ist מלחמת בן בוזיבא שתי שנים ומחצה in מלבות zu corrigieren, wie Raschi zu Synhedrin 97 aus Seder Olam zitiert und wie es auch in der Handschrift De Rossi’s im Meor Enajim sich findet. Die Ja…

… b. Mosche Loanz (Elia Balschem), Enkel des bekannten Sehtadlan Josel (Joselmann) von Rosheim, der seinen Stammbaum auf Raschi und die berühmte Familie Lurie zurückführte. Er wurde am 23( Ija? (24. Marz) 1565 in Frankfurt a. M. geboren1), wo sein…

…änkt diese Bestimmung auf den, der das Gesetz früher gekannt und wieder vergessen hat. Wer es nie gekannt hat, ist (wie Raschi z. St. bemerkt) als unter einem äusseren Zwange stehend * *אנוס) zu betrachten und deshalb nicht verantwortlich. «2<.או…

…e, vielerörterte Stelle sei hier hingewiesen. Pesachim 6b heisst es: אמר רב יהודה אמר רב הבודק צריך שיבטל. Dazu bemerkt Raschi: בלבו סמוך לבדיקה מיד ואומר כל חמירא דאיכא בביתא הדין לבטל. Wer aufmerksam lernt, dem drängt sich von seihst die Frage …

…a sc hi das Wort 1 בלבוm Texte an unserer Stelle vor sich hatte. Erstens: steht es so im ובינו חננאל. Zweitens: zitiert Raschi oben 6 a diesen Ausspruch des Rab ebenso. Wäre das Wort בלבו sein eigener Zusatz, so würde er es nicht im Zitat änfübre…

157 Zu den Worten ואפילו אפיקרסותו בתוכו bemerkt Kasein אפילו מלאץ משקין. Man meint demnach, Raschi hat das Wort אפיקרסות mit משקין übersetzt. Dagegen fährt der אורי אבן z. St. das ganze schwere Geschütz seines בקיאות h…

159 LXXXIII. Zu den Worten שלש גממיות בנחל Cbagiga 19 a bemerkt Raschi גומות בנחל שיפולי הרים . . . וכן נחל איתן נחל ארנון . . . שנחל מדרון משופע הוא/ Raschi will damit sagen, dass dieses נח…

…en Giessbächen, die von den Bergen in felsige Täler herabstürzen. Diese vereinigen in sich die beiden Merkmale, welche, Raschi bezw. Rambam für נתל איתן angeben: einerseits קשה שלא נעבד — in der Trockenzeit — andererseits נחל השוטף בחוקה — in der…

…chen nur dann eine מלאכה, wenn es mit Absicht ״ לעשות מחמיןum die verkohlten Reste wieder anzuzündenu, geschieht. JVgl. Raschi Sabbath 30 a אין לך כיבוי הצריך לגופו אלא כיבוי של מחמין כשעושין אותו וכיבוי של הבהוב פתילה שהכבוי געשה להאחיז בה האור …

163 LXXXV. Zu den Worten גסי מתרחשי לך (Berachoth 56 a) schreibt Raschi: שעל ידי נסים נקרא ניסן. In einer weitverbreiteten, jüdischen Zeit- Schrift war zu lesen, aus diesen Worten sei zu entn…

16? Daniel und ausführlicher 3. M. 19, 16 erklärt Raschi .diese Redensart also : ln alter Zeit war es Sitte, einem Menschen, der eine Anschuldigung hinterbrachte, einen Imbiss …

…er Verleumder zur Bekräftigung seiner Worte einen Imbiss zu sich nimmt, von dem Empfänger der Denunziation spricht doch Raschi gar nicht. Sein hauptsächlichster Einwand, Nebukadnezar und Därius hätten den Angebern keinen Imbiss angeboten und auch…