…rs.) heißen müßte (wie auch bei Hosea . . . תחלת דבר . . . ויאמר). Ansprechender und gramma• tisch unanfechtbar erklärt Raschi, daß der Hauptsatz erst mit ויאמר . יהי איר beginnt. Die Übersetzung der drei ersten Verse nach Raschi lautet demnach: …

… 70 א' ברא בראשית geschrieben, keineswegs das Recht zur Hypothese Goigers. Da befriedigt doch noch besser die Erklärung Raschi’s zu Mcgilla 9 a, zumal wenn man bedenkt, daß das Wort בראשית bereits im höchsten Altertum in dem Terminus מעשי בראשית,…

…e absolut steht, sondern nur in Verbindung mit einem andern Substantiv, wie z. B. ראשית ממלבת, ראשית השנה, Allein schon Raschi beantwortet diese Frage mit der richtigen Bemerkung, daß manchmal ein fehlendes Substantiv hinzu• gedacht werden muß, w…

… entschieden zurückgewiesen; cs hätte dann החלת ברא hoißen müssen, vgl. Anfangs Hosea תחלת דבר. Der zweite Einwand, don Raschi gegen dio einfache Erklärung vorbringt, ist, daß hier nicht erzählt werden könne, Himmel und Erde seien am Anfang gesch…

…ß in jüdischen Kreisen den späteren Herrschern die Namen der Vorgänger beigelegt wurden; so wenigstens fassen es sowohl Raschi als Tossaphot auf. Die Stelle, daß Alexander der Große die Judengemoindo von Alexandrien vernichtet habe, hat schon Aba…

…der Thora zu unterrichten. Wenn einer seine Tochter Thora lehrt, so ist es, als ob er sie ״Unsittlichkeit“ (תפלות, vgl. Raschi) lehrte. ר״ אליעזר אומר כל המלמד בתו תורה כאלו1 * *) למדה תפלות (סופה פרק ג' מ״ד). In einem Vortrage über die soziale S…

…nmal eine Erinnerung durch seine Söhne blieb ihm gesichert, der Vers weist sie der Mutter zu ושני בניה. Ähnlich bemerkt Raschi, er verstarb nur seiner Frau. Doch ותשאר היא. Diese an sich selbstverständliche Bemerkung will sagen: Nicht sie blieb ü…

… sein״ ,״ein guter Genosse zu sein“. Bereits im Kommentar des Rabbi Jona wird darauf hingewiesen, daß die Erklärung von Raschi und Tosafoth, die auf egoistischer Basis beruht, weder das Wort דרך rechtfertigen kann noch berechtigt zu sagen, daß ״i…

…t auch nicht ersichtlich, wann und warum sie abgeschafffc wurde. Zu Lebzeiten Raschis war noch die Chuppah Brauch; denn Raschi s. v. אבל עושה (Sota 49 b) übersetzt פרפיר mit- כיפה und bemerkt dazu של מעגלי עץ כמו שאנו עושין וחולין בה ובו' כמו שאנ…

…לא עשה רגליו) ולא עץזה שפמיו) sicher bedeutet ״er hatte seinen Bart (ausTrauer) nicht geschnitten44. DasTargum Onkelos, Raschi und Ibn Ezra zu unser Stelle folgen R. Akiba. Dagegen Ramban erklärt den Belegvers R. Eliezers für ״einen großen Beweis…

…aß es aber 1j Der Annahme, daß man auch hier ״ihnen zu Ehren״ eine Verbrennung von Gegenständen veranlaßt habe (Targum, Raschi) steht der Wortlaut וישלפו א1תם [nicht להם] entgegen. 2J Das Zusammenstehen von דולו* וכ׳פרפו legt die Bedeutung ״Verwa…

…ן, das als Grund für das Sch'malesen angegeben wird, ist auch religiöse Vorschrift. Vgl. פירוש כלבעל ספר הדדים z. St. ף Raschi freilich erklärt: שכשהוא במקום :צניעות חלה עליו איכלת ״ הבללך ולבר בשברin abgeschlossenem Raume befällt ihn in höherem …

…in sich selbst, in der Gesellschaft und im Staate zugewandt sein. — ״Es muß“ — das hat unser großer Lehrer und Meister, Raschi, herausgefühlt und in seiner Weise in aller Kürze angemerkt. Zu dem Talmudworte: שתחלתו דברי תירה יסדפו דברי תירה ״die …

Probleme der Pentateuehexegese. 391 tatoren bemerkt und in verschiedener Weise gelöst worden. Raschi meint (nach Bereschith rabba), die Pflanzen standen vom dritten bis zum sechsten Tage an der Oberfläche der Erde (על פח…

…en im ersten Abschnitt befindliche וירא אלקים בי טוב, was bei der unvollendeten Schöpfung des zweiten Tages fehlt (vgl. Raschi zu 1.7). Richtig ist. daß in 2,19 gar nicht gesagt wird, die Tiere seien erst nach dem Menschen erschaffen worden. Man …

…n, der auch die Heiden ermahnt, von ihrem Wandel abzulassen, wie Gott selbst den Sündern die Hand zur Umkehr reicht.tt (Raschi z. St.). Dem Ewigen gehört die Erde und was sie füllt, das Weltenall und wer darin wohnet; daher alles, was Odem hat, d…

…iesen Namen gehabt, den er aus Ehrfurcht nicht aussprechen wollte (Resp. des R. Scherira Gaon in Aruch s. v. אביי, dazu Raschi Gittin 34*> s. v. וחתכי), doch RMBM. Mamrim 6,2 bemerkt schon, daß nur bei ungewöhnlichen Namen, nicht aber bei den geb…

…den wir diesen Ausruf als Ausdruck des Erstaunens R. Safras über die Meinung eines Gegners und merkwürdigerweise bleibt Raschi sich nicht gleich in der Erklärung desselben. Sabbath 101b, Succah 39a, Chulin 93a gebraucht R. Safra diesen Ausruf Rab…

…te die Annahme gar nicht fern liegen, daß der ursprüngliche Anbau im 11. Jahrhundert durch Juden eingeführt worden ist. Raschi und Raschbam, sein Enkel, treffen wir in den Weinbergen oder bei der Kelter, wie ich dies in meiner Schrift ״Zur Charak…

130 Das jüdische Soissons. für die im 12. Jahrhundert gesetzliche Normen festgestellt wurden. Somit spricht Raschi aus eigener Anschauung heraus, wenn er Jos. 17,15 erklärt: יש בך בח לכרות יערות ולפנותם בעין שקירין אישרטיר בלעז In gle…