Israelitisches Predigt-Magazin · 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 215

215 es, das nun für ihn beginnt reich an Prüfungen und mancherlei Gefahren. Ohne Ruhe und Rast irrt er umher. Jetzt wandert er in die öde Fremde — dann lenkt er dem Heimathlande seine Schritte zu, die ihn nach langen Irrfahrten endlich aufnimmt; und zum zweiten Male muß er — ein müder Greis geworden — sie verlassen, um nach Aegypten zu ziehen, wo er zwar sein Leben, nicht aber seine Wänderungen beschließt, denn von dort soll seine sterbliche Hülle nach Kanaan gebracht werden. Das ganze Leben Jakob's ist ein Wanderleben und läßt sich zusammenfassen in die beiden Worte: יצא׳ וילך'. Er zog aus von dem einen Ort, um nach dem andern zu ziehen. Ein ruhiges Bleiben an einer Stätte, wo er in Frieden hätte weilen können, war ihm nicht gegönnt. Ruhelos irrt er uinher, und dennoch ist er vor Verirrungen sicher; von den Wechselfällen des Lebens wird er heimgesucht, und wird dennoch nicht durch sie gebeugt. Was stählte seine Kraft aus dieser Wanderung, welches war der Stern, der ihn leitete, vor Verirrungen schützte, daß er des Lebens Prüfung nicht erlag? Mit einem Worte: Worin ist der Grund zu suchen, daß er sicher wandeln konnte seinen Weg? Darauf antwartete der Midrasch: 'אז תלך לבטח דרכך זה יעקב שנ ״ ויצא יעקב מבאר יטבעSicher wandelst du deinen Weg", dieser Vers aus den Sprüchen bezieht sich auf Jakob, denn es heißt: ״Jakob zog aus aus Berseba." Lasset uns diesen für den ersten Augenblick dunkeln und nur angedeuteten Aufschluß aufzuhellen und zu verstehen suchen. I. Was es für Jakob hieß, seine Heimath verlassen, können wir erst dann ermessen, wenn wir uns die Umstände vergegenwärtigen, unter welchen er von der theuern Stätte seiner Kindheit schied Es dürfte wohl selten Jemanden der Abschied von der Heimath schmerzlicher geworden sein, als Jakob. Auch an Abraham war einst das Wort ergangen: ״ לך לך לך מארצך ממולדתך טבית אביךZiehe hinweg aus deinem Heimathlande, deinenr Geburtsorte, deinem Vaterhause!"