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  1. 1936-01-01 · 8 (1936) · page 35

    …d allgemein bekannt durch seine weisen Verordnungen; in Spanien der erste Gesetzsammler (Kodifikator) aus dem Talmud R. Isaak Alfasi in Lucena (XI. Jahrhundert). Ihnen folgten — hier seien nur die hervorragendsten Autoren, von denen eine beträchtliche …

  2. 1936-01-01 · 8 (1936) · page 36

    …Jahrhunderts sowie des letzten Viertels des XIV., und viele der Vorschriften des Gesetzeskodex „Schulchan Aruch" des R. Josef Karo (zuerst erschienen 1564/65), namentlich in den Zusätzen des R. Mose Isserls, genannt „Remo", basieren auf den Responsen…

  3. 1936-01-01 · 5696 (1935-1936) · p. Seite 82

    …igen Generationen eine solche gemeinsame Basis. B. Mosche Isseries korrespondierte im 16. Jahrhundert aus Krakau mit B. Joseph Karo in Safed, den er nie gesehen hat, über ganz aktuelle Fragen des jüdischen Lebens. Die geographische Entfernung, die doc…

  4. 1936-03-24 · Heft 24 (24.3.1936) · page 6

    …, die in der Lage sind, den nach Ansicht vieler Erklärer dann wieder vorgeschriebenen Opferdienst zu verrichten. So hat Maimonides in seiner Kodifizierung der Halacha die Opfergesct/gebuug — im Gegensatz, zu Josef Karo in seinem ״Schulchan Aruch“ — m…

  5. 1936-05-20 · Heft 21 (20.5.1936) · page 4

    …l in Schutt und Asche zu legen. Noch ehe •die Endkatasirophe hereingebrochen, stellte mit prophetischem Fernblick Rabbi Jochanan ben Sakkai die Parole auf: Nun gilt es, die Thora zu retten, sie vor allen Dingen und damit Israels fernste Zukunft dVd 1333 nun n…

  6. 1936-06-26 · 23 (26.6.1936) · page 1

    …schen Friedhofes hervorgerufen. Frevlerhände haben sich an den Gräbern des Propheten Hoschea ben Beeri, des Tanai Rabbi Pinchas ben Jair, des Ri-Hakodosch und des Rabbi Josef Karo vergriffen. Die Leitung der Agudas Jisroel hat einen scharfen Protest an den…

  7. 1936-08-04 · Heft 569 (4.8.1936) · page 5

    …, im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert, sind noch in der herrlichen Zefatperiode aus ihrer Mitte Männer wie Rabbi Josef Karo, Philosophen wie Arie und sein Schüler Ghaim Wital und ein großer Dichter wie Israel Negara hervorgegangen. Und was hab…

  8. 1936-09-16 · 38 (16.9.1936) · page 13

    …allenfalls mit .Flavins- Joseph,is' einig,i -lassen, um sie erst mit Pinsker und .Herz! wieder zu beginnen. Haben nicht Josef Karo und Isaak I.nrja auf paliistineu-d.sehem Bode», in .-SaTed, gelebt? Und.'selbst da; Werk eines IMalik ist ohne ■ Kenntn…

  9. 1936-11-01 · 21 (1.11.1936) · p. Seite 455

    …che Ausgabe der Welt der Agadah gebracht, .und damit für die Agadah etwa das getan, was für die Halacha der Rambam oder Josef Karo getan hat. In all seinen Reden und Aufsätzen hat Bialik immer wieder seiner Sorge Ausdruck gegeben über die Armut des h…

  10. 1937-01-01 · Heft 6 · p. Seite 513 · [Rezension]

    Besprechun gen 513 Joseph Karo, אבקת רוכל» Nr. 3—9, ferner M. Lonzano in seinem Moral werke דרך חיים» Ven. 1618, S. 128, wo auch ältere Literatur ange…

  11. 1937-03-11 · Heft 10 (11.3.1937) · page 14

    …gewesen und hat schwere Tage erlebt, aber auch große Männer in ihren Mauern gesehen. Dort lebte und wirkte der große R. Josef Karo, der Verfasser des .Schulchan aruch, dort lehrte der Kabbaiist R. Isak Luria und sein Schüler Chajim Vital. Aber immer …

  12. 1937-05-26 · Heft 658 (26.5.1937) · page 6

    … Träumereien benebelten Stadt Safed des XVI. Jahrhunderts blüht auch krankhafte Liebe. Der hochgelehrte Kabbaiist Rabbi Josef Karo, ein Greis, heiratet zum drittenmal eine Zwanzigjährige ... Er kümmert sich nicht weiter um sie, sondern unterhält sich…

  13. 1937-07-01 · 13 (1.7.1937) · p. Seite 256

    …n Eberls, Jekeles, Altschul er, Katz-Rapaport, die französischen Rabbiner Trewes oder Dreyfuß, den M'harscho (Rabbbiner Samuel Edels, der jedem, der sich mit dem Talmud befaßt, bekannt ist), die Nachkommen von Josef Karo, dem Verfasser des Schulchan Ar…

  14. 1937-07-30 · Heft 60 (30.7.1937) · page 4

    …-messia-!tische Bewegung. Allerdings entsprach diese Bewegung nicht der Ansicht einer Reihe von großen Gesctzeslehrern. Rabbi Akiba z. B. hatte Bar Kochba unterstützt. Mar Samuel irt Babylon gab durch seinen Ausspruch, ״daß das messianische Zeitalter …

  15. 1937-11-05 · Heft 44 (5.11.1937) · page 6

    …s Buch. Kulturgeschichtliche Ein- und Ausblicke tun sich vor uns auf, wen wir in den Titelblättern der „Vier Turim" von Josef Karo (Rossi-Bibl. im Vatikan) überraschend anschauliche Darstellungen eines Gottesdienstes, einer Gerichtsverhandlung, einer…

  16. 1937-11-26 · 48 (26.11.1937) · p. [Seite]

    …den Lehrern der Jeschiwoth nur mit den vorgeschrittenen Schülern gepflegt wurde: es wird berichtet, daß der berühmte R. Israel isserlein, der im 15. Jahrhd. in Wiener Neustadt wirkte, sich mit seinen Schülern am Chanukkah bei diesem Spiele unterhielt Ein a…

  17. 1938-01-01 · Heft 1 · p. Seite 6 · Neue Wege der Bibelwissenschaft

    …eine ein Gesetzeskodex ist, das andere sich mit weltanschaulichen Fragen befaßt. Seine mystische Einstellung läßt z. B. Joseph Karo in seinem ״Schulhan ArudT6 nicht durchblicken und der Grundstock des ״Mischne Tora66 würde kaum zu dem Schlüsse führen,…

  18. 1938-03-01 · 6 (3.1938) · p. Seite 21

    …ng der Gesetzesentscheidung in späteren Zeiten wurde gezeigt bis zu jener letzten zusammenfassenden Darstellung des 31. Joseph Karo im „Schulchan Aruch", dem noch heute grundlegenden Gesetzesbuch für. das gesamte Leben des gläubigen Juden. Die gemeinv…

  19. 1938-03-10 · 10 (10.3.1938) · page 2

    … mosaische Gesetzgebung zurück. Es ist aber im Laufe der Zeit durch Talmud und Mischnah ergänzt und endlich durch Rabbi Josef Karo in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts in einem Kodes zusammengefaßt worden, der als Schulchan aruch — gedeckter Tis…

  20. 1938-06-21 · Heft 49 (21.6.1938) · page 7

    …, Berlin W 15, Meinekestr. 10, Abteilung Allgemeine Beratung, in Verbindung setzen. «ngHOJtidiMher *TERGäMGENHEIT XXVI. Joseph Karo Hegemonie des Ostons. Durch die Vertreibungen aus Spanien und Portugal wurde der Schwerpunkt der jüdischen Geschichte n…