Israelitischer Jugendfreund · 1898-01-01 · 11 (1898) · p. Seite 174

vor dir noch kein Sterblicher erblickt hat. Ich will dir eine treue Freundin bleiben durchs ganze Leben." Und dann küßte sie ihn ans beide Augen. — Das Wort der Natur erfüllte sich. Hänschen, der Zwerg sah und entdeckte, was vor ihm noch niemand geahnt hatte: er wurde ein großer Naturforscher. Schlagfertig. (Aus dem Midrasch.i) Ein drolliger Perser begab sich zu den: gelehrten Rab^) und erklärte, die heilige Sprache (also Hebräisch) und das heilige Gesetz lernen zu wollen. Der gute Rab setzt sich ans Werk und fängt an: „Dieser Buchstabe heißt Aleph." „Aleph?" sagt böswillig der Perser, „wie beweist ihr mir, daß er Aleph heißt?" „C mein ruft der Lehrer, „er heißt so, und dieser zweite Buchstabe heißt Beth." „Beth?" ruft der Perser wieder, „beweist mir doch, daß er Beth heißt!" Da reißt dem Lehrer die Geduld, und er jagt den ungelehrigen Schüler fort. Der Perser geht zum gelehrten Samuels und macht ihm dieselbe Erklärung. Sobald aber der Unterricht begonnen hat, thut er dieselben spaßigen Fragen. „Beweiset mir, daß dieser Buchstabe Aleph und daß dieser Beth heißt." Da greift Samuel an das Ohr des Persers, daß dieser laut ausschreit: „Ach, ach, mein Ohr!" „Dein Ohr?" fragt Samuel: „beweise mir, daß dieses Ohr heißt!" „Welch eine sonderbare Frage," antwortet der Perser, „alle heißen es so." „Sehr gut." schloß Samuel, „und in gleicher Weise nennen alle diesen Buchstaben Aleph und diesen Beth. Genügt dir das?" Der Perser war belehrt imb wurde fortan ein sehr gelehriger Schüler. (Nach Levy'Seligmann.) A) Unter Midrasch versiebt man die Sammlung von bsaggaden. Eine Haggada hat den Zweck, einzelne Thorastellen durch eine Ermahnung, ein Sprichwort, ein Gleichnis, eine Fabel oder eine Sage zu verdeutlichen. 2) Rab und Samuel, Häupter der jüdischen Hochschule zu Nehardea am Euphrat, lebten beide in der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts der gewöhnlichen Zeitrechnung.