Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 42

L2 Jakob nur sehen zugeschrieben, denen jedoch das erkennen noch verschlossen blieb, was dem Mose ausbewahrt war. Darum heißt es auch erst zu Ende der beiligen Schrift vom Mose: 2^2 'N es stand in Israel kein Prophet auf wie Moses, der den Ewigen erkannte von Angesicht zu Angesicht. Vom Abraham aber heißt es: 8^1 Gott ward ibm sichtbar im Haine Mamre. — Bemerket ferner auch hierin einen leisen Vorwurf für Mose: Deine Vorfahren haben gesehen, und glaubten, du aber sollst erkennen, dennoch vertrauest du mir nicht. Deinen Vorfahren sicherte ich den Lohn ans Jahrhunderte hinaus zu, und sie zweifelten nicht; du aber bist der Erfüllung nabe, durch dich soll die Verheißung in Erfüllung gehen, und du stehest noch an und bist ungewiß, und harrest nicht in Geduld? — Endlich. Unsere Voreltern haben Gott geseben und eingesehen als allmächtigen Gott, sie haben ihn aber nicht erkannt 'N in dem Namen, in der Eigenschaft als Ewiger. Sie haben gesehen, sie haben um sich gesehen die unendlichen Werke der Schöpfung, und ersahen aus ihnen das einige und allmächtige Wesen, das hinter dieser Sinnenwelt verborgen ist, und Alles wirket und aller Dinge Ursprung und Ursache ist. Sie haben die Schicksale der Menschen und Völker gesehen, und ersahen aus ihnen das einige und allmächtige Wesen, das Alles lenket und leitet, von dem Geburt ausgehet und Tod, Glück und Mißgeschick. So sahen sie den allmächtigen Gott, und glaubten ihn, und er ward ihnen „sichtbar" als solcher und that sich ihnen kund. Jetzt aber, wo die Lehre des einzigen Gottes durch Mose einem ganzen Volke übergeben werden, wo sie hiermit in das Gebiet der gesammten Menschheit eintreten, jetzt, wo der wahrhafte prophetische Geist in der Brust des Sterblichen Raum gewinnen sollte, jetzt mußte eine viel höhere Stufe erstiegen werden, das Sehen mußte zum Er-