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186619011936
  1. 1866-01-01 · 1866 · page 137

    …Ende Genesis; erstes Buch Samuel von c. 22, zweites Buch, erstes Buch der Könige, das Buch Esther, Ruth und Klagelieder Jeremiä. — Hebräische Grammatik: Verbalformen der schwachen Stämme und sämmtliche Nominalformen. — Talmud statarisch: Tractat B…

  2. 1872-01-01 · 1872 · page 37

    …בעי על בית ישר!אל הלא מחמד הויתי לאולפניה דאליהו נביא דמגלעד רפתגמוהי אינון אסותא• Hier die Gemeinde Israel, Jerusalem, Jeremia redend eingeführt, letzterer in sehr amplificirender und hagadischer Weise. 'הצרי אין בגלעד ובו wird auf Elia bezogen, …

  3. 1873-01-01 · 1873 · page 14

    12 geschilderten hatte, wurde zur Zeit des Propheten Jeremia ein Bussgottesdienst veranstaltet (das. 14, 10—12, worüber weiter unten). Das erste Kapitel in Jesaia, wahrscheinlich z…

  4. 1873-01-01 · 1873 · page 32

    …Diese wird abermals durch eine Digression (13—16) bezüglich der falschen Propheten unterbrochen, welche im Gegensatz zu Jeremia Fülle und Frieden geweissagt hatten. Endlich nimmt die Rede einen Ansatz, die wahre Verkündigung Gottes anlässlich der …

  5. 1873-01-01 · 1873 · page 33

    … Episoden getrennt. Noch weiter entfernt ist der Inhalt der Prophetie von der Ankündigung derselben in der Rede, welche Jeremia an den Rest der Judäer gehalten, welcher nach Egypten auswandern wollte (Kap. 40—42). Der Eingang beginnt (40, 1): דבר …

  6. 1873-01-01 · 1873 · page 35

    …נה wird auch so von einer prophetischen Mittheilung Gottes gebraucht, wenn auch keine Anfrage vorangegangen ist (vergl. Jeremia 23, 36). Was «die Zeitlage dieser Rede betrifft, so muss man nicht nur mit Ewald ahnehmen, dass sie im Ganzen gehalten …

  7. 1880-01-01 · 1880 · page 78

    …linek zeigt. Geiger irrt also, wenn er von demselben in Oz. nechm. IV p. 43 sagt ויתכן כי הוא לר״י קרא• 2) Der Comm. zu Jeremia in Cod. 104 Sem. (27 Saravat) ist fälschlich KL. zugeschrieben; er ist vielmehr von Raschi, mit fremden agadischen Zusä…

  8. 1882-01-01 · 1882 · page 17

    … aus irgend welchen Gründen nicht intercaliren, so darf man es in Galilaea und im Auslande thun. So haben die Propheten Jeremia, Ezechiel und Baruch im Auslande intercalirt. Dann folgt mit einigen Varianten, aber nicht als Dialog, die oben mitgeth…

  9. 1885-01-01 · 1885 · page 21

    …קים ואיננה המנלה הנשר®־! על t ״ יז ־ : * T -; ד r - - jakim das Feuer liess walten, Da zwei Dinge hier fehlen, im Buche Jeremia enthalten. יהרקים בי לא נמצאו בה שני דברי השם אשד הם בספר לרמיהו חקוקים So heisst es dort (Jer. 36,2): Nimm dir eine Bü…

  10. 1898-01-01 · 1898 · page 31

    …icht scheint Saadia in der von ihm zuerst angeführten Stelle aus dem Propheten Zacharia und in den Worten des Propheten Jeremia zu finden, in denen von einer bestimmten besonderen Seele die Rede ist und nicht von einer solchen, die in jeden belieb…

  11. 1908-01-01 · 1908 · page 42

    …iobkommentar‘. Oxford, 1907, 8°. — Von Herrn Dr. M. Barol in Berlin sein Werk: Menachem ben Simon und sein Kommentar zu Jeremia und Ezechiel. Berlin, 1907, 8°. — Vom Herausgeber Herrn Gr. S Belasco in Ramsgate: ספר עזר הדת of Rabbi Isaac Pulgar. L…

  12. 1910-01-01 · 1910 · page 47

    — 194 b. Naftali Zwi Hirsch Schor, Rabbiner in Bels’); R. David Elkusch ha־Lewi, Rabbiner in 2בזילאה); R. Elieser ben Jeremia Jakob Aschkenasi3), Rosch-Jeschibah in Posen; R. Meschullam Feibisch, Rabbiner in Krakau4); R. Jochanan b.David Essrim …

  13. 1921-01-01 · 1920 (1921) · page 28

    …b.- und Unterabteilung): kursorische Lektüre der Psalmen. 2. (Oberabteilung): wissenschaftliche Auslegung des Propheten Jeremia (S.-S.) II. Talmudstudium: A (Vorbereitungsabteilung): S.-S.MischnaBerachoth und talmudische Uebungen zu Berachoth.Dr. …

  14. 1926-01-01 · 1925 (1926) · page 9

    … in die aramäische Sprache der Bibel, des Targum und des baby- Ionischen Talmud (B, C). . . . . . . 2. Bibelexegese: a) Jeremia (A). b) Grundfragen der wissenschaftlichen Pentateuchexegese und Erklärung ausgewählter Pentateuchabschnitte (B) c) Die…

  15. 1926-01-01 · 1925 (1926) · page 106

    …nen ist. Aber während die Vergeistigung bei Anaxagoras zum wissenschaftlichen Ideal führt, sind die einzigen Werte, die Jeremia anerkennt, die der S i 11 - lichkeit und Frömmigkeit. Und diese Werte haben mit irgendwelcher Forschung so wenig zu tun…

  16. 1926-01-01 · 1925 (1926) · page 112

    …nkten einander geradezu entgegenwirkten. Jener ursprüngliche Gegensatz zwischen den beiden Formen der Vergeistigung bei Jeremia und Anaxagoras — der hüben zur Schätzung demütigschlichter Frömmigkeit, drüben zu dem kühnen Fluge methodischer Forschu…

  17. 1929-01-01 · 1929 · page 9

    …bungen zur Religionspsychologie. Herr Dozent Dr. R a b i 11 : 1. Bibelexegese: a) Das Buch Jecheskel, A. b) Uebungen zu Jeremia. c) Samuel II, B. d) Ibn Esra zur Thora. 2. Geschichte: Die Juden unter persischer und griechischer Herrschaft. 3. Talm…

  18. 1929-01-01 · 1929 · page 104

    …onische Zeit bezeugt; die ersten beiden der Migr. Abr. 91 erwähnten Arbeiten nennt die Thora (Ex 353, 3421), die dritte Jeremia 17g!; daß die Juden am Sabbat nicht prozessieren, weiß Horaz Sat. I 9, 69 und berücksichtigt die Gesetzgebung seit der …

  19. 1932-01-01 · 1932 · page 16

    …den über die Religion und Otto: Das Heilige. 5. Pädagogische Übungen. Herr Dozent Dr. Israel Rabin: 1. Bibelexegese: a) Jeremia, A. b) Das Buch der Richter, B. c) Nordfranzösische Bibelkommentare, A. 2. Geschichte: Die Anfänge Israels, Besitzergre…

  20. 1933-01-01 · 1933 · page 7

    …hichtsphilosophie. 5. Übungen zur Methodik des jüdischen Religionsunterrichts. 4. Dozent Dr. Rabin: 1. Bibelexegese: a) Jeremia (Fortsetzung) A. b) Übungen zu den Sprüchen A. c) Samuel I, B. 2. Neuhebräische Übungen, A u. B. 3. Geschichte: a) Von …