… nicht nur in Stein, sondern in ihre Herzen geschrieben. Und in den Herzen der jüdischen Propheten, eines Jesaia, eines Jeremia, eines Arnos und Micha, und wie sie alle heißen, schwillt dies Bewußtsein zur brausenden Woge an und wird also zum Lebe…

…n Südosteuropa A. Die Problemstellung — Rumänien — Tschechoslovakei . . 579 MARTIN BUBER Aus der Ubersetzung des Buches Jeremia (20, 14—18) . . . 591 MAX DIENEMANN Von allerlei Büchern 592

…anden. So heißt es da: „Kinder seid Ihr dem Ewigen EuermGott" (5. Buch Mose i4, i), „Von da ab nanntest Du mich Vater" (Jeremia 3, 4), „Wie ein Vater sich der Kinder erbarmt, so erbarmt sich der Ewige" (Ps. io3, i3), „Haben wir nicht alle einen Va…

…im jüdischen Geistesleben verwurzelt. Nur ist die Forderung nach einer andern Richtung gewendet. Als Verheißung ist bei Jeremia, als Bitte in den Psalmen und von dort entnommen im täglichen .Morgengebet wie in den Gebeten am Versöhnungstage ausges…

…t. ^fenschen gingen unter in der Welt, die dem Gotte Opfer froh gebracht. Bis ein neuer Stern vom Himmel fällt, trauert Jeremia in der Nacht. Legende von den Jaden (Schiaß) ren. Grausames, gefährliches Schweigen, in das stark und drohend Herberts …

… zuerteilt hat. Wesentlicher ist die Geschichte der „Opposition", entscheidend ist, daß Männer wie Elia, Arnos, Jesaja, Jeremia oder ganze Volksbewegungen wie die Pharisäer gegen die regierenden Männer auftraten. Jüdische Geschichte ist auch nicht…

…m blieb: ob es Prophetentum, Chassidismus, Pseudomessianismus, Marranentum oder emanzipiertes deutsches Judentum, ob es Jeremia, Uriel Acosta oder Gustav Mahler hieß. Diese menschlich-wesentlichen Kräfte, diese geprägte innere Form sind das Gesetz…

…ische Mensch stellt sich selbst in den Mittelpunkt des Gottesdienstes. Zwischen dem erschütternden Selbstgespräch eines Jeremia, Kap. 20, 14—18 und der Klage der verbannten Juden, Psalm 137, 1—6 oder dem Psalm 126 besteht kein grundsätzlicher Unte…

…ner dem Bewußtsein unserer Zeit allgemein gegenwärtigen Menschengestalt verkörpert, so möchten wir als jüdische Gestalt Jeremia wählen, der die Entwicklung seines Volkes bis in die letzten Tiefen beeinflußt hat. Als griechischer Partner dieser Zwi…

… verachteter Sklave war, und erzählt, daß er mit diesem Manne philosophische Gespräche geführt habe. Dem entspricht bei Jeremia, daß die wichtigste der Botschaften, zu deren Überbringer er sich aus ersehen fühlte, die Botschaft vom Heile einer fre…

…ottesreiches im engsten Zusammenhang mit Palästina sein Herz hatte treffen lassen, die Welt. Er orientiert sich ganz an Jeremia, der sich als „Prophet für die Welt" (Jer. 1,5) begriffen hatte. Indem diese Weltzugewandtheit des jüdischen Glaubens d…

…hos bestimmt. Als Fundament dieser Formulierung dient Heschel eine Fülle von Deskriptionen aus Arnos, Hosea, Jesaja und Jeremia; am klarsten nach Jeremia ist das göttliche Pathos erstens kein ursprünglicher, sondern ein von der Haltung des Volkes …

… gesprochen, auch Lebensreformer, die die Lebensführung im Alltag des schaffenden Menschen umgestalten wollen. Elia und Jeremia stehen den Rechabitern nahe, die nicht nur eine bescheidene Sekte gewesen sein können. (Jer. Kap. 35; 2. Kg. 10, 15 ff.…

…ast. Mangels ausreichender Mittel mußte die Bevölkerung unbezahlte Fronarbeit leisten. Aus diesem Anlaß veröffentlichte Jeremia folgende (unwesentlich gekürzte) Rede: nWeh dem, der sein Haus mit Unrecht baut, mit seinem Nächsten werkt umsonst und …

…durch die Propheten auf den Plan (Elia und sein Nachfolger, dann die sogenannten Schriftpropheten Arnos, Hosea, Jesaia, Jeremia u. a.). Der Kampf gegen die Baalisierung endete damit, daß das Königtum seine Bedeutung verlor, mit dem Untergang des V…

…on uns in verschiedener Form vorlegt, wenn er sich mit seinem Bild beschäftigt, an ein einziges Herz gerichtet vor, wie Jeremia sich Rahel vorstellt, wenn er das ganze jüdische Volk anspricht — „Rahel weint um ihre Kinder" —, und dieses eine vom L…

… in das neue Leben hinüberzuretten sei. Als er bei einer Palästinareise eine bibelkritische Analyse des ersten Kapitels Jeremia in einer hebräischen Schule hörte, wandte er sich scharf gegen die Methoden des Lehrers und trat entschieden für die Ei…

…die Verschiedenheit deutlich machen. Die Oberklasse einer palästinensischen höheren Schule liest das Buch des Propheten Jeremia. Das berühmte 28. Kapitel schildert bekanntlich den Streit zwischen Chananja, dem „Lügenpropheten", und Jeremia, dem Pr…

…nen Anlaß, die Werttafeln der Bibel zu zerbrechen oder auch nur in Frage zu stellen. Ihnen wird ganz selbstverständlich Jeremia als derwahre und Chananja als der Lügenprophet erscheinen. Erez Israels Kinder aber sind der Welt der Bibel zu nah und …

… zu besitzen, die sich fortpflanzen. Man denkt unwillkürlich an Deukalion und Pyrrha, an das Gleichnis Jesaja 51, 1, an Jeremia 2, 25, zu dessen Zeit der Glaube an die Herkunft von einem Stein noch hier und da lebendig war, an die Mithras-Geburt a…