Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin
- Journal
- Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin
- Volume
- 1854
- Date
- 1854-01-01
- Page
- Seite 53 (sequence 75)
- Language
- German
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53 mein Antlitz noch einmal zu schauen, denn an dem Tage, wo du es schauest, mußt du sterben. Und Mose ging, und sah ihn nicht wieder. Merket wohl auf, geliebte Zuhörer, auf das, was ich euch jetzt sagen werde. Die Plagen, die bis dahin Pharao getroffen hatten, sie betrafen entweder seine äußeren Besitzthümer und konnten leicht versckmerzt werden, denn dem Könige des reichen Aegyptens blieb in Uebermaß zurück, oder es waren vorübergehende Krankheiten des Leibes, die wieder von ihm wichen. Jetzt aber griff der Herr in das Innere seines Herzens ein, den Erstgeborenen, den Thronfolger riß er von seiner Seite, und — der Raub des Todes kehrt niemals zurück, ist unersetzlich. Darum konnte er dieser Strafe nicht widerstehen, und er ließ Israel ziehen. Sehet, Freunde, das ist der Weg des Sünders; was die Plagen des Körpers, was die Verluste des Vermögens, was die Schrecken der Natur nicht vermögen, das vermag der Tod, wenn er in seiner bleichen Gestalt an den Frevler herantritt. Da wird der eiserne Wille gebrochen, da stirbt auch der letzte Muth dahin, da tritt die Gebrechlichkeit des staubigen Menschen an das Licht des Tages. Denn der Tod zeigt, daß die ursprüngliche Gleichheit der Menschen nimmer aufgehoben ist, der Tod kennt keine Würde, keinen Stand unter den Menschen, der Tod ist der Bote Gottes, der herumwandelt unter den Menschen, und die Schuld einfordert, wie unsere Weisen sagen. Aber war denn das Reue, das Buße, was den Pharao die Israeliten von sich senden ließ? Ach! wo die Frömmigkeit so spurlos verschwunden ist, da vermag in dem alten verstockten Herzen das Gefühl nicht hervorzugehen und neue Schößlinge aus dem verdorrten Stamme hervorzutreiben: Pharao wollte nicht besser machen, was er versündigt, er wollte nur die Ursache vielleicht noch größeren Unglücks von sich entfernen, er ließ die Israeliten nicht ziehen, er trieb sie fort, daß die Gedrängten nicht einmal ihr Brod backen