Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 71

71 erwarten: sondern auch seine Finsterniß wird langsam übergehen in das Licht vor der Morgenröthe, dann in die Morgenröthe selbst, und zuletzt in einen immer Hellern und Hellern Tag - seine Fesseln werden langsam abgenommen, das Joch und die Bürde allmälig entladen, der gebeugte Rücken langsam aufgerichtet, die wunden Arme und Füße allmalig geheilt, bis Israel wieder dasteht, frei, mit dem Haupte zum Himmel erhoben, unter den Nationen der Erde die höchste, die edelste, die göttlichste. Und wahrlich! ist es nicht ein wahrhaft prophetischer Blick, den der edle Rabbi hiermit in den Lauf der Zeiten gethan? Hat er nicht den eigenthümlichen Gang der Geschichte Israels hiermit Jahrhunderte vorausgesehen? So lasset uns fernerhin zusehen, meine Brüder, wie sich der Spruch des Rabbi, den er so schön und wahr aus der Geschichte Mordechai's erklärt, bewahrheitet und bewahrheiten wird auch in unfern Tagen. II. Die Erlösung Israels wird Anfangs ganz klein sein, dann wird sie immer größer und größer werden. Der Mensch, meine Brüder, hat eine äußere und innere Freiheit, folglich auch eine äußere und innere Gefangenschaft, und eine äußere und innere Erlösung. Die äußere ist die bürgerliche Freiheit. Es war eine Zeit, wo Israel ein freies, selbstständiges Volk war: diese Zeit ist vorüber. Aus Aegypten und Babylon nur kehrten die Israeliten nach Palästina wieder. Dann wurde Israel zu Knechten erniedrigt, die unerhörtesten Fesseln wurden ihm auferlegt; abgesehen, daß man seine edelsten Glieder mit Füßen trat; abgesehen, daß man Scheiterhaufen und Schwert und Wasser gegen sie beschwor, wechselseitig unter ihnen zu wüthen; abgesehen, daß man sie von einem Lande zum andern jagte, unerbittlich gegen Säugling und Greis, gegen Kind und Weib, gegen Kranke und Sterbende; abgesehen, daß man ihre Brust bezeichnete, um sie ganz dem Hohne des Pöbels preiszugeben — welche