Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 384

sie das Bermeldete ganz ebne Kenntniß des Zustandes aller Völker, bevor die Offenbarung zu ihnen gekommen, und aller der Völker, zu denen bis beute die Offenbarung nicht kam. Einzelnen Griechen *) zwar und Römern dämmerte die wahre Erkenntniß, aber sie waren wenige, und diese nur schwach in ihnen: die große Masse des Volkes hatte die widrigsten Ansichten und Vorstellungen von der Gottheit, und die Gebildeten, die sich vom Pöbelwahn losgerissen, huldigten der Sinnlichkeit und der Zweifelsucht (dem Pvrrhonismus) oder der Leugnung (dem Epikuräismus). Sehet, möchte ich ihnen zurufen, die Millionen Menschen, die in Afrika sich noch vor ihren Fetischen niederwerfen, und selbst ihre Gefangenen opfern; sehet die Millionen in China und Japan, so hoch cultivirten Ländern, die sich vor ihren Bildern und Bildchen — den Werken ihrer Hände, wie der Psalmist sagt — bücken; sehet die Millionen in Tibet, die (horridile äiew!) den Koth eines Menschen, als den verkörperten Ausfluß der Gottheit, verehren, und pochet länger auf die menschliche Vernunft, die zwar die Fähigkeit hat, sich über die Sterne zu erheben, aber um Vieles lieber sich dieser Fähigkeit nicht bedient! Jene Männer aber sehen nicht ein, wie sie selbst das Meiste ihrer belobten Erkenntniß dem Buche der Offenbarung zu verdanken haben, dessen Wirkung in alle Schriftwerke, in alle mündlichen und schriftlichen Belehrungen so übergegangen, dessen Eindrücke von Kindheit auf so eingesogen werden, daß der Scheidepunkt zwischen menschlicher Erkenntniß und Offenbarung unmerklich, nicht mehr erkennbar geworden. Die Offenbarung war also flär das Menschengeschlecht durchaus nothwendig, und im geringsten Falle bat sie der Menschenwelt Aeonen, unendliche wüste *) Plato und Aristoteles waren die Einzigen, in denen die Idee der Gottheit reiner und höber sich erschuf, Sokrates huldigte den Volksgöttern vielfach, Xenophon war diesen selbst abergläubisch ergeben.