…noch nicht spruchreif erledigt, wenigstens nicht allgemein anerkannt. Obgleich zwei gewichtige Stimmen in diesem Fache, Scherira Gaon und Raschi, sich entschieden und unzweideutig dahin ausgesprochen haben, daß die Halacha's und die Mischnah eine sehr g…

…R. Nathan daö „Wurzelbuch" nicht gelaunt, so sind ihm dennoch die Quellen deffelben, die Eommentare deS R. Scherira und Hai Gaon, zugänglich gewesen. Als Ergänzung wollen wir hier einige wenige, wichtige Stellennachweise angeben. Col. 15. s. v. näm…

…ar ist. 16) In der Hagada-Ausgabe des אלחנן שגאטיך (Offenbach תקמ״ח), welche laut Titelblatt die Erklärungen des Abarb, Alschech, rc. rc. sammelt, heißt es im Stücke: : כי לו לו לשון נסתר י * י נגד תורה שבכתב עם ל״ה מסכתות נאה שעליה: wie läßt sich …

…lche durch den Fall Nahardea’s in den Vordergrund treten: Machuza. wohin der auch als Gesetzeslehrer sich auszeichnende Exilarch Rabba b. Abuha 2) sich begeben hatte, Schakanzib, wo sein Schwiegersohn, Na chm an b. Jakob zeitweise zu lehren pflegte…

…teren Schriften wurde die Historicität der Mischna in Frage gestellt. — Man hat aber dabei autzer Acht gelassen, daß R. Jehuda Ha-Nasi nicht Verfasser, sondern nur Redactor der Mischna war und daß ihm ältere Quellen zu seinem Werke Vorgelegen haben. Es w…

53 Nachmanides 1) gegenübergestellt wird; da ist wohl umgekehrt anzunehmen, dass, da das Gutachten auf Vater und Sohn zugleich lautet,…

…ak b. Natan war, worüber anderswo gesprochen werden soll. Elchanan b. Schemarja (oben S. 183) ist derselbe, für welchen Hai Gaon einen שרח אלפאט׳ ע״ו verfaßt hat (Hebr. Bibl, IV, 107, so lies für 61 in meinem Polem. u. apolog. Lit. 312); einen תפטי…

…Interesse haben mochten; und so beschränkte er sich auf die Ueberlieferuug nur einer nicht allzu bedeutenden Nachricht. Hillel der Ältere *), — so genannt zur Unterscheidung von den später lebenden Tannaim, die denselben Namen führten, — war in Babylonien, …

…hauptsächlich dessen exegetische Schriften2), selten das religions-philosophische Werk desselben3) benutzt. 3. Playa b. Scherira Gaon; es erhielten sich von ihm Erklärimgen zu dem Buche Jezirah, von denen B. eine, über die Identität oder Nichtidentität …

4 Talmud öfter hin, indem er bemerkt, dass gewisse Aussprüche und Discussionen der Amoräer in verschiedenen Schulen und von verschiedenen Autoren verschiedenartig wiedergegeben worden sind. So lesen wir: Schabb…

…hlusses der Redaktion des Talmud zu betrachten. Bis jetzt nahm man durch einen Schreibfehler im Sendschreiben des Rabbi Scherira Gaon irre geleitet, an, Rabina II. sei im Jahre 4260 (500) gestorben und dieses Jahr nennen deshalb als die Zeit des Abschlu…

…ander geschichtet. Wieviel man jedes Mal durchgenommen und geordnet hat, ist heute nicht mehr festzustellen. Selbst was Scherira Gaon im Anschluß an eine Notiz des Talmuds (33. 33. 157 b) über die redaktionelle Thätigkeit R. Aschi's berichtet, daß er nä…

…heil ihrer kostbaren Zeit der Geschichtsforschung weihten. So haben wir außer dem unschätzbaren Sendschreiben des Rabbi Scherira Gaon aus alter Zeit keine Darstellung des Lebens der Lehrer der Gemara, die unbedingt zuverlässig ist. Die wenigen jüdischen…

…anaim, an der anderen als Lehren von Amoraim. Ja, es finden sich oft dieselben derartigen erklärenden Boraita's, die im Babli mit *ar, vjr; und ähnlich eingeleitet werden, im Jeruschalmi nur als Ausspruch eines Amora angeführt und ebenso umgekeh…

…Babylon Mitglieder des Synhedrin, das allein den Namen Metibta führt. Hier legt Halevy den Finger auf die Stelle bei R. Scherira Gaon, wo ungeachtet der vermeintlichen Vorliebe für Babylonien gesagt wird, daß blühende Jeschibot, Talmudhochschulen wohl s…

…neingeraten sein. Über die Dauer der Epoche der Saboräer finden sich schon in den Quellen verschiedene Angaben. Nach R. Scherira Gaon währte sie nur bis zum Ableben des R. Ena, R. Simuna und R. Rabbai, also etwa von 500 bis 540, bis zur Schliessung der …

… ר׳ נחמן לא יהבינן זמנא לא לבני כלה בכלה ולא לבני ריגלא בריגלא כי הוו אתו לקמיד. דרב נחמן אמר להר וכי לדידכר כנופייכו". Raschi ״erklärt auch hier das לבני כלה בכלה mit folgendem: באין לשמוע .הדרשה בכל שבת אין אומרים לו בא ביום שני לדין דממנע ולא …

…r Troyes. Ritus Troyes .... 8 Dr. F. Hi 1 lei, Festpredigten. 8 Dr. Lasar Dünner, Die älteste astronomische Schrift des Maimonides. 8 III. Eingegangen . .. 13 IV. Bemerkung. 21 V. Allerlei. 18 No. Dr. E. Bischoff, Der Koran.9, 10 Dr. Siegmund Hanover…

44 L. Landau. Epitre historique du R. Scherira , Gaon, tr&dnite de l’hebreu moderne arameeu et commentee, avec une introduction. Anvers. 1904. XLII und 90 S. Selbstverlag. 5…

…Schreibers, Joseph, ergibt sich dem Verfasser, daß Josef Tob Elem, der Ordner des Seder Tannaim, die auf die Tannaiten, Amoräer und Saburäer bezüglichen Darlegungen Scheriras hier ausgezogen hat, während ihm die Männern der gaonäischen Zeit nicht …