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  1. 1938-07-22 · Heft 58 (22.7.1938) · page 11

    …nen aus dem Hause Hilleis als legitime Träger und Fortfiihrer jener obersten religiösen Autorität. Erst in der Zeit der Amoräer (etwa um 423) erlosch die Institution des Synhedrions endgültig. Unter den verschiedenen Plänen und Versuchen zu seiner…

  2. 1938-07-29 · 30 (29.7.1938) · p. [Seite]

    … sein Beispiel fortwirken und neue Kräfte auslösen für den Kampf um eine bessere jüdische Zukunft. Dr. S. Samuel: Rabbi Joseph Karo und sein Werk Bekannt ist die Sitte, große, jüdische Gelehrte nicht mit ihren Namen, sondern mit den Titeln ihrer Haupt…

  3. 1938-07-29 · 30 (29.7.1938) · p. Seite 2

    …" den Text des Schulchan arueh wie ein sanktioniertes Gesetzeswerk kommentierten, war sein Sieg entschieden. Sie wurden Joseph Karo, was Aron und ('hur dem Mose gewesen waren; nur dal! Karos (ilanz im 10. und »O.Jahrhundert stark verblaßte. Seihst ein…

  4. 1938-09-06 · Heft 71 (6.9.1938) · page 7

    … Bibelübersetzung (Pentateuch und Psalmen, 1783). Achnüch seinem klassischen Lehrmeister in der jüdischen Philosophie — Maimonides — versuchte Mendelssohn eine Harmonie zwischen der jüdischen Religiositat und dem Rationalismus der Neuzeit hcrzustelle…

  5. 1938-10-01 · Heft 7 (Oktober 1938) · p. 266 · Boden unter den Füßen

    … göttlichen Teil unseres Selbst? Zu Anfang der gegenwärtigen Epoche des Judentums, gegen Ende des 16. Jahrhunderts, hat Josef Karo in mystischer Versenkung den Plan gefaßt und durchgeführt, zur Verherrlichung Gottes zusammenzustellen, was an Vorschri…

  6. 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 358 · Zum Mischne Thora und den Mischnakommentar des Maimonides

    358 Jakot) Horovitz ringeren als R. Salomo ben Adereth und R. Mose ben Nachman Alfasi ähnlich verstanden wie R. Nissim — was übrigens Joel Sirkes a. a. O. nicht beachtet zu haben scheint —, so ist d…

  7. 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 364 · Zum Mischne Thora und den Mischnakommentar des Maimonides

    …ns nicht mehr wundern, daß auch Beth Josef 0. Ch. 128 bezüglich der hier maßgebenden Schriftverse sich ausdrücklieh auf Maimonides beruft. Joel Sirkes zu Tur O. Ch. a. a. O., der die Frage erörtert, ob ein כהן ערל שמתו אחין מחמת מילה den Priestersege…

  8. 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 460 · Raschi und Maimonides in Geschichte und Sage

    460 Juda Bergmann in seiner Heimatstadt Troyes. Die Sage jedoch, die darauf hinweisen will, daß Raschi, als er seine Kommentare schrieb, von den Vorgängern gelernt und aus ihren Werken geschöpft hat, erzählt, daß Raschi in…

  9. 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 587 · Jüdische Geschichtsschreibung

    …ben werden kann, welche Umstände außen und innen die halachischen Systeme der spät-gaonäischen Zeit, des Rambam und des Joseph Karo hervorgetrieben haben (wobei das Bewußtsein immer dafür wach blieb, daß es sich um Hilfsmittel handelt und nicht um let…

  10. 1958-10-01 · 10 (Octubre, 1958) · p. Seite 15

    …der von grossen Persönlichkeiten, Juden wie Nichtjuden, in allen Perioden unserer Geschichte, von Esra und Nehemia, von Joseph Karo und S. R. Hirsch, von Graetz und Frankel, von der Witwe und den Gebrüdern Romm, der grossen hebräischen Druckerei in Wi…

  11. 1965-01-15 · 2099 (15.1.1965) · p. [Seite 6]

    …is er zum Besuch einer Jeschiwa in Frankfurt a. M. reif war. Von dort ging Steg nach Prag zu dem hochgelehrten Rabbiner Ezechiel Landau, auf dessen Empfehlung er zum Landesrabbiner von Warburg und der ihm angeschlossenen Gemeinde gewählt wurde. Er heirate…

  12. 1965-01-15 · 2099 (15.1.1965) · p. [Seite 7]

    …9 e internen Streitigkeiten ln l® Jandel und Wandel nur vor ®a len Rabbi na t-sger ich ten aus *1 rügen. . •‘■wiüjt/i ® Joseph Karo wurde vier iten Worten.- j/a 8 lehre vor der Vertreibung Mn to"*® 8 1er Juden a-us Spanien. 1488 Wwengieifv ntf“fn Tole…

  13. 1966-01-07 · 2150 (7.1.1966) · p. [Seite 7]

    …rinzip ' , vorwegnehmend — d e histo. rischen Stätten kennenzuleri neu. Am Purim wurde die , Megilla im Lehrhaus des R. Josef Karo, Verfasser des ■ ..Schulchan Ariwh“. in Sa- . fed verlesen. In Meron be- | suchte man das Grab von R. Schimon bar-Jocha…

  14. 1974-04-01 · No. 35 (April 1974) · p. Seite 3

    …des Landes. Der Jischuw leidet schwer unter den Kämpfen. Doch niemals verlöscht die Flamme der Sehnsucht nach dem Land. Jehuda HaleVi singt seine Zionide und spricht im “Kusari” von der Zionsliebe. Um 1200 berichtet Benjamin von Tudela aus Palästina, Ba…

  15. 1974-05-01 · 5 (Mayo, 1974) · p. Seite 20

    … andere Richtungen innerhalb der Orthodoxie kennenzulernen, etwa die des Begründers der modernen orthodoxen Richtungen, Samson Raphael Hirsch, dessen Schule richtungweisend geworden ist. Und in dieser Zeit einer verstärkten religiösen Suche sollte es im Interes…

  16. 1976-04-01 · No. 39 (April 1976) · p. Seite 18

    …t wurden, brachten in ihren Entscheidungen das Recht des Talmud zur Anwendung und zittierten als Autoriät den “Dezisor” Josef Karo, der in seinem Kommentar “Schul’chan aruch” aus dem Jahre 1565 die Rechtssprechung der Väter systematisch erläutert hat…

  17. 1990-01-01 · No. 54 (1990) · p. Seite 14

    …ie Jizchak Lurie, Ari, 1534—1572; sein Schüler, Chaim Vital, sammelte die Werke seines Lehrers und veröffentlichte sie. Josef Karo stellte um 1565 den “Schulchan Aruch" zusammen, die Gesetzessammlung, die noch heute massgebend für religiöse Gebräuche…

  18. 1999-01-01 · No. 66 (1999) · p. Seite 18

    …hen Hinweise, die von einer Wallfahrt nach Meron sprechen, die man seit ungefähr 400 Jahren kennt, die "Hillula", Rabbi Schimon Bar Jochai gewidmet, die "Hochzeitsfeierlichkeiten", sicherlich beeinflusst durch Kabbalisten im nahen Safed, wo nicht nur ein Han…

  19. 2002-01-01 · No. 72 (2002) · p. Seite 2

    …rischen Entwicklung der spanischarabischen Juden hatten sie auch nicht die leiseste Ahnung. Lediglich die Namen Rambam (Maimonides) und Ibn Esra waren ihnen geläufig. Aus früherer Zeit trat selbstverständlich R a s c h i in den Vordergrund, nicht sow…