Das jüdische Centralblatt · 1882-03-15 · 6 (15.3.1882) · p. Seite 63

DAS JDISCHE CENTRALBLATT 63 Wie Krina-, der früheren oder späteren Religionsi Philosophen hat Juda Halewi trotz seinen überschwänglichen zur Mystik sich hinneigenden Gefühles das Recht zur Abgeschlossenheit von der Gesellschaft und ihrer Thätigkeit in so beredten Ausdrücken und so gründlich bestritten. Er hat diesen Grundzug des Judenihums, seine antiascetische Lebensfreudigkeit zum Princip erhoben. Nur j schwache Anläufe zu ähnlichen Untersuchungen finden wir | bei Sadja (1), Gabirol (2), Abraham b. Chia (3), Josef | iben Zadik (4), Ahr. ibn. Daud ( 5), bei den Meisten werden sie durch entgegengesetzte, vorherrschende Aussprüche übertönt. Nicht einmal als Heilmittel, als welches Maij monides, der übrigens die Thora selbst eine mehr ascetischen Standpunkt einnehmen lasst, die Enthaltsamkeit anempfiehlt, will er sie gelten lassen (6) uns dass die Thora jiasiräische Entsagung und Absonderung unbedingt und entschieden ausschliesst (7). Doch bleibt Juda Halewi nicht bei der negativen Darlegung der Tugendhaften stehen, sondern zeigt uns dessen positive Lebens-und Handelsweise. Autobiografie des S. D. Luzzatto. (Fortsetzung.) In der Einleitung sowol wie im Titel des Caft. vaf. gebraucht er solche Reime, dass man daraus ersieht, dass er das Hebräische nach Art der Deutschen aussprach und diess bestätiget die Annahme, dass die Luzzatto aus Deutschland ursprünglich stammen, und obgleich *er in I Zafet geboren war, hindert diess durchaus nicht, dass I seine Vorfahren aus Deutschland nach Venedig gewandert seien, von wo wieder sein Vater oder Grossvater in das heilige Land zog. Im Jahre 1587 erwähnt De Pomis in der Vorrede seines Wörterbuches Zemach David die Luzzattös als eine in Venedig geachtete zahlreiche und alte Familie. Er bezeich- I net namentlich einen gewissen Isak als eine sehr geachtete j und begabte Persönlichkeit, den Sohn des Chacham Lucio und einen anderen Chacham David, einen Bruder von diesem mit Namen Jakob. In einem Verzeichniss der Verstorbenen vom Jahre 1564 bis 1600 fand mein Sohn Philoxenus folgende Luzzatto's. (1) Emunoth Abschnitt 10, 1. (2) Tikun, Mibchar 44. (3) Hegjon S. 37. (4) Olam 41. (5) Emuna S. 99. v. Gazairs Wage S. 15. 44. 55. 57. (6) Perakim Abschl. 4. Deut 2. lieber die Widersprüche, in welche er sich daselbst verwickelt v. Eosin' s Ethik S. 87 f. (7) Kus. 2, 50. 3, 22. 12. Februar 1570, ein Sohn Abraham Luzzattös, 20 Jahre alt. 16. Februar 1572, Stella die Mutter Leos bei 60 Jahre alt. 19. März 1572, Dolce, Mutter eines anderen Leo 84 Jahre alt, 4. Juni 1583, Moses. Sohn Jacob Luzzattös 20 Jahre alt. 2. August 1583, Abraham, 6o Jahre alt, per Padua dh. dass seine Leiche nach Padua geführt sollte (wie diess zb. mit der Leiche des berühmten Abrabanel der Fal war) und in der That entdeckte mein Sohn Philoxenus die Grabsteininschrift dieses Abraham mit dem Datum 5343;«2£*r* arUlÄ^ "j mit (*em Titel: Morenu rabenu. 9. Getober 1584 Leo Luzzatto bei 70 Jahre alt. 10. Nov. 1585 Leo Luzzatto 80 Jahre alt. 25. Febr. 1586, Giustina Luzzatto 60 Jahre alt. 13. April 1587 Jacob Luzzatto bei 60 Jahre alt. 27. Mai 1589 Abraham Luzzatto bei 20 Jahre alt. 7. Juni 1594 Ricca Frau Leon Luzzatto's, 70 Jahre alt. 24. März 1596 Bella Donna, Frau des Rabbiners Samuel 88 Jahre alt. Und noch viele Kinder mit Namen Luzzatto, die ich alle der Kürze halber übergehe. 12 Todesfälle im Zeitraum von 36 Jahren (von 1564-1600) berechtigen wol zu der Annahme, dass die Familie Luzzatto zahlreich war: aber man ersieht noch ferner daraus, dass sie ein sittlich-religiöses Leben geführt haben, da von all den aufgezählten Personen keiner zwischen 20 und 60 starb. Das Buch Nahlath Jacob in Padua 1622 gedruckt, ist einem gewissen Nehemias Luzzatto der 1621 gestorben war, gewidmet und der Verfasser rühmt ihn sehr. Eva, Tochter Moses Luzzato's verheirathet sich im Jahre 1634 mit Jacob. Sohn Salome Lustros und bringt als Mitgift 3000 Dukaten, eine für die damalige Zeit sehr beträchtliche Summe. Der Ehecontract (Kethuba) mit der Unterschrift Leo da Modemvs ist in meinem Besitze. Den 2 Bänden Briefen von Leo da Modena, die zum theil Autographen sind und in Venedig von meinem Freunde dem Rabbiner S. Olper entdeckt wurden, habe ich folgende auf die Familie Luzzatto Bezug habende Notizen entnommen. Im Jahre 1597 hatte Leo da Modena unter seinen Schülern ein Kind mit Namen Abraham Luzzatto. Im Jahre 1603 erwähnt Leo da Modena in einem im Namen der Rabbinen von Venedig an die israelitische Gemeinde in Triest gerichteten Schreiben, einen Abraham Luzzatto, Sohn Salomos, als einen Ehrenmann, der mit einem anderen zur Testamentsvollstreckung gebeten wird. In demselben Jahre bittet ein gewisser Meyer Luzzatto durch Vermittlung Leon da Modenas, Archivolti den Rabbiner von Padua, dass es dem Rabbiner Eleazar Rizza gestattet sei seinen Wohnsitz von Padua nach Venedig verlegen zu dürfen, da er sich durch diese