…r sich rückhaltlos und zuversichtlich dem Studium der Philosophie, wie sie ihnen durch die arabischen Aristoteliker von Alfarabi bis Ibn-Sina und Ibn-Roschd vermittelt wurde, hingaben und in der unbefangenen Forschung keinerlei Gefahr für den wahre…

…chon bekannte der sublunarischen Welt vorstehende zehnte Intelligenz) dienen kann. Auch er nämlich wirkt nach Abunazar (Alfarabi) nicht immer, obgleich er selbst sich nicht verändert. Freilich scheint das, fugt Maimoni selbst hinzu, insofern sophis…

…er ihm bekannten Philosophen eingeht, die über diesen Punkt sich geäussert. So werden Avicenna und Al-Gazali, Averroes, Alfarabi, Isaac Israeli und selbst Plato gemustert, bis er denn zuletzt (cap. 9) eine eigene Meinung ausspricht, die uns für uns…

…gabe des Maimonides sind die ihm als Führer dienenden arabischen Philosophen zu verstehen. Zu nennen sind: 1. ABU NASSR ALFARABI (st. 950), der Begründer der eigentlichen «Philosophie» im Kreise des Islam, d. h. des arabischen Aristotelismus, gegen…

…en, wie dies in Einem Falle unzweifelhaft ist5). 4. ABU BEKR IBN BAG'A (AVENPACE) IBN ES-SAIG6) (st. 1188), der sich an ALFARABI anschloss und mit gleicher Hinneigung zum Platonismus der erste Hauptvertreter der peripatetischen Philosophie in Spani…

Auszuge des MOSEH NARBONI bekannt, dient nächst den Principien des ALFARABI Maimonides bei seiner Darstellung des innern Gottesdienstes, zu welchem der vollendete Weise sich erhebe, zum Vorbilde …

…e überhaupt sich viel mit der Erkenntniss des Körpers beschäftigen. 4) Es unterliegt keinem Zweifel, dass M. hierin dem alfarabi gefolgt ist. Derselbe sagt (Prinäp. s. 2):ומהם נפשות בעלי החיים המדברים ׳ ומהם נפשות בעלי החיים בלתי מדברים• ואשר לבעלי…

…deren sichtbaren und unsichtbaren Theile mit ihren Kräften8). E. Der denkende Theil ist das dem Menschen zukommende9) ף alfarabi Printip. s. 2: והמרגיש מבואר ענינו והוא אשר ישיג המוחשים בחושים החמשה הידועים לכל. 2) Ders. a. a. 0.: והמדמה הוא אשר יש…

…abischen Peripatetikern als das für uns nächste geistige Mittelwesen der sublunarischen Welt betrachtet wurde; 3. z. B. alfarabi’s Princip. S. 2) die geistige Anlage, das eben nur mögliehe Denkvermögen der menschlichen Seele (השכל החי ולא ני, ^עקל*…

…ke auch im Arabischen u. (in Jes. hat. II, 10. 2) Dasselbe in Jes. hat. a. a. 0. und Mor. I, 68., Als Quellen sind etwa alfarabi (z. B. Princip. S. 12. 18) und ibn sina (s. schahrastani II, 255 ff. Haarbr.) anzusehen. Bei ihnen erscheint der Aristo…

…159 ff. u. sonst) u. ibn datjd (oben S. 22 u. A. 7 das.). Aber früher als von den eben Genannten war das Gleichniss von alfarabi (Princip. S. 43) in einer dem M. wahrscheinlich hier vorschwebenden Weise durchgeführt worden: וכן פעולות כל מלאכות כאש…

…I, 1—7. 2) Vgl. Mor. II, 4—6. 10. — Die in unserer Hauptstelle {EM. zu Sank. X) hierbei genannten Philosophen sind wohl alfarabi (Princip. S. 8׳ f.), ibn sina (bei SCHAHRAST.-HAARBR. II, 269) und GAZZALI an einer mir nicht mehr genau erinnerliehen …

…n nicht ganz als Mittel und Vorstufen für die dianoetischen betrachtet (JSfJE. X, ■7. 8; vgl. I, 11. 18). M. folgt hier alfarabi (Princip. S. 5. 18. 42 f.), ibh sina (s. schahrast. II, 278 Haarbr.) und gazzali (M. Zed. S. 45. 47. 110). — Ueber den …

… בית מושב המלך• 3) Ebenso stellt ibn sina bei sohahr. II, 281 ff. Haarbr. den Propheten höher als den Weisen. Wie schon alfarabi (s. Steinschneider, A’s Leben und Schriften S. 65) und andere arabische Peripatetiker, so mussten auch die jüdischen De…

…telle bei arist. NE. X, 7 über die beglückende Müsse des theoretischen Lebens, munk, Guide III p. 438 n. 4 verweist auf alfarabi’s Principien (s. die hier folg. AA.) und, wie schon efodi z. St., auf ibn BAGr'A’s Lebensweise des Einsiedlers als Vorb…

… בעורקים היוצאים ממני הנקראים שריינים אל שאיי האברים ופעולת זה הכה שהוא מכין הא:י ים לקבל החוש והתנועה; Steinschneider, Al-Farabi s, 248 A. 1 und S. 254. Demnach würde die Ansicht Saadias, welche die Arterien auch als Vermittler der Bewegung betrach…

…en Saadias wesentlich zu ergänzen64) geeignet Y-Otpolq toic ivcqxoic slvea, toi; 03 «vezt^.01; 3v 10־ ccva/.0*f0v. Vgl. Alfarabi (Musterstaat, ed. Dieterici, S. 37) a.l.jij c *aäj ^JLäJ!! \ll f| . .. ^^ן(נ.£ב w Da besonders das Blut Träger dieses W…

…j-jt* ^1/ \il l+f. Vgl. noch über die verschiedenen Bedeutungen von מדע שכלי ausser Al-Gazzali, Ichja al־Ulum I, p. 69, Al-Farabi, philosophische Abhandlungen, ed. Dieterici, p. 40, der als Definition der Mutakallim anführt: ^3 *yi.־־*׳*״־'l• 92) Di…

— 63 diese Frage knüpfen123) und heben bloss dasjenige heraus, was mit der einfachen Lehre von der Unvergänglichkeit und Fortdauer der Seele zusammenhängt. Die Materialisten, bemerkt Saadia mit Recht, sowohl diejenigen, welche die Seele als…

…phische Abhandlungen (ed. Dieterici, S. 64) ^"*צי ,JLÄÄjI L♦«* Aus der Zusammenstellung beider Lehren geht hervor, dass Al־Farabi in gleicher Weise wie Saadia einen Zusammenhang zwischen beiden Anschauungen annahm. Diese Aeusserung Al-Farabi’s steht…