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  1. 1836-01-01 · Heft 1 · p. Seite 97 · Karäische Litteratur [Rezension]

    …teresse ein. Der Erste, welcher unter den Rabbaniten über diese Secte einen geschichtlichen Ausspruch hinterlassen, ist Scherira. Gaon (am Anfänge des Ilten Jahrhunderts), und seine undeutliche Aeußerung eben gab noch mehr Anlaß zur Ungewißheit. Er sagt,…

  2. 1836-01-01 · Heft 3 · p. Seite 488 · Einiges über Plan und Anordnung der Mischnah

    …stimmend mit unfern Ausgaben an; für die Aufeinanderfolge einiger sucht gleichfalls die Gemara schon Gründe **), ebenso Scherira Gaon ***) und hie Thosaphoth f), und für alle Makmonides in der Einleitung. Zwar ist die Aust einanderfolge dennoch nicht ga…

  3. 1839-02-01 · Heft 5 (1.2.1839) · p. Seite 38

    …ischnah darbietet, ist die, ob sie R. Zehudah, der Heilige, wirklich niebergeschrieben, oder blos mündlich geordnet. R. Scherira Gaon sagt hierüber in seinem Briefe: „Die Mischnah und der Talmud sind nickt geschrieben, sondern rcdigirt worden, und die G…

  4. 1842-07-23 · Heft 30 (23.7.1842) · p. Seite 445

    … talmudischen und rabbinischen Schriften Bewandertem wird es sich oft gezeigt haben, daß die Gelehrten -nach Alfasi und Maimonides diese Werke nur wenig studirten und zuweilen nur von Hörensagen zitirten. Und heutzutage dürfen wir nur bei vielen alte…

  5. 1843-03-21 · 12 (21.3.1843) · p. Spalte 187-188 · Vorläufige Notiz über Dunasch ben Librat

    …t sich dieses Werk in der Oppenhei mer'sch en Bibliothek, in Paris, Parm a, Florenz, Leyden. daß er ein Zeitgenosse des Scherira Gaon war. (Vergl. den Artikel Dunasch weiter unten). Der zweite Lexicograph, welcher sich der hebr. Sprache bediente, ist: 6…

  6. 1844-10-15 · Heft 42 (15.10.1844) · p. Seite 322

    …n in extenso oder in abrupto, nach der Meinung R. Akiba's, von deren genauen Kenntniß abhängt (Berachot 28 b.) — Von R. Amram Gaon (870) wurden zuerst die schwankenden Gebetformen fixirt und sein nach Spanien gesandter Siddur verbreitete sich überall…

  7. 1846-12-17 · 51 (17.12.1846) · p. Spalte 803-804

    …r dst'spättalnmdische und gaonäische Periode, S ch e r i r a 's Sendschreiben oder Gutachten (Jggeret oder Teschubat R. Scherira Gaon) zu erwähnen, das als die vorzüglichste Quelle für die chronologischen Daten eines sechshundertjährigen Zeitraumes (400…

  8. 1847-01-01 · Heft 1 · p. Seite 17 · Litterarische Studien

    …Bedeutung zu geben, also apologetische Zwecke, die bewußte Veranlassung. So wurden die Thargume dem alten Jonathan bcn 'Usiel und OnkeleS, selbst die späteren dem Babylonier Josef b. 6hama beigclegt, sammtliche Midraschim Zur Bibel dem nächsten …

  9. 1848-11-04 · 45 (4.11.1848) · p. Spalte 711-712

    …sammenstellung derjenigen chronographischen Schriften, welche eine Aufreihung der wichtigsten Lehrer in der Periode der Amoräer gegeben, um theils die ununterbrochene Kette der Gesetzesüberlieferung, theils die ersten Grundlinien einer Kulturgesch…

  10. 1851-01-01 · Heft 25 · p. Seite 545-546

    Die Kabbalisten - Familie. 54i> 545 Die Kabbalisten-Familie R. Scherira Gaon, R. Elifa Ha-Saken, R. Häja Gaou, R. Zekutisl und deren Anhänger Salomo Jbn G'ebirol.* (10—11. Jahrhundert.) Wie in der…

  11. 1852-08-01 · Heft 11 (August 1852) · p. [Seite] · [Rezension]

    …niden. Wer war nun der Rabbi dieser Stelle? etwa Rabbi I.?! Der Rabbi an dieser Stelle ist durchaus kein anderer als R. Juda II. — Halten wir aber auch das andere Resultat fest, daß Lewi, älter als N. Chanina b. Chama, ebenbürtiger Zeitgenösse N. …

  12. 1858-01-01 · Heft 4 · p. Seite 151 · Notizen zum Leitartikel

    … יסודי התודה); zu Deut. 6, 10: (4.(ה׳ מלכים) D) Werte der Eregeten, Religion «Philosophen und sonstige Schriften. 1) R. Saadia Gaon. Bon demselben citirt Nachmani theils Ansichten, die Andere als von R. Saadia hcrrührend mittheilen, so zu Gen. 2, 1 : …

  13. 1861-01-01 · Neue Folge, achter Jahrgang 5622 (1861-1862) (1861) · p. Seite 137

    …Alterthums von Interesse schrieb Bernays in dem jüngsten Jahresberichte des Breslauer jüdisch-theologischen Seminars. — Moritz Rahmer (Hörer am Bresl. Seminar) verfaßte als Inauguraldissertation eine Beleuchtung der hebräischen Traditionen in den Werken…

  14. 1861-01-01 · Heft 7 · p. Seite 264 · Beiträge zu einer Einleitung in den Talmud

    264 Beiträge zu einer Einleitung in den Talmud. render sabur. Zusatz. — Nidda 4b דקתני מדף כדכתיב עלה נדף ist, wie Maimonides Gommentar zu 8 ab im 4, 6 anführt, ein 8 abur. Zusatz1). -י-. Schliessen wir ferner nach dem Dialekt, so dürfte sich al…

  15. 1865-04-04 · Heft 14 (4.4.1865) · p. Seite 210

    …Weise Worte zu leihen. G. W. Literarischer Wochenbericht. Gr.-Becskerek, im Februar. (Schluß.) Dem Werke des R. Jizchak Lampronti aus Ferrara schließt sich würdig an das von dem sel. Rabbiner in Spalatro, Jakob Muffaphia, trefflich bearbeitete und z…

  16. 1866-01-10 · 2 (10.1.1866) · page 13

    …s bei der Vernachlässigung karaitisclier Studien nicht gelöst werden konnte. R. Isaak Alfassi berichtet nämlich, das R. Jehudai Gaon (759 —762) den Gelübde-Dispens suspendirt und den talmudischen Traktat, der von den Gelübden handelt, aus der Suränisch…

  17. 1866-05-23 · 21 (23.5.1866) · page 10

    …r christlichen Kaiser, so ging die Erilarche»würde durch den Fanatismus der Muhamedaner unter." (Gr. B. 5. S. 335.) Als Scherira Gaon sein historisches Responsum erließ, 987, war das Erilarchat als seist ständige Würde bereitS erloschen (S. Gr. B. V. Ab…

  18. 1867-01-09 · Heft 2 (9.1.1867) · page 2

    …, die er nach und nach zu ediren gedenkt, sind folgende: 1) eine große Anzahl bisher unaedruckter Responsen von Rabbenu Hai Gaon, R. Scherira Gaon, R. Judai Gaon rc., von R. Jrzchak Alfaßi und dessen Vater R. Jakob..Faßt, von R. Jizchak bar Baruch,…

  19. 1869-11-03 · Heft 44 (3.11.1869) · page 17

    …hre 1714, nach der im mnna enthaltenen Recension. *) Geht hervor aus 'sw zu 19b, p7r:s 24, besonders aber Siddur des R. Amram Gaon ed. Warschau, mit Bezug auf;'c>7p 3V „07f> tbc» obnb", wobei die o"7 an Stelle des - Studiums tritt. **} Daher auch Dr.…

  20. 1872-01-01 · Heft 8 · p. Seite 366 · Miscellen zur rabbinischen Sprach- und Alterthumskunde

    …o auch bei Aruch 2 בפת und קומניחא, in הלכות פסחים לרי״אג p. 3b: קומניתא ראו מג א, was Zomber in אומא emendirt. Nach R. Scherira Gaon (das.) istאומאeine nachdem Kneten an heißer Asche getrocknete Masse aus Gerstenmehl ווימא (צ״ל ואומא) קמח שעורים מגבלין…