Israelitisches Predigt-Magazin · 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 163

163 die eine. — In einfachen, ärmlichen Hütten wohnen und "doch sich freuen! — das muß fürwahr eine ganz besondere, eine höhere, geistige, göttliche Freude sein; und in der That sie lautet ״ ושמחתם לפני ה׳ אלדיכםIhr sollt euch freuen vor G o t t./״ Allerdings kann Freude nicht geboten werden, wohl aber eine religiöse Freude — und so lautet denn die eine Lehre dieses Festes: 1) Jede Freude soll eine gottgeweihte sein. Noch eine Freude kann geboten werden, und das ist diesenige, die aus dem Mittheilen der Freude entspringt, oder wie das andere Gebot der Freude es ausdrückt: ושמחת בחגך אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך והגר והאלמנה ופו׳ ״Du sollst dich freuen an deinen! Feste, du, dein Kind, dein Hausgesind, der Fremde, Waise und Wittwe, die in deinen Thoren sich aufhalten." Kurz, die zweite Lehre, die uns unser Fest giebt, und die es in der Vereinigung der 4 Fruchtarten zu eiuem Bunde symbolisch veranschaulicht, sie lautet: 2) Deine Freude soll keine einsame, sondern eine gemeinsame sein. Und diese beiden Lehren unseres Freudenfestes, m. a. Z., zn dieser der freudigen Erhebung geweihten Stunde hier näher iu betrachten, dazu erflehen wir den Segen des Herrn, des Freudenspenders, mit den Worten, mit welchem unsere Ahnen einst im Tempel den heutigen Festtag begrüßten: .אגו ליד וליד ״ עינינוWir sind Gottes, und unser Auge auf Gott gerichtet!" Amen! I ושמחתם לפני ד׳ אלדיבם M. a. Z.! Wer zählt die erhebenden Gedankenkreise und die freudigen Empsindungsweisen, die die Morgenröthe, die der Tagesglanz, die das Frühlings-Lächeln, die ein goldprangend Erntefeld, die Wald und Rain und Feld und Flur, die Himmel und Erde in der Brust sinnender und fühlend betrachtender Menschen geweckt, seitdem der erste Lichtstrahl die Wesen umkleidet, seitdem die Sonne ihre Bahnen zieht, seitdem aus dein Ehebunde des Himmels und der Erde die