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  1. 1900-01-01 · 1900 · page 9

    …eden, schon aus dem Grunde nicht, weü hinsichtlich der Büchertitel Irrthümer leicht Vorkommen. 15) Vgl. Steinschneider, Al-Farabi, S. 115, A. 50 und S. 254 und die Bemerkung Simonsens bei Guttmann a. a. O. S. 25, A. 1. 16) Die von Sahr. II, S. 334 (…

  2. 1903-01-01 · 1903 · page 9

    …spruch (S. 42 Z. 31), dass Gott allein nothwendig existirend, alles Andere bloss möglich existirend sei, lässt sich auf Alfarabi zurückfuhren29). Von manchen Aeusserungen lässt sich die Herkunft auch nicht annähernd ermitteln30). Ausser den erwähnt…

  3. 1906-01-01 · 1906 · p. Seite 158

    …2 im Namen der Mutakallimun angefüht. In Wirklichkeit findet sich dieser auch bei dem von Maimuni besonders geschätzten Alfarabi, Musterstaat, S. 6. Ja noch mehr, Gazzali Tahafut weist nach, dass die Philosophen nicht im Stande sind, den Dualismus …

  4. 1906-01-01 · 1906 · p. Seite 183

    …(icoispov xt; soxi aocpo^ xal &uvax<fc . . .) 11צ) zu s. 26, z. 8: ותחלה מה שיצייר הבה הזה באדם, Vg1. Galen iv, s. 663, Alfarabi, Musterstaat, S. 40. — S. 27, Z. 7 איך תשתנה הטפה ist wohl לא vor תשתנה einzuschalten. Das., Z. 15, ist nach הצמחים vie…

  5. 1909-01-01 · 1909 · page 3

    …lden einen Gegensatz sowohl zu den Philosophen im engeren Sinne, den arabischen Aristotelikern oder Neuplatonikern, wie Al-Farabi, Ibn Sina, Ihn Rosd, wie auch zu den Fukaha, den Rechtsgelehrten, die sich mit der Gesetzesauslegung des Islam befassen…

  6. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 4

    …hebt,4) in seiner Darstellung ‘ von Materie und Form im zweiten Kapitel, anschliesst. Von den arabischen Aristotelikern Al-Farabi und Ibn Sina, an die er sich hauptsächlich anlehnt, wird der erste nur einmal (Em. r., S. 65), der zweite überhaupt nic…

  7. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 9

    … Faiakera ראשית חבטה s. 24: דהמפופקים הם שמות המיוחסים אל דבר אהד ובר. Besonders deutlich zeigt sich die Verwirrung bei Alfarabi, Philos. Abh., S. 88, der auf die Frage, was (= מסופק) sei, antwortet, dass es zwei Klassen von Namen gibt, Namen, mit …

  8. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 10

    …s sind die Synonyma IP^L***! Oder es findet ein solches Verhältnis statt, das sind die zweifelhaften iJUCäs^Jl *־t**^). Alfarabi stellt also Q.TJ* — C7Ü0 0uxvoiaz gegenüber und macht zu einer Unterabteilung der letzteren Klasse die Synonyma. Jede b…

  9. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 22

    …ו הזן oder ähnlich statt והוא עובד הזן heissen. Ganz dasselbe über das Rangverhältnis der verschiedenen Vermögen lehren Al-Farabi, Musterstaat, ed. Diet., S. 35 ff., Philosophische Abh., ed. Diet., S. 63, Ibn Sina, ZDMG., S. 349. Auch Nemesius, S. 1…

  10. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 23

    …geben, hingegen später, p. 312, durch ההדגשות הנראות והנסתרות; ibn Ezra in?,מקי Pהמשה ה־צינים... וחמשה תיכונים :חי. Bei Al-Farabi, Philosoph. Abh., S. 63, Z. 21: \xIAxj| Ibn Sina, ZDMG., S. 353 u. 358: Ä-LblxjL Vgl. Kaufmann, Die Sinne, S. 46, A. 30…

  11. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 28

    …hweigend scheint er sich Aristoteles anzuschliessen. Zu der Literatur bei Kaufmann a. a. O., S. 108, ist noch besonders Al-Farabi, Philosophische Abhandl., S. 13. der über diesen Differenzpunkt sehr eingehend handelt, hinzuzufiigen. Nach dieser Abha…

  12. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 35

    …OV * Öl x.ptvcov, o׳jio> ׳Mx £v־cEö־a izokka <jlsv ~v. »xrjvyov-a 00׳|־<zv׳z. sv os סד ~zo\ rctv“t«v aro^a1vo;1svov. An Al-Farabi schliesst sich an Josef Ibn Aknin in מוסר ‘C, S. 47: ואלו ההמש משמשין לכח שבלב המאסף חמשת הרגשות הללו וכר להידיסו כל פק…

  13. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 36

    …mno 455a 12 in Betracht, vgl. Essen, Das zweite Buch der aristotelischen Schrift über die Seele, Jena 1894, S. 82. Nach Al-Farabi, Philosoph. Abh., S. 75, steht der Gemeinsinn auf der Grenze zwischen den äusseren und inneren Sinnen und findet bei ih…

  14. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 38

    …ns eine Gestalt, halb Tierr halb Mensch, vorstellen, indem wir getrennt wahrgenommene Lo .'רebenso Isarat, S. 125. Auch Al-Farabi, Philosophische Abhandlungen, S. 73, unterscheidet von dem S. 75 erwähnten Gemeinsinn. Ueber die Ansicht des Aristotele…

  15. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 41

    …Xp050770i £V3kO׳0)־J30JV 7(57 Ot387]33Ü)7 X21 0127012^ . . . 70X70)01 03 (׳ dp־(IW 7(57 X272 ]'dp 107 213833037־7־ usw. Al-Farabi, Philosoph. Abh., S. 75. 89) Em. r., ibid.: מתגבר בחולים ובד [h. לבן תמצאנה [ולק תמצאנו. Vgl. Aristoteles 461a 22. 0יי)…

  16. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 42

    …ie das, was der Intellekt in rein geistiger Weise mitteile, in ein Bild übersetze, das erst der Deutung bedarf, ebenso« Al-Farabi a. a. O. Da dieser Punkt mehr in die Lehre von der Prophetie gehört,, begnügen wir uns, denselben berührt zu haben. 92ג…

  17. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 45

    …der Schrift finden.99) Mit der Darstellung, die Ibn Daud von den inneren Sinnen gibt, und die sich im grossen Ganzen an Al-Farabi und Ibn Sina anlehnt, stimmen die Darlegungen der anderen jüdischen Religions- Philosophen mehr oder weniger überein.10…

  18. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 46

    …יונים behaupte הבה הדמיון הוא במוקדם יימיח ist unverständlich, vgl. Kaufmann, Die Spuren des Al-Batlajusi, S. 21, A. 3. Al-Farabi widerspricht sich, während er Musterstaat, S. 30, Gemeinsinn wie auch Yorstellungsvermögen und Phantasie unter dem Name…

  19. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 58

    …nd durch ihn verbindet er, was keine Kunst zu verbinden vermag.129) Denn Vgl. die Bezeichnung אישים bei Steinschneider, Al-Farabi, S. 245, und Kaufmann, Attributenlehre, S. 203, A. 181, und נימוס, vgl. Falakera, ראשית חכמה, S. 59: ־הערביים קוראים למ…

  20. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 60

    …yers, Das psychologische System des Maimonides, nach meinem Dafürhalten keineswegs klargestellt. Hingegen unterscheidet Al-Farabi a. a. O., s. 42, שבל נקנה von שכל בפועל (JataJLi Jüä!) nicht in der Weise wie Ibn Sina und Ibn Daud, sondern שבל נקנה b…