Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 259

259 bei Tropfen? das hingeftreut wie von gewaltiger Hand, daß kaum Staubkorn blieb bei Staubkorn? Ruhe dem Volke, das bedrängt von Hohn und Gehässigkeit durch alle Zeiten der Menschenwelt, vom Beginn all Ruf der Verfolgung hintennach und Ruf der Flucht voran? Dennoch, meine Brüder, verlieh der Ewige Ruhe seinem Volke Israel — er, der es nach seinem Weltplane in die Fremde geworfen, er, der uns wandern und ziehen läßt — Ruhe in der Fremde wie in der Heimath, daß also der Israelit überall eine Heimath findet, daß er seine Heimath überall mit sich herumträgt — indem ihm Etwas verliehen worden, was ihm Rübe verschafft, und was er überall wiedersindet! Dies, geliebte Zuhörer, ist denn auch das Wort, worüber ich zu euch sprechen werde, dies, wozu ich eure Nachsicht und freundliche Aufmerksamkeit erbitte, dies, wozu ich mir den Segen Dessen, der droben thront, erflehe, und wozu ihr euch stärken möget durch den 3ten Vers des frommen Liedes: Gott, wenn ich dich nur habe, so schreckt mich keine Nacht! u. s. w. 1. Was der Israelit überall wiederfindet, geliebte Zuhörer, und was ihm die Fremde zur Heimath macht? Es ist erstens der Himmel, den er mit dem Auge schaut, und die Erde, die er mit dem Fuße betritt, denn beide verkünden ihm seinen einigen Gott! Der Glaube, meine Brüder, der Glaube an den ewigen Gott und Schöpfer ist unsre rechte Heimath — der Unglaube und der Aberglaube ist die Fremde. Wenn wir in den durchstrahlten Himmel schauen, oder wenn wir auf die Erde blicken im Blüthengewande oder im Schneekleide, wenn wir die Gestirne über uns ihre Bahnen durchschreiten, oder die Kinder der Erde hervorsprießen und wachsen und leben sehen — das sind dem Israeliten Zeugen seines einigen Gottes. Wer darf zu diesen herantreten und sprechen von Göttern, Gottheiten und Götzen? Nur der Israelit darf die Schöpfung, die Natur, die unendliche und doch einige <7*