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  1. 1871-01-01 · 1871 · page 78

    …angeführt1), ist aber nicht in allen Einzelheiten dem Verfasser des Chinnuch gegenwärtig2). XV. R. Mose b. Nachman oder Nachmanides, dessen hervorragenden Einfluss auf Chinnuch wir bereits hei verschiedenen Anlässen näher betrachtet haben3), sehen wir…

  2. 1871-01-01 · 1871 · page 79

    …mäss, die ohne Angabeder Namen im Chinnuch angeführten gelehrten Zeitgenossen des Yerfassers nns in der nnmittelbar auf NACHMANIDES folgenden Zeit zu denken. Hierbei lassen sich deutlich die talmudischen Autoritäten der Abfassungszeit und unter oder n…

  3. 1871-01-01 · 1871 · page 80

    …Die Ermittelung der Quellen führt uns zur Erkenntniss der Zeit, in welcher Chinnüch verfasst worden ist. Da wir nämlich NACHMANIDES als Verstorbenen und BEN ADERET als Lebenden durchgängig bezeichnet finden, so fällt die Abfassung des Chinnüch jedenfa…

  4. 1871-01-01 · 1871 · page 81

    …en Zeit1). Nun ist aber 5017 und 5018 der Weltschöpfung 1257 resp. 1258 der üblichen Zeitrechnung; in dieser Zeit lebte NACHMANIDES noch und konnte nicht als Yerstorbener überall in dem Buche genannt werden2); folglich ist dieses Jahr nicht das gemein…

  5. 1871-01-01 · 1871 · page 82

    …en noch andere Umstände entgegen sein, wie das im vorigen Abschnitte bemerkte Aufhören jeder namentlichen Anführung mit NACHMANIDES, während die auf diesen folgende G-eneration Spaniens an berühmten talmudischen Autoritäten doch wahrlich keinen Mangel…

  6. 1871-01-01 · 1871 · page 87

    84 die bedeutende Hauptstadt Cataloniens, wo NACHMANIDES vor seiner Uebersiedelung nach Palästina lange Zeit gelebt batte und nun der daselbst gebürtige BEN ADERET nebst vielen…

  7. 1871-01-01 · 1871 · page 89

    … seine Lehrer anzuführen pflegt, im Chinnuch hingegen davon keine Spur zu finden und dazu der Lehrer des Verfassers mit NACHMANIDES keinesweges übereinstimmt2). Und um mit Uebergehung anderer Gegengründe den durchschlagendsten anzuführen: Es giebt ein…

  8. 1871-01-01 · 1871 · page 90

    …schpat 388 Nr. 22 zieht er alle (Konsequenzen dieser Annahme, indem er unter dem 243, 4 des Ghinnuch vorkommenden מורנו NACHManides versteht und das dortige ihm mit Eecht unbegreifliche וכן כתב הרמב״ם (was hi der That ein Fehler der ihm unzweifelhaft …

  9. 1871-01-01 · 1871 · page 92

    … Quellen selbständig geschöpft, sondern sich der zuverlässigen Führung namentlich dreier Männer: ALEASI, MAIMONIDES und NACHMANIDES überlassen zu haben. Unmittelbar aus den primären Quellen der Halacha, dem babylonischen und dem palästinischen Talmud,…

  10. 1871-01-01 · 1871 · page 94

    …hlichen Handlungen, also auch der beseligende Lohn für den frommen Beobachter des göttlichen Gesetzes, 1l Angeknüpft an nachmanides, dessen Ansicht über eine zukünftige Seligkeit auf Erden nachweist perles in erankel’s Monatsschrift VII, 134. a) So sc…

  11. 1871-01-01 · 1871 · page 104

    …ser Schluss bei einer Vergleichung des Sef. ham. mit den aus demselben angeführten Stücken in den Einwürfen (השגות) des NACHMANIDES, da sich sehr bald herausstellt, dass derselbe die Citate zwar durch Weglassungen abkürzt und auf die Mittheilung des W…

  12. 1871-01-01 · 1871 · page 108

    …und Ghinnuch 155, 1, wo eine fast wörtliche Benutzung vorliegt1). — Bei einer Vergleichung der Tibbon’sehen mit den hei NACHMANIDES und im Ghinnuch erkennbaren Fragmenten jener in Spanien verfassten Ueher- Setzung wird man der letzteren den Vorzug ein…

  13. 1871-01-01 · 1871 · page 109

    106 Sefer hamizwot mit den Citaten aus demselben ergeben. Auch hierbei gehen Nachmanides und der Verfasser des Ghinnuch Hand in Hand, zum Beweise für die gleiche Gestalt des von ihnen benutzten Sefer hamizwot…

  14. 1871-01-01 · 1871 · page 110

    …mmte. Der Grund und Ursprung der bemerkten materiellen Unterschiede zwischen unserem Sef. Jiam. und demjenigen, welches NACHMANIDES und dem Verfasser des Chinnuch Vorgelegen, ist also klar. In dem aus Nr. 230, 1 des Ghinnuch und der (zweiten) Einleitu…

  15. 1871-01-01 · 1871 · page 111

    …nides nnd Nachmaiiides. Unter den Citaten und Mittheilungen im Ghinnuch verdienen die aus den Werken des MAIMONIDES und NACHMANIDES geschöpften eine grössere Beachtung, weil sie neben ihrer grossen Anzahl auch noch — was von den übrigen Anführungen ni…

  16. 1871-01-01 · 1871 · page 114

    … zu 5. Mos. gemeint ist. Auch in 268, 8 hat ed. Ven. I fälschlich רמב״ם für רמב״ן (s. hier S. 113 D). II. Schriften des Nachmanides. Auch von NACHMANIDES werden Stücke sowohl frei als wörtlich im Ghinnuch mitgetheilt und zwar aus folgenden Schriften: …

  17. 1871-01-01 · 1871 · page 116

    …lung in 286, 3 Schl. (Die darauf hei Ghinnuch folgende Angäbe ייבשם הרמב״ך zeigt, dass der Inhalt nicht unmittelbar aus NACHMANIDES geschöpft worden. So führt z. B. später R; NISSIM zu ALFASI Besä IVfol. 199a dasselbe aus NACHM, an). — — Nur scheinbar…

  18. 1871-01-01 · 1871 · page 123

    …ie Bestimmung rühre von diesem her (vgl.;S. 121, A, 3). n. B. Ascher ben «fechiel (רא״ש), die andere in der Zeit nach ־ Nachmanides in Spanien lebende talmudische Autorität, ist jedenfalls nur in einer Anzahl von Stellen gemeint, welche die Ansichten …

  19. 1871-01-01 · 1871 · page 124

    …el אשר קדש עובר ממעי אמו wird zwar von R. ASCHER gleichfalls angegeben, aber nach der abweichenden Fassung, welche auch NACHMANIDES (Hüch. Bechorot föl. 98a ed. Pressb.) bietet, und am Schlüsse sagt R. ASCHER: ונהגו לברך ברכה זו בארצות הללו, ובצרפת וב…

  20. 1871-01-01 · 1871 · page 125

    …eignen Weg geht und den Ansichten dieser Männer theilweise geradezu entgegen ist. Um übrigens auch der irrigen Meinung, NACHMANIDES sei Lehrer des Verfassers, allen Boden zu entziehen, wollen wir uns mit der eigentlich schon hinreichenden Bemerkung, w…