… am einfachsten und daher auch am richtigsten zu erklären, wenn ich dasselbe für gleichbedeutend mit סרשת דרכים> das in Raschi, Sifri und Jalkut in der Erklärung von!סולר ומורל vorkömmt, also für ״Scheideweg" oder ״Abweg" halte. Aus der angeführt…

…a, die wohl bei Tag ausgestellt, aber erst in der .,darauffolgenden Nacht unterftrtigt worden, Giltigkeit hat, weil wie Raschi daselbst erklärt, die Rechtsgiltigkeit dieses Dokumentes von der Einführung unter den Tranhimmel beginnt. Aus dem Allen…

…aus Eschkol Ha-Kofer 50, b. zu ersehen. Das entgegengesetzte Raisonnement das. 130, c. ist eben so wenig von Belang wie Raschi's anti-halachische Aenßernng 2 M. 22, 20. 7) בצל עובר Be>-. r. 96. 31». 306.1082 8) Religionslehrer sollten dies niemal…

… ב״מט שחל בשבת in כאן ב״יו שחל בשבת zu emeudiren. Der irrthümlich hinzugefügte Buchstabe ט, was leicht zu erklären, hat Raschi ans die falsche Fährte seiner irrthümlichen Erklärung gebracht. Daß MaimonideS diesen Beweis wegläßt, ist auch richtig,…

…fremd. Sota p. 13 b. heißt es, wie folgt: Wir haben die Lehre, jener Sabbath, wo Moses verschied, gehörte Zweien an (S. Raschi). Den Kommentatoren, Tosephoth und Rosch (Menachoth p.j 30 a., Pessachim X. §. 13). scheint diese Stelle entgangen zu s…

…g und AUerthirmskunde.*) Von Rabb. L. Eislcr, Rabb. Di׳. M. Lipscr und Dr. 2. Pcrlrs. (Fortsetzung.') 51. גד. Aruch und Raschi erklären die Stelle: ״Sabb. 67, b. גד גדי לסיגלק לא mit den Worten: u, s. w.התמול מזלי ועיףי• Allein התמול מולו gibt ei…

…rt: אראר בנהמה (Scheb. 34, a. Synhedr. 37, b. Chagiga 16, b.), über deren Sinn die Ausleger verschiedener Ansicht sind. Raschi erklärt merkwürdiger Weise die Redensart von keiner der drei angeführten Stellen, die Tosaphoth zu Chag. 1. 6. entschei…

…. II. 19, c.). Das Andenken an die Erschlagenen von Lod hat sich auch im Thalmud erhalten (Pes. 50, a. B. Bathra 10, b. Raschi verwechselt Lydda mit Laodizäa). Unter Vespasian war es der Hauptort einer Toparchie, ״ein Dorf, das an Größe einer Sta…

…ettigkeit und als Kern des Ganzen auf eiuen großen und höchst bemerkenswerthen Mißgriff hinweist, daß ich II. S. 195 in Raschi שדים statt שדים gelesen habe. In der That wäre hier ein Mißgriff in Betreff eines Wortes, welches der berühmte S. L. Ra…

…t die Namenerklärung ans dem Griechischen für ein einfaches Mißverständniß, wie manche ändere sprachliche Bemerkung bei Raschi. — Wenn indessen meine Konjektur wirklich gewagt erscheint, so kostet es mir kein Opfer, sie anfzugeben, und ich überla…

…eiten in Fol. umfassend, enthält die תורה mit Onketos und einem mir unbekannten Kommentar, die Megilloth mit Targum und Raschi, M. Esther auch mit ת' שני und die Hastoroth mit einem Kommentar. Gleich in מראשית '£> fehlen einige Seiten. Bis נה D i…

… Z. 10 von oben ״vergl. auch Schemothr. 6. 18." S. 121, zu Anm. 162. ״vergl. noch השולשין in Mischnah B. Mez. V, 4, und Raschi's Com. dazu. S. 141, zu Anm. 286. Nach dem Thalmud (Bechoroth 55 a) ירדן, so viel wie דד הדן. S. 162, letzte Z. unten: …

…, auch von letzteren Spuren nachzuweisen (Beitr. 1, 4 ff.). Keines seiner Beispiele ist jedoch so alt, als das unsrige. Raschi Men. a. a. O. und Joma 58, d. zieht mit Unrecht das an letzterer Stelle vorkommende מחטא herbei. Dasselbe hat biblische…

…thselhaften Symbole schafft. Das Wort הג selber bedeutet Taumel und Trunkenheit vergl. Ps. 107, 27. vielleicht mich wie Raschi meint Jes. 19, 17. Ursprünglich ward dieser Name jedem, selbst heidnischem Feste gegeben, theils, weil sich das Volk de…

…נם. Es sah den Sarg Josef's ans B. R. — 50. b. ff. Der — שם של ע״ב, wie er in וים-!ויבא וים enthalten ist, welches auch Raschi bekannt war, dazu eine Einleitung aus der Sfirotlehre. Cf. HI. 150. b. Zum Schlüsse 52. a. das dreimalige ובכן bei den …

…d würde ein solches Institut 36) Sifre zu 4. M. Nr. 99. SabS. 87, a. Jebam. 6S, a. und Thos. das. Schcm. r. Abschn. 19. Raschi zu 4. M. 12, 1. 37) Kidd. 81, b. und R. Sam. Edels das. Vielleicht das älteste Beispiel eines adulterium putativum! Zun…

…hm, zu 3 M. 18,18. כי הן ראויות שתהיינה אוהבות זו את זו לא שתהיינה צרות 55) Maim. Jffure Bia 2, 9. Eben Ha-Ezer 15, 26. Raschi zu 3 M. 18, 18. Daß diese Auffassung von jeher herrschend war, erhellt ans M. Jebam. L, 6. Eschkol Ha-Kofer Alfab. 321:…

…en Geist der bezüglichen Stelle, die h. Lade, nicht wie im Tempel, dem Eingänge gegenüber zu postire». 3. Die Erklärung Raschi's zu המתפלל אחורי ביהכ״ג (Ber. 6, b.) ist gewiß die richtige wie aus Ber. 30, a, אחורי בית הכפרה zu schließen ist. Der …

…t, so hat dies mit unserer Etymologie (Ben Chan. 3. Jahrg. H. 2. S. 82.) nichts gemein, jene betrifft einzig und allein Raschi's Erklärung: "שהתליעו" (nicht ״התליעו״ wie wir Ben CH. l. 6. irrthümlich ') S. 6. Hst, S. 237. ff.

…esen. Das Wort ist nicht griechisch wie wir früher glaubten, sondern die aus dem Substantiv "קריא" (Sota 3, b.) welches Raschi durch "תולעת" Muffafia durch oar!68 --- Fäulniß erklärt, entstandene Partizipform, es muß nämlich (בי für דשרין ,ועלין …