… Verfasser des Chinnuch und sein Lehrer für unzweifelhaft an und stimmen darin mit MAIMO- NIDES (16 ,1 הלכות טרפות) und NACHMANIDES (zu 3. Mos. 11, 13) überein. Nicht so BEN ADERET (zu Chull. a. a. 0. und Torat hob. 3, 1). Er schliesst seine Erörterun…

…5 in der Rubrik ba angeführt ist) der Meinung R. ASCHER’s zu SuJcJca III. § 14. E. Der Lehrer des Verfassers stimmt mit NACHMANIDES überein in folgenden Fällen: 1) 268, 3: ועור ראיתי בעגין מצור. זו [של קידוש השם] בספרי מורי י״א שבכל אשה שקידושין תופסי…

…nd R. NISSIM zu ALFASI das.), R. MOSE B. JOSEF (nach R. NISSIM אלא עיקרן zu Alfasi), MAIMONIDES (DT. Terefot 1, 16) und NACHMANIDES (zu 8. Mos. 11, 18). c) Ganz ebenso ist das besprochene Stück 465, 1 wohl eine Combination fremder Auffassungen. Unter …

… nur die zwei entgegengesetzten Behauptungen בשר האדם בעשה des maimonides (3 ,2 ה׳ מאכלות אסורות) und בשר האדם מותר des NACHMANIDES (zu 3. Mos. 11, 3), nicht aber eine dritte בשר האדם בלאו, welche A. b. J. h. (zu Ketubot 38a) von seinem Lehrer ISAAK B…

…ck מדמחרגמען oder ומתרגמינן angeführt werden, erscheint er als massgebend; die späteren Autoren wie Raschi, Maimonides, Nachmanides (Ramban) u. A. bis auf die neuere Zeit legten grossen Werth auf ihn2). Die Uebersetzung ist vernünftig wortgetreu, so d…

…ildeten Schriftstellern sich findet (bachja, EM. zu Hpfl. S. 4 und abr. ibn ESRA in Jes. mora VII und zu 2 Mos. 20, 1). nachmanides in seinen Einwürfen zu Geb. 1 ist noch darüber verwundert und weist darauf hin, dass simon kahira in der EM. zu s. Hala…

…5, 4; Kdh. 7, 20. 6) So deutet M. ausführlich die dunkle Erzählung 4. Mos. 20, 2—13. — Gegen diese Deutung erklärt sich nachmanides zu 4. Mos. 20, 1; die wörtliche Anführung der Tibbon’schen Uebersetzung daselbst kann zur Verbesserung unseres Tibbon-T…

…tische Uebungen. e) Exegetische Literatur. Erklärung einer Auswähl schwieriger Stellen aus Abraham Ibn Esra’s sowie aus Mose ben Nachman's Pentateuch-Commentar. 2. Hebräische Grammatik. Die Lehre vom Verb. 3. Talmudstudien. a) Talmud statarisch: Tractat Ke…

… Der erste und zugleich umfangreichste Bestandtheil, der eigentliche Grundstock und Kern der zusammengesetzten Hand- ב) Nachmanides (ר־מב״ן) giebt Erklärungen, ohne zu ahnen, dass RSBM dieselben längst in seinem Commentar niedergelegt hat, zu 1. Mos. …

…all ist. 8) Zu 1. Mos. 31, 8 dienen seine Worte nur zur Erklärung von V. 9, was Sal. Pos. nicht verständlich war, durch Nachmanides z. St. aber gewiss wird; — zu 2. Mos. 13, 21 wird zugleich eine Erklärung für 14, 19 geliefert. 4) Ein vollständiges Ye…

…e hätte das in der Absicht gethan, ihren Vater dem Götzendienste abwendig zu machen. Doch Ibn-Esra, R. Samuel ben Meir, Nachmanides u. A. geben sich mit dieser Erklärung nicht zufrieden und meinen, Rachel habe gefürchtet, ihr Vater würde sich vermitte…

… Sie fanden auch eine Stütze dafür in der h. Schrift (2. Chron. 24, 6 und 9) להביא את משאת משה עבר ד• Vgl. Ibn-Esra und Nachmanides. Nähere Erörterung im Abschn. B. 2) So pflegte ich gewöhnlich das ־שקל ים Gebot beim Religionsunterrichte zu interpreti…

…e in ein ganz anderes Gebiet; allein die prophetische Begabung Bileams wird schon von den Alten sehr eingeschränkt, und Nachmanides meint mit Recht (ibid. Vers 31), dass, wenn Bileam wirklich ein Prophet gewesen wäre, die Schrift nicht bei seinem Tode…

… diese beiden Commentatoren aber sonst noch über Bileams Eigenschaft als קוסם hinzufügen, kann uns weniger befriedigen. Nachmanides hält ihn für einen Zauberkünstler, Ibn-Esra für einen geschickten Astrologen2). Vgl. auch Raschi zu V. 7. וקסמים בידם, …

…העם הזר. לעמך באחרית הימים. Mos. 24, 14) hervorgehen sollte, ist allerdings gezwungen, wie bereits Ibn-Esra bemerkt und Nachmanides (ibid. 25, 1) indirect bestätigt hat. Doch die Thatsache selbst, dass nur ein Bileam diesen abscheulichen Rath ausgehec…

…הי,׳ ... דרש ר' עקיבא אליהוא זה בלעם ׳ בן ברכאל שבא לקלל את ישראל וברכן was auf Aehnliches hinauszulaufen scheint. Vgl. Nachmanides 4. Mos. 25, 1: •יתכן שהי' בלעם בעצה שהוא גדול עצתם ג) Neuere Kritiker halten die Aussprüche der Rabbinen über Bileam fü…

…ב)• Kehren wir nach dieser nöthig gewordenen Abschweifung zu unseren beiden hochbedeutenden Commentatoren, Ibn-Esra und Nachmanides, zurück. Das, worin beide übereinstimmen — indem sie nämlich den prophetischen Rang Bileams als einen nur vorübergehend…

…ergrössten Schwierigkeiten zu überwinden haben, um sich die Schrifttexte zu erklären, wollen wir hier Einiges anführen. Nachmanides weiss sich die auffallende Thatsache, dass David ein ausdrückliches biblisches Gebot übersehen haben sollte2), nicht an…

… Auseinandersetzung der Anschauungen unserer grössten mittelalterlichen Religionsphilosophen (wie Ibn-Esra, Maimonides, Nachmanides u. A.) vorausgeschickt werden muss, um zu wissen, was von dergleichen Aussprüchen zu halten ist und wie sie aufzufassen…

…מך הנחש אל האשד, לפי שהשטן נברא עמה והיא גוף של יצהיר . . . ובבר ידעת מאמרם הוא השטן הוא יצהיר הוא מלאך המות. Vgl. noch Nachmanides zu ותרא האתון את מלאך ה׳. Näheres Abschnitt F. 2) Siehe das Fragment von Saadias Job-Commentar bei Munk ״Notices sur Sa…